Большинство Поским любят Рабейну Тама?

Недавно кто-то сделал заявление, что "ров поским" подобны шита Рабейну Тама в отношении шкиа/наступления темноты. Есть ли какой-либо доступный список, показывающий ришоним и ахроним, которые паскены, как Рабейну Там? В ту же ночь есть противоположный список тех, кто обычно пасхен, как «шитас хагаоним», как его часто называют (противоположное мнение Рабейну Тама в отношении шкиа / сумерек?

Хотя я не понизил голосование, это не показывает особых усилий по исследованию (вы гуглили что-то вроде דעת רבנו תם שקיעה).
Как вы собираетесь это считать? Были тысячи раввинов, которые практиковали в этом отношении. Даже документирование каждого отдельного случая практически бесполезно в качестве доказательства, потому что многие из них были упущены.
Существует сефер под названием זמנים בהלכה Хаима Бейниша (он проделал большую работу по всему, что касается зманим), там вы найдете исчерпывающий список всех кехилот, которые следуют Р Там или Геоним (я не уверен, он есть в части раз или два или в каком симане, но его легко найти в оглавлении).

Ответы (1)

У Р. Овадья Йосефа есть (характерно) длинный ответ, в котором анализируются взгляды многочисленных авторитетов (Ябиа Омер, т. 2, ОН 21).

Он пишет (там же: 5):

. נמצא שדעת רובא דרבותא קמאי שמשעת שקיעת שמשtשמש מעינינותא קמאי שקיעת השמש מעינינותא קמאי שקיעת השמש מעינינותא קמאי שקיעת השמש מעובא עד כ כtכוכבים ото הtשמש מעור ד 'מילין, וקודם לזה אסור מיעור ד מילין, וקודם לזה אסור מור לעש מילין, וקודם לזה אסור מה"ת לעשות מלאכה במוצ"ש. (הלא םtם רבינו ъем אtry גאון. ור"ת. והראב"ד. והרז"форма. והרמב"ן. והרשב"א. והרא"форма. והריטב"א. והר. "ג. והרוקח. והמרדכי. ורבינו פרץ. והרא"ש. ור' ירוחם. ועוד.) ולשה הסריומו מרמו מרמו מרמו מרא"ש. והמבי"ט. והרדב"ז. ומהר"י קולון.

Далее он пишет (там же 8) об ахаронимах:

והנה רבים מגדולי ъем אחרtoאחרונים ס"ל ג"כ כד 'ר"ת. וכמ"ש בשו"ת הבית חדש (סימן קנד) וז"ל: ולענין הלכית מחברים קנדי' יt שבת, וכן מנהג כל ישראל. ע"ש

Относительно тех, кто не согласен с Р. Тамом, он ссылается (там же 10):

שאחר שכבר נהגו להחמיר בזה כסברת כמה פוסקים. ומהם רב נסים גאון, ור"א בן הרמב"ם, והובאון, ור"א רמב הרמב"ם, והובאו להלכה בתשו 'מהר"ם אלשקר. ולזה σסכים רבינו הגר"א (סי' רסא). וכ"כ בס' חידושי רז"ה (דכ"ט ע"א והלאה). עש"ב וכן ארtאריך בזה σמשנ"ב בבאה"ל (סי 'רסא). והעלה שח"сем להקל באיסור סקילה לדעת כמה רבותא. והבא /והביא/ שכן פסקו עוד הראב"ן, ומהר"ל מפראג, והש"ך ביו"ד (סי' רסו ס"ק ע"א).

Кроме того, он отмечает (там же 11), что на практике точка зрения противников Р. Тама имела большое влияние и, вероятно, отражала точку зрения многих других авторитетов, чьи взгляды не сохранились в наших записях:

איברא דחזי הוית להגאון בתי כהונה ח"ב (ס"ס ד) שכתב, שאע"פ שלפי ספרtספרים הנמצאים עמנו נראה שרוב הראשונים תפסו לעיקר כשיטת עמנוב הראשונים תפסו לעיקר כשיטת ר"ת. מ"מ הואיל ובמספר דtoדורות סוגיא דעלמא כ כותיה, ונראה שפשטה σוראה בכל תפוצ ישראל ח החולקים. אית לן למימר ומקדם שראלומר ינ ים ים ים ים ים ים. ע"ש.

Он отмечает (там же), что это также было мнением Бен Иш Хай и обычаями в Багдаде:

וכן העד עtoעיד בנו הגאון החסיד רי"ח ז"ל בבן איש חי ש"ב (ר"פ ויצא) שהמנ ל חין רבין ין ין Щит ¢ מרין ין חסbdרב ין. רבbreרב. שעה. ע"ש.

Большинство Поским любят Рабейну Тама?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v