Как следует делать давен в миньяне в йом ха-ацмаут, если у него обычай не менять давен?
Мой миньян не делает таханун и халель без брахи после шмона эсре.
Нужно ли мне-
все как у них? (al tifrosh min hatzibbur. alt., это не имеет большого значения, просто соглашайтесь)
делать все нормально? (мешане матбеах)
сказать таханун но присоединиться к алли или ответы? (Циббур восхваляет Всевышнего за Эрец Исраэль, как же не так?)
Прецеденты или цитаты раввинов приветствуются.
Как правило, хорошей идеей было бы не делать ничего, что явно демонстрирует презрение к практике собрания (если только вы действительно не чувствуете, что должны быть иконоборцем). Вставай, когда они стоят, садись, когда они сидят. Вы можете сравнить, например, вопросы человека, чья практика отличается от практики собрания в отношении тфилин в Холь ха-Моэд, или израильтянина, посетившего Америку во второй день ЙомТова. (В первом случае, например, если все в синагоге носят тфилин, а один человек нет, это не свидетельствует о конфликте; возможно, у одного человека просто серьезные проблемы с пищеварением, и ему в любую минуту может понадобиться извиниться.)
Я знаю одного парня, практиковавшего чтение таханун (молитвы сверхпечали ), который прибыл в синагогу, где читали халель (молитвы сверхрадости). Он стоял, когда они стояли, и просто произносил свою грустную молитву, никто не замечал, на какой странице он находился и какие именно слова он говорил себе. Между тем, другой парень в этом синагоге захотел публично заявить, что, по его мнению, нельзя произносить ни радостную, ни грустную молитву; он очень ясно дал понять, что встанет со своего места, сядет и несколько минут почитает Танах . Это вызвало трения с его прихожанами — вам действительно нужно туда идти?
В противном случае, каким бы ни было ваше мнение о том, как религиозно отмечать День независимости Израиля, у вас, вероятно, будет некоторый диапазон относительно того, какие другие взгляды являются «действительными», что повлияет на то, как вы будете вести себя в окружении других людей, чья практика отличается от вашей. твой. Многие, например, находят аллель без брахи, после давенинга, не вызывающим возражений, поскольку вы просто произносите несколько дополнительных псалмов (после того, как ваш формальный текст молитв закончен, обязательно произносите любые псалмы, которые вам нравятся, в любой день, когда вы хотите, почему бы и нет? ).
Вы должны искать миниан, который делает это, как вы.
Я слышал, что рав шемуэля ханави (район) ходит в этот день к другому миниану только из-за этого, похоже, что его кехила делает халел, а он нет, поэтому он идет к другому миниану.
большей проблемой будет бахурская ешива, так как ему нужно молиться в иешиве. Я видел людей, которые из-за этого уезжают домой или делают себе больше выходных, а потом возвращаются. но это не решение для иностранных студентов.
Я как-то спросил своего рава о том, что кто-то хочет сказать «халел» на миниане, который этого не делает: он должен сказать это после того, как закончит шахарит, тихо, ему не нужно хвастаться тем, что он делает.
Я бы сказал, что тот, кто хочет произнести таханун, просто делает это тихо, он может закончить свои молитвы в одиночестве.
В качестве личного примера, я обычно молюсь минха с миньей, который никогда не совершает таханун на минхе, я просто делаю это один.
Если миньян говорит хэллель, скажи это вместе с ними. В худшем случае это всего лишь несколько пераким Теилим. Вам не нужно произносить браху, никто не узнает, и вы никому не заставите поднимать какие-либо вопросы.
Двойной АА