Бросать кости в Шаббат?

Мне сказали, что при бросании костей [для игры, такой как нарды] в шаббат нужно бросить один ди, передвинуть фишки, а затем бросить другую ди [и передвинуть фишки]. Мне сказали, что это сделано для того, чтобы напомнить вам не записывать числа на костях, а складывать их.

Для меня это не имеет особого смысла, так как числа уже выпали на костях, поэтому их запись для сложения ничего не даст! Кроме того, сложение однозначных чисел путем их записи не помогает складывать их больше, чем просто математические вычисления в уме! Так почему же это вызывает беспокойство и каковы источники такой практики?

Вы правы... кажется, в этом нет ничего плохого. Вообще все дозволено, пока Тора не запретит; а не наоборот ... бремя доказательства лежит на тех, кто хочет заставить одного умереть за раз.
Так вы говорите, что у этого нет реального источника?
да, на основании того факта, что я никогда не слышал об этом в галахе .... однако то, что мы никогда не слышали об этом, не доказывает, что его нет (доказывая универсальный отрицательный результат) (или, как говорит Мишна: «Я никогда этого не видел» — это не доказательство»), поэтому я сослался на то, что бремя действительно лежит на том, кто это говорит. :)
"Сумасшедший" вопрос - о нардах, часть стратегии перемещения фигур основана на одновременном просмотре результатов ОБОИХ игральных костей. И, если есть двойники, это позволяет сделать более сложный выбор. Как вы можете правильно играть в игру с перемещением, основанным на результатах всего 1 кубика за раз?
Человек, который рассказал мне об этом обычае, сказал, что вы должны сначала бросить один кубик, переместиться, затем бросить второй кубик, и если они оба двойные, то пользователь снова перемещается, в зависимости от того, какие результаты были бы.
Ну у любого минхага есть исходник? В лучшем случае вы найдете кого-то в прошлом, кому нравился минхаг. На самом деле это ничего не доказывает, поэтому искать источники для minhagim бесполезно.

Ответы (1)

Sefer Shmiras Shabbos K'Hilchasah (16:33) безоговорочно указывает, что игры в кости для развлечения (не азартные игры) полностью разрешены в Шаббат. Никакой квалификации не делается из-за боязни написания случайно.

Строгое мнение (которое не все придерживаются, как Галаха) представлено Хаей Адамом (Шаббат 11:38). Он считает, что любая игра, которая обычно включает в себя письмо как способ игры, запрещена в Шаббат, потому что кто-то может прийти, чтобы написать.

Очевидно, что кости в обычной игре в нарды обычно не используются вместе с письмом.

Это официальный источник.

Я не видел, какое у него правило для Scrabble. Раньше люди писали партитуру. Сейчас либо люди помнят, либо ставят закладку в книгу.
В частности, если набор Scrabble поставляется с небольшим устройством для подсчета очков с колышками, и вы обычно используете его, даже когда играете в будний день.
В той ссылке хотя бы критерий, что вы обычно пишете, когда играете в игру. Если в игровом наборе есть счетчик, которым вы обычно пользуетесь и обычно не пишете, даже в будний день, то он не подпадает под категорию
Бросать кости в Шаббат?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v