Является ли многомировая интерпретация чисто философским вопросом? Мне кажется, нельзя исключать возможную проверку этой гипотезы. Я объясняю.
В соответствии с принципом суперпозиции каждый мир подчинялся бы уравнению Шредингера, и тогда кажется невозможным различить, если бы мы схлопнулись в волновая функция или мы оказались в мире, где состояние системы . На уровне мультивселенной это было бы всего лишь одним из состояний суперпозиции. со всеми другими возможными исходами и их мирами. Кроме того, если есть помехи, улучшающие одни миры и подавляющие другие, это может быть проверено только кем-то, кто экспериментирует на , на уровне мультивселенной, затем снова невидимый внутри любого мира.
Но если интерференция полностью аннулирует какой-то возможный мир, тогда мы сможем распознать это с помощью статистических средств. Предположим, что я делаю меру, которая может рухнуть в собственном состоянии такой, что мир будет аннулировано вмешательством в другие миры. Затем, получив собственное значение в меру не будет свидетельством, противоречащим гипотезе многих миров?
Этот вопрос принимает как должное идею, распространенную среди физиков, но также ошибочную. Идея состоит в том, что существует множество интерпретаций квантовой механики, которые все делают одни и те же предсказания. На самом деле так называемые интерпретации делятся на три категории.
Альтернативы квантовой механике, которые делают другие предсказания, такие как теория пилотной волны и теории спонтанного коллапса, такие как GRW:
Квантовая механика без каких-либо модификаций, предполагающая существование структуры, которую иногда можно аппроксимировать как совокупность параллельных вселенных (интерпретация Эверетта). Экспериментальные тесты могут различать интерпретацию Эверетта и альтернативы, такие как пилотная волна и GRW:
Теории, которые слишком расплывчаты, чтобы понять их последствия, в результате чего они не поддаются проверке, такие как Копенгагенская и статистическая интерпретации квантовой механики. Такие теории искажают вопрос о том, что существует в действительности, и поэтому их нельзя использовать для проверяемых предсказаний, поскольку они в основном аналогичны утверждению «квантовая механика применима, за исключением случаев, когда это не так».
Интерпретации, философские в дурном смысле, т. е. - в смысле бесполезной болтовни, затемняющей настоящие проблемы, относятся к категории (3), а не к категории (2).
Мое понимание такого рода вещей развивалось с течением времени. Раньше я был убежден, что интерпретации по своей сути непроверяемы, но теперь я думаю, что это было чрезмерным упрощением.
Чтобы сделать обсуждение более конкретным, давайте рассмотрим набор аксиом квантовой механики:
(1) Состояния — это лучи в векторном пространстве над комплексными числами.
(2) унитарная эволюция
Вы можете добавить еще к этому списку (наблюдаемые — это самосопряженные операторы, полнота), но это основные вещи, которые важны, и с ними все согласны. Это все, что нужно для самых строгих версий MWI, которые я буду называть MWI-базовыми.
Если вам нужна копенгагенская интерпретация, вам нужно еще несколько аксиом:
(3) Правило рождения
(4) Измерение коллапсирует волновую функцию.
Так что с точки зрения такого рода аксиоматического развития КИ — это то же самое, что MWI-базовая плюс дополнительные аксиомы. Это говорит нам о том, что любой эксперимент, опровергающий MWI-basic, должен также опровергнуть CI.
Безусловно верно, что MWI-basic и CI поддаются фальсификации. Любое наблюдение, которое фальсифицирует 1 или 2, фальсифицирует всю QM и, следовательно, фальсифицирует как MWI-basic, так и CI.
Я думаю, что правильный взгляд на такие вещи состоит в том, что КИ — это приближение, и приближение хорошо, когда измерительный инструмент макроскопический. Когда измерительный инструмент мезоскопический, аппроксимация не идеальна, и это то, что мы можем видеть. Хороший пример — Аллахвердян 2017. Они моделируют измерения с помощью мезоскопической системы и выявляют всевозможные явления, которые на самом деле происходят в соответствии с квантовой механикой, но не могут быть правильно описаны КИ. Например, в моделировании появляются временные масштабы, тогда как (4) говорит о том, что коллапс происходит мгновенно.
Есть также более барочные версии MWI, которые мы можем назвать MWI-барокко. ДеВитт дает описание того, что я бы назвал барочной версией MWI:
Эта вселенная постоянно расщепляется на огромное количество ответвлений, и все они возникают в результате подобных измерениям взаимодействий между мириадами ее компонентов. Более того, каждый квантовый переход, происходящий на каждой звезде, в каждой галактике, в каждом отдаленном уголке Вселенной, расщепляет наш локальный мир на Земле на мириады копий самого себя.
Это тоже приближение, и приближение не идеальное. Аппроксимация верна, если декогерентизация приводит к набору предпочтительных состояний, которые не являются «состояниями кошки», т. е. не когерентными суперпозициями различных состояний указателя (подобно кошке Шредингера). Это приближение хорошо в пределе больших систем, для которых время декогеренции очень короткое. Так что MWI-барокко, как и КИ, фальсифицируемо и фактически ложно. Как и КИ, это неверно для мезоскопического измерительного устройства.
Итак, моя текущая точка зрения на это такова, что мы должны перестать говорить о копенгагенской и многомировой «интерпретациях» и начать говорить о «копенгагенском приближении» и «расщепляющем приближении» (последнее означает приближение MWI-барокко).
Аллахвердян, Балиан и Ньювенхуизен, «Теория субансамбля идеальных квантовых измерительных процессов», 2017 г., https://arxiv.org/abs/1303.7257
Само слово «интерпретация» означает, что оно использует одну и ту же математику и интерпретирует ее словами по-разному. Это означает, что не может быть разницы в рассчитанных значениях в любом эксперименте, проведенном в наших лабораториях, или в наблюдениях, основанных на одной и той же математике.
Бесполезно пытаться найти подтверждение или фальсификацию, поскольку математическая структура одна и та же.
Мне кажется, что вопрос является «только» философским, если ответ на него существенно выходит за пределы физических доказательств.
Дебаты о значении квантовой теории по своей сути не являются «только» философскими, поскольку они включают в себя поиск проверяемых импликаций. Тот факт, что мы еще не нашли никаких научных оснований для доказательства правильности или неправильности MWI, не означает, что мы никогда этого не сделаем.
Тем не менее, есть аспекты дебатов, которые имеют философский характер. Например, вы найдете много дискуссий об относительных философских достоинствах различных интерпретаций КМ, которые вводят в действие такие принципы, как бритва Оккама. Мнение имеет тенденцию доминировать в этих аспектах дебатов, и можно принять точку зрения (как и я), что они бессмысленны и неуместны с точки зрения физики.
Это философский вопрос, а не физический, до тех пор, пока кто-нибудь не придумает, а затем не применит способ ответить на этот вопрос экспериментальным путем. Пока кажется, что никто не придумал правильный эксперимент — пока.
ИМХО, суть ММИ в том, что действительно макроскопические объекты можно поставить в суперпозицию состояний. Убедительным доказательством существования MWH было бы создание интерферометра, включающего в себя действительно макроскопический аппарат на одном пути, который мог находиться только в суперпозиции состояний, чтобы позволить интерферометру создавать интерференционную картину. Это, конечно, будет непросто, но возможно.
Например: 1. Поставьте эксперимент с котом Шредингера , в котором судьба кота определяется состоянием фотона А, попадающего в коробку из внешнего источника через одностороннее окно. Кот и прибор внутри коробки представляют собой детектор фотонного состояния. 2. Пусть фотон А — один из запутанной пары; фотон B — другой из той же пары. Измеряя состояние B, мы можем предсказать судьбу кота, не открывая коробку и не измеряя напрямую состояние A. 3. Настроить источник A и B так, чтобы он испускал одну запутанную пару каждую наносекунду. Поместите толстый эталон (~ 15 см) на пути B, чтобы, когда B проходит через него, волновая функция B разделялась на последовательность импульсов, разделенных одной наносекундой между импульсами.
4. За эталоном разместить интерферометр Маха-Цандера с поляризующим светоделителем, поворотным устройством поляризации на 90 градусов в одном плече и неполяризующим светоделителем; затем за интерферометром Маха-Цандера поместите два быстрых фотодетектора: по одному на каждый выход интерферометра.
5. Теперь нам понадобится немного магии: нужно сделать так, чтобы нельзя было заглянуть внутрь коробки и определить, жив кот или мертв. Пока не появится более практичный метод, давайте просто скажем, что коробка вместе с кошкой помещается в стазис, а затем сбрасывается в черную дыру. Таким образом, мы не можем узнать состояние любого фотона B, заглянув внутрь коробки. 6. Теперь немного сложного инженерного дела: нам нужен способ загружать и вынимать ящики с кошками раз в наносекунду. Предположим, что это можно сделать. 7. Итак, теперь мы можем провести эксперимент, в котором судьбы кошек по одной переплетаются с фотонами B. Вся прямая информация о судьбах кошек навсегда недоступна. (См. Информационный парадокс черной дыры .для возможного контраргумента) В конце эксперимента «Б» мы можем собрать информацию, но это беспорядочно. Фотоны прибывают в предсказуемое время, и мы можем измерить их состояние. Каждый раз, когда мы измеряем фотон, он соответствует кошке, но мы не знаем, жива ли кошка или мертва. Мы могли бы получить несколько фотонов одновременно, потому что волновые функции фотонов многократно "отражаются" эталоном. Невозможно узнать, какой фотон соответствует какой кошке.8. Вот кикер: ЕСЛИ каждая кошка на самом деле находится в смешанном состоянии, то каждый фотон B также будет в смешанном состоянии. Фотоны, попадающие на фотодетекторы, будут интерферировать иначе, если каждый фотон находится в определенном состоянии, чем если каждый фотон находится в смешанном состоянии. Таким образом, анализ количества фотонов на двух детекторах должен сказать нам, находятся ли кошки в смешанных состояниях.
Что мне не нравится в этом эксперименте, так это то, что мы теряем миллиарды кошек и коробок. Может быть, какой-нибудь умный человек придумает, как сделать электронный дублер для кота, который можно слепо сбрасывать миллиарды раз в секунду, чтобы нам не нужно было ничего бросать в черную дыру. Например, можно было бы создать устройство, которое определяет состояние А (уничтожая А в процессе), а затем испускает фотон С того же состояния; и аппарат возвращается в исходное состояние. (Это необходимо из-за теоремы о непрятанности.) Мы можем сбросить фотоны C в черную дыру или скремблировать состояния и идентичности C, используя тот же эталон и интерферометр, которые использовались для фотонов B. Но если на фотодетекторах, наблюдающих за фотонами B, наблюдается правильный тип интерференции, мы можем быть уверены, что аппарат, заменяющий кошек, действительно находится в смешанном состоянии, и почти уверены, что MWI верен.
Все интерпретации квантовой механики (если исключить альтернативные теории) предсказывают одни и те же результаты. Современные интерпретации в основном отличаются размещением разреза Гейзенберга. Исторически первой интерпретацией была Копенгагенская интерпретация. Он представил само понятие разреза Гейзенберга, но также вызвал критику, потому что размещение разреза Гейзенберга в КИ является произвольным. До и после разреза Гейзенберга физические законы различаются. Несмотря на то, что прогнозируемый результат был бы таким же, этот произвол считался большим недостатком интерпретации.
Более поздние интерпретации пытались устранить этот произвол, поставив разрез Гейзенберга в более фиксированное положение.
Таким образом, Брогл-Бом поместил сечение Гейзенберга в бесконечное прошлое (или в начальные условия Вселенной), Копенгагенское сечение в конечное прошлое, фон Неймана в настоящее время, относительную КМ в конечное будущее и ММИ в бесконечное будущее (или конечные условия Вселенной). Вселенная).
вероятно_кто-то
J.Ask
вероятно_кто-то
J.Ask
вероятно_кто-то
J.Ask
вероятно_кто-то
J.Ask
вероятно_кто-то
J.Ask
ДжиммиДжеймс
алефзеро
Шинг
люршер