Примечание. Этот вопрос на самом деле является гипотетическим, но любые предложения по редактированию, которые могли бы сделать его менее явно похожим на вопрос типа CYLOR, будут приветствоваться.
Допустим, я учусь в университете, который требует, чтобы все поступающие студенты подписали кодекс чести, в котором говорится, что они будут сообщать о любых случаях мошенничества/неэтичного поведения, которые, по их наблюдениям, совершают другие студенты.
1) Будет ли сообщение об этих инцидентах нарушением галахи*, если я расскажу о студенте-еврее?
2) Если да на № 1: Могу ли я подписать этот кодекс чести, зная, что соблюдение кодекса может в некоторых случаях быть нарушением галахи?
3) Если я подпишусь, а затем, ch'v, увижу, что студент-еврей списывает, что я должен делать? Будут ли какие-либо возможные галахические снисхождения, чтобы сообщить об обмане?
4) Изменится ли что-либо из вышеперечисленного с учетом того факта, что я сам могу быть наказан (т.е. исключен) за то, что не сообщил об обмане?
* Потенциальные проблемы, которые я имею в виду, это лошон хара и месира. В свете последней возможности было бы уместно рассмотреть здесь два (три?) отдельных случая: один, в котором человек сообщает академическим властям, которые являются евреями в еврейском академическом учреждении (таком как YU или, возможно, настоящий колель/иешива). ); тот, в котором человек отчитывается перед академическими авторитетами, которые являются гоями в светском учреждении; и (возможно) тот, в котором человек отчитывается перед еврейскими властями или смесью еврейских властей и гоев в светском учреждении.
Есть хорошая ЮТора мп3 по этому поводу. Раввин Хершел Шахтер упоминает, что несколько лет назад в колледже иешива процветало широкое распространение мошенничества. Его президент, раввин доктор Шмуэль Белкин, сказал студентам: «Я учился у самого Хафеца Хаима, и я знаю законы Лашон Хара!
Раввин Белкин процитировал Гемару, в которой еврейский суд вызывает Джо Шмо в суд. Гемара обсуждает процесс, если Джо отказывается от вызова. Подождите, сказал рабби Белкин! Итак, раввины послали Шмереля Посланника с вызовом. Джо взял повестку, разорвал ее пополам и плюнул Шмерелю в лицо. Потом... Шмерель -- ага! Шмерель сообщил о случившемся раввинам! Он не затыкал себе рот из-за «лашон хара». «В этом случае, — сказал раввин Белкин, — я — раввинский суд, а вы — посланник. Мне нужно знать, что здесь происходит».
Если бы мы рассмотрели теорию, лежащую в основе этого, мы могли бы обсудить вопросы о том, когда я обязан, разрешен или запрещен раскрываться, и как риск для меня влияет на это; точно так же Хафец Хаим и другие обсуждают критерий того, будет ли наказание правонарушителя непропорциональным, например, если эта школа применяет смертную казнь за плагиат.
Но эмпирическое правило здесь заключается в том, что академическая честность — это хорошо, и поэтому ее нужно поддерживать.
САХ
Левиан
САХ
САХ
Даниэль
САХ
САХ
САХ