Я слышал, что есть письмо от Ребе Рашаба (Хабад) о том, что нельзя есть хамец в Ахрон Шел Песах, когда они находятся в Эрец Исраэль (даже если они соблюдают только однодневный Йом Тов). Я понял, что, возможно, это было направленный конкретно на кого-то, кто действительно был из Хуц Л'Арец и по какой-то причине соблюдал однодневный Йом Тов.
Кто-нибудь видел или слышал о таком письме? Каков источник этого?
(Я слышал, что изначально это б'шем из большого Талмуда Хахам, который имеет отношение к Хабаду, однако я так и не смог спросить его, где находится макор.)
Осенью 1911 года (начало 5572 года) раввин Шалом Дов-Бер из Любавича послал раввина Шломо Залмана Хавлина вместе с семью студентами основать иешиву «Торат Эмет» в Хевроне, Израиль.
Перед Песахом в том же году, среди их переписки, Ребе Рашаб посоветовал раввину Хавлину, как ему и первым ученикам следует вести себя в соответствии с законами Песаха. Что касается Хамеца, то студентам, намеревавшимся вернуться в Европу, было приказано вести себя так, как будто они в настоящее время находятся в Европе. Что касается раввина Хавлина, чье место жительства еще не было определено, ему было приказано совершать молитвы в будние дни и носить тфилин в Ахарон шель Песах, как это сделал бы тот, кто постоянно живет в Израиле, но что касается Хамец, ему было приказано быть щепетильным из-за нерешительность дела.
Оригинал письма можно найти в אגרות קודש מוהרש"ב .
ertert3terte