Биттул Хомец до времени

После бедикас хомец 14-го нисана ночью и снова 14-го нисана днем ​​мы «м'ватель» (аннулируем) все хомец в нашем решу (имуществе).

Может ли человек сказать уже какое-то время до 14-го Ниссана, что 14-го Ниссана все его хомецы должны быть бутельны. Мы не видим, чтобы об этой «эйце» (решении) говорилось в poskim, и кажется очевидным, что мы делаем это 14-го числа. Однако , почему нельзя быть m'vatel хомец уже до времени, делая это заявление?

Думаю, это не сработает на хамеце, который вам еще предстоит приобрести.
@Dan Ранняя бедика обсуждается в Талмуде. Вопрос относится к процессу биттул, который является библейским вопросом, в отличие от бедика, который является раввинистическим.
Вы когда-нибудь задумывались, почему мы делаем хатарат недарим каждый эрев Рош ха-Шана, когда мы говорим в конце нусаха: «Все будущие недарим, которые я сделаю, должны быть включены». вся Хатара. То же самое и здесь, если вы сделаете это раньше, а затем купите дорогой скотч, возможно, биттул не покроет его, поскольку ваш даат был только о том, что, как вы думали, у вас будет в доме 14-го числа, т.е. о том, что осталось или не было отложено. продан (предполагается, что вы забыли продать скотч), а не дорогой скотч.
@eramm См. judaism.stackexchange.com/q/20295/759 Я нахожу вашу логику довольно умозрительной.
Делая биттул, он не может впоследствии сделать б'дика. Вот почему это не делается раньше.

Ответы (3)

Человек, конечно, может объявить свой хамец бесхозным до 14-го числа нисана, так же как человек имеет возможность в любое время сделать мафкиром любое имущество.

Однако есть особая мицва 14 нисана, называемая Ташбиту , она взята из Исхода 12:15.

אַךְ בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן, תַּשְׁבִּיתוּ שְּׂאֹר מִבָּתֵּיכֶם .

Талмуд в Песахе (4б-5а) поясняет, что « Йом Ришон » относится к 14-му Нисану.

Хотя среди комментаторов существует спор о том, как выполнять эту мицву, Раши (Песахим 4б) и другие (Рамбам Хамец У'Маца 2: 2 и Ункелус) считают, что мы выполняем ее, отменяя наш Хамец утром 14-го числа . . Поэтому тот, кто аннулирует до 14-го числа, не выполнит эту мицву.

Кроме того, любой хамец, который попадет в его или ее владение после этого момента, не будет аннулирован.

Рамбан (Чиддушим к Песахим 4б св ענין ביטול חמץ абзац אלא כך אני אומר), кажется, понимает, что биттул не является актом хафкера. Скорее, это «уступчивость» или согласие с актом Торы по удалению хомеца из вашей собственности (что происходит само по себе, когда он становится уверенным). Это не похоже на киньян, который можно сделать сейчас, а эффект вступит в силу позже. Это должно быть во временных рамках, когда это актуально.

Где именно находится Рамбан?
@Yehoshua отредактировал, чтобы включить источник.
Большое спасибо! Сейчас поищу в ивритских книгах и дам ссылку, если найду.
@Yehoshua Это на Даф Далед махон маарава (зеленый) Рамбан, если это поможет. Я не так хорошо нахожу тексты в Интернете.

Я задал этот вопрос своему раввину Шул сегодня вечером.

Выразив удивление по поводу того, что кто-то захочет это сделать, он сказал, что, по его мнению, это будет эффективно, но это не выполнит Такана ДеРаббанан проверки накануне вечером.

Почему бы ему не выполнить Такана??
Что это за такана, которая не выполняется?
@double аа Песахим 4б.
Биттул Хомец до времени
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v