Есть ли галахическая проблема с печатью Колумбийского университета на полу библиотеки?

Печать Колумбийского университета имеет YKVK (четырехбуквенное имя Б-га) на полу библиотеки. Люди ходят по тюленю. Является ли это чилул Хашем или есть какая-то другая галахическая проблема? Относится ли эта проблема к неевреям так же, как к евреям?

Если мин пишет Сефер Тору, в ней нет кедуши и ее нужно сжечь, однако если ее пишет нееврей, ей нужна гениза, см. Рамбам
@sam Это если предположить, что для Шем Ха-Шем была Кавана. Это звучит так, как будто это было сделано машиной или рабочим, которые понятия не имели, что они делают.
Так тогда и не должно было быть кедуши,но ведь есть причина,почему её использовали намеренно
@DoubleAA = Чтобы я правильно понял дискуссию, имеет ли значение Kavanah во время создания логотипа (учитывая, что Columbia существует, я думаю, несколько сотен лет, я думаю, что дизайнеры знали, что имел в виду YKVH. Хотя, конечно , может они и не знали "галахи",) или каваны, когда логотип рисовали на полу? Я предполагаю, что тот, кто нарисовал логотип, не подумал о слове в верхней части логотипа.
Не знаю достоверности сайта, но, по-видимому, иврит используется в большем количестве символов/эмблем, чем вы думаете. jewishpathways.com/jewish-history/евреи-и-основание-Америка
@JJLL - Интересная статья. Я видел, что на нем была эмблема Йельского университета. Я думаю, что либо у Брауна, либо у Дартмута есть «Эмет». Сам по себе иврит, конечно, не проблема. Насколько я знаю, только Колумбия носит имя Б-га. Формально «Эмет» также является одним из имен Б-га, но я не думаю, что в этом есть проблема с «Шаймосом».
Ваш вопрос общий и не связан конкретно с печатью на полу библиотеки. К вашему сведению, имя Всевышнего на полу библиотеки написано с помощью чес, а не хей. Смотрите здесь и здесь .
@AvrohomYitzchok Во многих старых рукописях так пишется Эй. У Hey верхняя полоса перекрывается слева, а у chet левая вертикальная полоса перекрывается сверху (вспомните мнение Раши о Chatoteret).
@DanF ссылка на q не работает? Есть ли другой?
@ShoelU'Meishiv Спасибо, что сообщили мне о веб-сайте "cob". Я постараюсь найти другую ссылку на изображение, когда смогу. Тем не менее, я уверен, что если вы погуглите, вы легко найдете какое-нибудь изображение. YVHV явно присутствует. я обновил.

Ответы (2)

Хавос Яир Симан 16 в конце тшувы пишет, что монеты из Швеции, на которых был изображен Шем ха-Шем, не считаются кодеш, поскольку они были сделаны для мирских целей, и * Мишна Брура 334:52 цитирует это мнение относительно переплавки монета (стирая имя). Кажется, что имя на печати не имеет кедуши, просто тот факт, что она на полу, была сделана для мирских целей, как и монета (даже меньше, чем монета, так как монеты иногда чеканятся для особых случаев). Я получил эту идею от удивительного Sefer Minchas Asher chelek 2 siman 55, который цитирует эти мнения, случай, который он обсуждает, - это случай, когда они нашли Сима в детской школьной ванной. Если у человека есть сефер, он углубляется в эту тему и ее применение.

*text of Mishna Brurah - נב) עם האזכרות - שכיון שהם אדוקים בודאי כתבו אותן לשם ע"ג ומכאן יש להזהיר על אותן מטבעות של זהב וכסף שטבעו אותן האדוקין לשם ע"ג שאסורים לתלותם על הס"ת וגם אין להחזיק אותם ברשותו אלא יתיכם מיד כדי שלא יהיה שום זכרון למעשיהם [ב"ח וט"ז] והרב מו"ה יהודא מילר נסתפק אי מותר להתיכן שמא אינם מינים לע"ג ובתשובת חות יאיר סימן שט"ז מתיר להתיך המטבעות של שם בן ד' שנעשים במדינות שוויידן מטעם כי נטבעו להוציאם והו"ל כאלו נכתבו בפירוש לשם חול וכן משמע בפמ"ג ע"ש . עוד כתב מה שנוהגין באיזה קהלות כשמברכין חולה וגובין מעות מכל אחד ומניחין הכלי עם המעות לתוך ארון הקודש לא יפה עושין ע"ש ובלא"ה אסור להשים לתוך ארון הקודש דבר של חול ע"כ יש למנוע המנהג:

Это не для psak, просто моя экстраполяция, которая, я думаю, имеет смысл, но я не psak.

здесь вы можете увидеть образцы монет с Симом и одной из Швеции внизу - onegshabbat.blogspot.com/2012/08/blog-post_13.html
(Предупреждение всем, кто ищет изображение монеты; это блог, поэтому изображение не всегда можно найти непосредственно на связанной странице... вот прямая ссылка на изображение)

Мой отец, который работает в Колумбии, получил псак, что университетские фирменные календари и тому подобное требуют генизы из-за логотипа на обложке. Предположительно, это означает, что ходить по Имени на полу библиотеки запрещено.

Источник: раввин Довид Гольдвассер.

PS Я представился всем, кто меня уже знает.

Я тебя еще не знаю, и единственный вывод, что твой отец учился в Колумбийском университете. Итак, вы "в безопасности"... пока... Было бы здорово, если бы вы могли указать ссылку на комментарий рава Гольдвассера. В частности, я хотел бы получить представление об анализе Р. Гольдвассера (если он есть) относительно того, что неевреи попирают логотип, поскольку я считаю, что Бнай Ноах запрещено осквернять имя Б-га.
Я спрошу его, вспомню ли я его в следующий раз, когда увижу его.
Есть ли шанс, что вы можете предоставить ссылку на источник или, если нет в Интернете, скажите мне, как я могу найти это?
Это было устное общение, когда я был ребенком, так что я не уверен.
Есть ли галахическая проблема с печатью Колумбийского университета на полу библиотеки?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v