Разве Адам и Ева не занимались сексом в Эдемском саду?

Из того, что нам сказано в первых главах Бытия, ясно, что нам не дается полный отчет о каждом действии — кажется, что основное внимание уделяется моральным и теологически значимым вопросам.

Учитывая это, нет прямых текстовых свидетельств того, что размножение не происходило до грехопадения, и учитывая такие отрывки, как Бытие 4:17, где не предпринимается никаких усилий для объяснения генеалогии жены Каина, я думаю, что у нас есть возможность сделать выбор. верить любому варианту:

¹⁷ Каин знал свою жену, и она зачала и родила Еноха. Когда он построил город, он назвал город по имени своего сына Еноха. _ЕСВ

Тогда вопрос становится одним из того, каким будет значение в любом случае, и я думаю, что значение, вероятно, будет очень небольшим. В противном случае, я полагаю, нам бы сказали. Это само по себе говорит нам кое-что о Боге и Его приоритетах: очень заботится о том, чтобы Его слава была известна, что Ему повинуются и ему верят, и очень мало заботится о вещах, которые часто волнуют нас, людей, больше всего, например, кто с кем занимался сексом и когда. (или даже подробности, например, как долго Адам и Ева наслаждались Эдемом до грехопадения).

Согласно раввинской традиции, изложенной в Медрашим и упомянутой в комментарии Раши к Бытие 3-1, они действительно занимались сексом в саду.

На самом деле рассказывают, что Змей увидел, как они занимаются сексом, и стал ревновать, спровоцировав его на Падение. Раввины нашли намек на эту идею в Бытие 3-1.

А змей...

Что указывает на продолжение ранее связанного:

Теперь мужчина и его жена были оба наги, но им не было стыдно...

логический вывод заключался в том, что затем они занимались сексом.

Похоже, что стих, который вы цитируете

4 Адам имел половую связь со своей женой,

уточняет это, потому что секс привел к рождению Каина. Что касается секса, который у них был в Саду, то, по-видимому, в результате Ева не забеременела. (См. мой комментарий к принятому ответу).

Бытие 4:1

«И познал Адам Еву, жену свою, и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа » .

Приведенный выше стих предполагает, что у Евы был ребенок или дети, которые не были мужчинами. Каин, безусловно, был первым ребёнком мужского пола, но, возможно, не первым рождённым ребёнком...

Основываясь на более поздних идентичных схемах, кажется, что «отдых» в День седьмой был отдыхом, в который не смогли войти Адам и Ева. Со всем, что произошло в День 6, кроме того факта, что не было бы времени, более поздние закономерности указывают на то, что обещания «владычества» Земли и чрева были закрыты для Адама до тех пор, пока он не был квалифицирован как этический представитель Бога (как Ной позже) . Таким образом, проклятия на Землю и матку на самом деле были ограниченными отверстиями.

Прослеживание значения «начатков» Земли и матки через Библию в этом свете приводит к некоторым удивительным открытиям. Когда Израиль проливал невинную кровь, особенно кровь своего потомства, Бог посылал голод. Приношение «земли» Каина было отвергнуто, потому что он сделал это до приношения «чрева» Авеля. Это был просто вопрос времени и мотива, стоящего за этим временем.

Сама мысль о том, что они не знали, что они наги, подразумевает детскую невинность.

Я думаю, что это указывает на то, что у них не было секса. Они не знали ни добра, ни зла. Секс хорош до тех пор, пока им не злоупотребляют, и они не знали о нем до грехопадения.

Бог дал две заповеди, основанные на божественном стандарте. Только совершенные/божественные существа могли повиноваться приказу размножаться И воздерживаться от еды с дерева, что привело бы к смерти.

В этом смысле, поскольку Адам и Ева НЕ имели божественных качеств, им было суждено Падение, чтобы они могли «быть как боги, знающие добро и зло» (Бытие 3:5 и Бытие 3:22), чтобы они могли «размножайся и наполняй землю».