2 Коринфянам 6:14 и его последующие стихи кажутся чем-то вроде внезапной интерлюдии в середине призыва Павла к коринфянам открыть свои сердца ему и его соратникам. Каково здесь предполагаемое применение – как отделение себя от неверующих связано с непосредственным контекстом обращения Павла к ним через их закрытые сердца? По сути, как стихи 14-18 призваны усилить аргументацию вокруг него?
v14-18 — это раздел между первым и вторым жирным выделением ниже:
2 Коринфянам 6:11-7:2 (ESV)
Мы свободно говорили с вами, коринфяне; наше сердце широко открыто. Вы не ограничены нами, но вы ограничены в своих привязанностях. Взамен (я говорю как детям) расширяйте и ваши сердца. Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверующими. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Или что общего у света с тьмою? Какое согласие имеет Христос с Велиаром? Или какую долю разделяет верующий с неверующим? Какая связь храма Божия с идолами? Ибо мы храм живого Бога; как сказал Бог,
«Я поселюсь среди них и буду ходить среди них, и буду их Богом, а они будут Моим народом. Итак выйдите из среды их и отделитесь от них, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; тогда Я приму вас и буду вам отцом, а вы будете Мне сынами и дочерьми, говорит Господь Вседержитель».
7:1 Имея эти обетования , возлюбленные, очистим себя от всякой скверны тела и духа, доведя святыню до конца в страхе Божием. Освободите место в ваших сердцах для нас. Мы никого не обидели, мы никого не развратили, мы никого не использовали.
Связанный с этим вопрос: 2 Коринфянам 6:14 - Что означает выражение «Неодинаково ярмо»?
Как аргументы Павла относительно святости усиливают его просьбу к коринфянам «освободить место» для них?
В контексте Павел просил коринфян «освободить для них место», но указал на другие привязанности коринфян, показывая, насколько они ограничивали свои отношения.
NASB, 2 Коринфянам 6:12 - Вы не ограничены нами, но вы ограничены в ваших собственных чувствах. ... 14 Не связывайтесь с неверными;
Павел утверждал, что другие партнерские отношения с миром и неверующими никогда не бывают прибыльными. Итак, Павел просил коринфян стать «святыми» и избавиться от этих «мирских» привязанностей, чтобы освободить для них место.
Указав на их «другие привязанности», ограничивающие их отношения, и на то, как необходима «святость», Павел полагал, что они могут поддерживать «безудержные отношения».
Другими словами, Павел, кажется, указывает на свою зависть или на Божью (вероятно, на обе):
NASB, 2 Коринфянам 11:2 - Ибо я ревную о вас благочестивой ревностью; ибо я обручила тебя одному мужу, чтобы представить Христу чистой девой.
Я хочу, чтобы мы помнили, о чем говорит великий апостол Павел в первой части этого послания. В главе 5, стихах 11-15 делается вывод, что Павел и его товарищи действуют иррационально, подвергая себя большому риску, и по этой причине они не должны быть истинными апостолами Иисуса. Павел защищает себя и свою позицию, заявляя, что его миссия — жить для Христа, даже если это означает смерть. Затем он умоляет собрание в 6:1-13, чтобы они увидели, что его действия совершаются из любви к ним, и что именно они должны открыть свои сердца и получить благодать Божью. Павел хочет, чтобы те, кто находится под влиянием лжеапостолов, знали, что они расходятся с тем, чему он учит, а также с тем, как он живет. Вот что значит быть под неравным ярмом.
пользователь15733