Самое раннее и самое позднее время чтения Каббалат Шаббат?

Каково самое раннее и самое позднее время чтения каббалы Шаббат? Если человек был слишком занят подготовкой к Шаббату, чтобы произнести его в обычное время, можно ли читать его в любое время после начала Шаббата?

Ответы (1)

Самое раннее время Каббалат Шаббат

Самое раннее время для принятия Шаббата — это Плаг ха-Минха — за 1¼ галахического часа (Шаа Земанит) до захода солнца. (У Хабада есть онлайн-калькулятор галахического времени, с Plag и Sha'ah Zemanit для большинства мест, здесь .)

Источник: Шулхан Арух, Орах Хаим 267:2.

וּבִפְלַג הַמִּנְחָה יָכוֹל לְהַדְלִיק וּלְקַבֵּל שַׁבָּת בִּתְפִלַּת עַרְבִית

Итак, было высказано предположение, что можно было бы начать псалмы Каббалат Шаббат за несколько минут до Плага и перейти к моменту «Принятия Шаббата» прямо в Плаг. Этот момент «принятия Шаббата» обычно определяется как последняя строфа Леха Доди.

Последнее время Каббалат Шаббат:

Предыстория: Каббалат Шаббат имеет 2 значения:

  1. Первоначальное значение: принять на себя святость Шаббата . Несмотря на то, что Шаббат начинается (и обязывает вас во всех его галахотах) автоматически с заходом солнца, активное принятие Шаббата происходит по двум причинам. (1) принять Шаббат раньше и выполнить мицву Тосефет Шаббат (дополняя Шаббат), и (2) активно принять мицву Шаббата, вместо того, чтобы это происходило само по себе, и получить награду за соблюдение Шаббата намеренно .

Очевидно, что этот Каббалат Шаббат можно проводить в любой момент после начала Шаббата, чтобы трансформировать свое соблюдение Шаббата из пассивного в активное.

  1. Более новое значение: Аризал в 16 веке (на основе Гемары в Шаббате 119а) учредил каббалат Шаббатскую службу , начавшуюся с определенных псалмов и достигшую крещендо с Леха Доди, за которым последовали Шаббатские псалмы (92 и, наконец, 93). До этого вся каббалатная субботняя служба состояла из псалмов 92 и 93.

Суть заключалась в том, чтобы поприветствовать Королеву Шаббата королевской церемонией. Идеальное время для этого — когда королева уже в пути.

По прошествии этого времени смысл церемонии теряется, но вы все еще можете сказать это, чтобы превратить свое соблюдение Шаббата из пассивного в активное, поскольку это просто несколько псалмов и стихотворение.

Хотя приветствие королевы Шаббата стихотворением «Леха Доди» спустя много времени после ее прибытия кажется довольно странным.

Чтобы ответить на ваш вопрос : я не могу найти ни одного поским, который упомянул бы об этом, но я бы предположил, что в любое время перед вечерней трапезой в пятницу было бы уместно произнести Кабалат Шаббат.

После того, как вы выпили и отобедали в честь Королевы Шаббата, кажется глупым начинать церемонию приветствия. Тем не менее, сайт OU пишет (без источников и пояснений):

Последнее время, чтобы закончить произнесение Каббалат Шаббат, — до рассвета в субботу утром.

Насчет плагина не согласен. Нет смысла произносить באי כלה, когда вы не принимаете Шаббат, но нет причин не начинать ידיד נפש и לכו נרננה пораньше. 6 мизморим соответствуют 6 дням недели перед Шаббатом! Вы даже можете произнести начало לכה דודי, если правильно рассчитаете время и не будете сидеть за באי בשלום 5 минут, чувствуя себя глупо.
@Heshy - вы пытаетесь сказать, что можно было начать Каббалат Шаббат примерно за 4¼ минуты до Плага, чтобы добраться до באי בשלום в Плаге? Думаю, я мог бы добавить это в ответ. :-)
Я не понимаю ОУ. Почему ты не можешь сказать это даже утром?
@DannySchoemann, это зависит от того, сколько поет синагога :). Я был в синагогах, где это могло быть 15-20 минут. (Конечно, они также, как правило, не те синагоги, которые хотели бы начинать рано, чтобы вернуть людей домой как можно раньше, но кто знает.) Я думаю, что есть смысл в том, чтобы добраться до באי בשלום точно в пробке — это укрепляет ваше волнение по поводу Шаббата и ваше желание начать его как можно раньше. Эмоционально (но не галахически) он похож на васикин. Я никогда не видел, чтобы шул так делал, но если бы я был габбаем, то мог бы.