У меня есть отец, который бросил меня, когда мне было 5. Он уехал из штата, когда мне было 7. Мы виделись раз в год или два. Он вернулся в мой район, когда мне было 13. К тому времени, когда мне исполнился 21, у нас все еще были очень ограниченные отношения. Он был/является алкоголиком, и, учитывая мое собственное психическое заболевание (у меня биполярное расстройство) и его собственное признание вероятности того, что у него есть что-то подобное, у него, вероятно, тоже есть психическое заболевание.
В мои 20 лет мы пытались сблизиться, но не очень удачно. Я был в психиатрической больнице и выходил из нее, а он был застоем в своей собственной жизни, не делая ничего, чтобы изменить свое поведение.
Около двух лет назад, мне было 29, мы стали созваниваться каждые пару дней, пытаясь наладить отношения. Все шло хорошо в течение нескольких месяцев, пока однажды ночью, когда из ниоткуда (все началось с того, что он критиковал то, как я ела тостаду) он ругал меня и говорил мне гадости больше часа, что было одним из самых травмирующих переживаний в моей жизни. жизнь. Ссылаясь на мои прошлые суицидальные наклонности, он кричал на меня, что «ему все равно, если я покончу с собой», пока я сидел в медитации, пытаясь успокоиться от болезненного приступа.
После той ночи мы не разговаривали больше года.
Я простила его, но какое-то время мне нужно было личное пространство.
Будучи буддистом, я всегда читал, что важно любить своих родителей и относиться к ним с сочувствием, потому что мы не разделены. Моя любовь — это его любовь. Его боль - моя боль.
Он жил с моими бабушкой и дедушкой в течение последнего года, и теперь я вижу его совсем немного. Я стараюсь оставаться сердечным, насколько это возможно. С тех пор он всего несколько раз нападал на меня словесно. Я думал, что дела пошли лучше, но сегодня вечером он прислал мне текстовое сообщение, на которое мне неудобно отвечать. Он жалуется, что я не отношусь к нему так, как будто он мой отец, и что я слишком непринужденно разговариваю с ним. Он говорит, что уже некоторое время так себя чувствует и боится снова взорваться на мне.
У меня трудное время с тем, что делать, потому что я действительно люблю его. Но пытаться ориентироваться в наших отношениях сложно для меня и моего психического здоровья. Я чувствую себя несколько беспомощным в этой ситуации и надеялся, что у этого сообщества есть точка зрения, которая могла бы помочь мне понять, как справиться с этой ситуацией с помощью буддийского руководства.
Ваш вопрос написан с замечательным/похвальным хладнокровием. Создается впечатление, что вы очень хорошо практиковали Дхамму; особенно из изначально сложного места.
Ранее я уже отвечал на вопрос по этой ссылке об отношении к авторитетным фигурам в ранних писаниях.
В связи с этим в Священном Писании Ити 74 говорится о сыне, который духовно и / или морально выше своих родителей.
Таким образом, ранние Священные Писания посвящены взаимным обязательствам в отношениях. В то время как ваше сострадание к отцу кажется замечательным, в буддизме есть ожидание, что отец также должен придерживаться надлежащего поведения, прежде чем получить полное уважение.
Отношения отца и сына (ребенка), хороший домохозяин основаны на долге в отношении обязательств ребенка перед отцом и трудно когда-либо погасить, но есть способ, как учил Возвышенный Будда: Родители
Этот вид отношений требует выполнения своих обязанностей, описанных в Сигаловада Сутте.
Этих обязанностей могло бы быть предостаточно, если бы человек стремился к высшему, оставил дом, семью... ради стремления к Развязности.
Родство, само по себе и вне себя, с родителями, могло бы «закончиться» только изменением родословной, то есть достижением пути, но все же здесь есть вопрос благодарности, и иногда возможно желание «откупа», иногда нет, иногда человек не может предоставить, иногда получатель не может принять.
Что касается любви, ясно, что это причиняет страдание, но то, что обычно рассматривается как любовь, является желанием или долгом в отношении чувственных удовольствий и добром, чтобы исследовать, имеют ли те, кто строит активные отношения, «справедливую» цель возможная задолженность по выплате действительно назад или если ищешь быть обеспеченным вещами, в т.ч. идентификация.
Так как тема обширная и многое предстоит исследовать, то моя персона оставляет ее здесь, а так как расставания не избежать, а поддерживать отношения обременительно, то, может быть, вообще хорошо бы подумать, в какой мере могут быть оплачены некоторые открытые вещи. выключать и оставлять позади не только конкретное отношение, но и все, в т.ч. что из шести чувств, освобождение, несвязанность, кто-то действительно способен дать.
И, конечно, отношения нужно заканчивать, если с благодарностью, ибо иначе это будет продолжаться, и история не закончится.
Хороший разговор об этом: карма и благодарность
Поскольку здесь не совсем подходящая сфера, хороший домовладелец, вы можете почувствовать желание исследовать или спросить больше здесь .
A blessing: friends when the need arises.
A blessing: contentment with whatever there is.
Merit at the ending of life is a blessing.
A blessing: the abandoning of all suffering
& stress.
A blessing in the world: reverence to your mother.
A blessing: reverence to your father as well.
A blessing in the world: reverence to a contemplative.
A blessing: reverence for a brahman, too.
A blessing into old age is virtue.
A blessing: conviction established.
A blessing: discernment attained.
The non-doing of evil things is
a blessing.
[Обратите внимание, что это не дается для стеков, обмена, других сделок, связанных с миром, или для поддержания отношений с другими, а не для выпуска, а для еды из колеса]
Благодарный практик