Игры (на шабасе) с письмом: чье письмо?

У меня нет под рукой хороших источников, но, по- видимому , некоторые Шаба запрещают играть в игры, в которых обычно пишут, даже если играют без письма: иногда в качестве примера приводится Эрудит, в котором пишут баллы.

Зависит ли это от того, что обычно делает этот человек, или от того, что обычно делают люди?

Например, Uno — это игра, в которую (по крайней мере, в некоторых версиях) играют по раундам: очки подсчитываются и записываются после каждого раунда. Я знаю семью, которая не стала бы играть в нее на Шабасе из-за ограничения на игры, в которых используется письмо. Чтобы позволить себе играть в нее на Шабасе , они разработали альтернативную систему подсчета очков: вместо того, чтобы писать партитуры, они вели партитуры, делая закладки в книгах. (Если игрок набирал 127 очков, он помещал свою закладку между страницами 126 и 127, лицом к странице 127.) Они использовали этот метод и в течение недели, так что игра стала для них игрой, в которой письмо не использовалось, и они могли играть в нее на Шабасе . Это действительно?

Конечно, я не прошу здесь галахического постановления: каждый должен посоветоваться со своим раввином. Я прошу, скорее, аргументы и источники за и против.

Мы используем счеты для подсчета очков в подобных играх в Шаббат, у них есть дополнительное преимущество: мы учим наших детей пользоваться счетами и тренируем их навыки сложения.

Ответы (2)

Возможно, ответ на ваш вопрос будет в той же строке, что и Иссур о покупке, продаже и аренде в Шаббат, которые являются Гезаирой, чтобы кто-то не пришел писать - см. Шулхан Арух Хорав 306: 4. (Другими словами, что, если я никогда не пишу, когда продаю что-либо, освобождаюсь ли я от этого Иссура? - Я так не думаю.) Есть еще одна проблема с некоторыми играми в Шаббат: Шторей Хедиотос (см. Шулхан Арух Орах Хаим Симан 307), который является Гзейро, чтобы никто не пришел стереть (см. Шулхан Арух Хорав 307:22). В любом случае они не будут включать шахматы, шашки, Chamisha Avonim (валеты), othello... Вы можете посмотреть Shulchan Aruch Horav 338:6 относительно игр.

Эрудит — это немного серая зона, как если бы вы использовали отдельные плитки, есть некоторые, кто не говорит, что соединение плиток вместе как слово считается «письмом» (хотя я полагаю, что они в меньшинстве); тем не менее, поскольку вы образуете слова, хотя это и временно, это было бы раввински запрещено (точно так же, как писать свое имя на каком-нибудь морозе на вашем окне было бы раввински запрещено, хотя это и временно).

С другой стороны, такие игры, как Uno, не требуют письма. Вести счет, помещая карточку на страницу книги, — это новый способ вести счет. Я понятия не имею, будет ли это считаться проблемой. Тем не менее, я могу представить, что некоторые люди по-прежнему будут возражать, поскольку существует вполне реальная возможность потерять счет, который у вас был, если карта выпадет из книги, и тогда вы можете либо записать свой счет, либо внести некоторые изменения на страницу. (например, сделать небольшой надрыв на странице), чтобы отметить вашу оценку.

Разница между Scrabble и морозом на окне в том, что в последнем случае вы фактически формируете буквы. В Scrabble буквы уже есть, вы просто ставите их рядом друг с другом. Похоже, что это является предметом махлока (см. « Игра в скрэббл в Шаббат »), но не совсем корректно говорить, что все согласятся с тем, что это запрещено раввинами — некоторые посекимы разрешают это (за исключением, как он продолжает, в в случае с Travel Scrabble, где фигуры помещаются в пазы на доске).
-1. Спасибо за ваши усилия, но на самом деле это не относится к моему вопросу, который заключался в том, чье письмо (индивидуального игрока или типичного игрока) должно быть обычным, чтобы письмо считалось обычным.