Саббатианство и рав Йонасан Эйбшиц

Есть ли какие-либо реальные существенные доказательства того, что рав Йонасан Эйбшиц был саббатианцем? На каком основании рав Яаков Эмден преследовал его?

да. прочитайте здесь для одного примера таких доказательств. амулет, написанный равом Йонасаном Эйбешицем: leimanlibrary.com/texts_of_publications/…
@joshwaxman, я не понимаю, не могли бы вы указать, что выглядит как субботник?
Аналогично: judaism.stackexchange.com/q/70987
К двадцатому и двадцать первому векам спор утих, и все историки согласны с тем, что он был саббатианцем, например, Грец, Шолем, Либес, Р. д-р Дж. Дж. Шахтер, Р. д-р Шнайер Лейман и Р. д-р Шнайер Лейман. Д. Кац.

Ответы (1)

Было выдвинуто много доказательств того, что рав Йонасан Эйбешиц-з'л был саббатианцем, опубликованных в сефаримах, таких как Сефат Эмет (анонимно, часто приписываемых раву Яакову Эмдену, но недавно опубликованные материалы предполагают Нехемию Райшера, разочарованного энтузиаста Ра'Эйбешитца, который стал поклонник Р'Эмдена.) Одно из таких доказательств, описанное в этой статье раввином доктором Лейманном , выглядит следующим образом:

Рав Йонасан Эйбешиц занимался практической каббалой, писал амулеты, с наставлением не открывать их. Он написал такой амулет женщине, но он не подействовал; она умерла. Муж отдал амулет раву Яакову Эмдену, который также был мастером каббалы. Он прочитал его и увидел в нем саббатианские послания, такие как «Йелед Юлад Лану, Бен Нитан Лану» в сочетании с Шабтаем. Рав Эмден опубликовал это в сефер Сефат Эмет.

Рав Йонасан Эйбешиц ответил на это, что они неправильно истолковали амулет. Например, то, что рав Эмден назвал тавом, на самом деле было четом и так далее.

Затем статья документально подтверждает, что рав Яаков Эмден предстал перед французским судом вместе с двумя талмидим рава Йонасана Эйбешитца. Французский суд скопировал амулет, и двое талмидим подписали признание, что это был точный текст амулета.

Поскольку было показано, что ответ рава Йонасана Эйбешитца был ложным, и без этого объяснения амулеты правильно понимаются как саббатиане, это свидетельствует о том, что он был тайным саббатианцем.

Если все это правда, то как вы объясните, что я думаю, что они похоронены почти рядом друг с другом, а Р. Эмден был позже. Что мир не считает Р Йонасана таковым. Это свидетельство появилось еще при его жизни, так как же оно было скрыто.
Свидетельства о французском суде не были обнародованы при его жизни. То, что многие раввины в его время не принимали различные доказательства, не является абсолютным доказательством. Например, Пней Иегошуа заставил рабби Эйбешитца поклясться на Торе, что он не саббатеанин, и принял эту клятву как доказательство невиновности. Но многие субботники считали мицвой грешить, например, давать ложную клятву!
@josh Waxman, так он или нет в твоих глазах?
это не имеет большого значения, потому что я никто. но, вероятно, да, хотя это не делает его менее праведным человеком и не делает его галахические писания менее ценными.
Джош, разве Пней Иегошуа не встал на сторону Р'Эмдена?
Хорошая точка зрения. Я еще раз проверю, что именно пней йегошуа приносил присягу.
Может, нода бейхуда? tog.co.il/en/Article.aspx?id=143
измененный текст; теперь, читая настоящую статью более внимательно, кажется, что она была обнародована при его жизни, но Р 'Эйбешиц утверждал, что тех, кто подписался относительно ее точности, заставили. Так что сотрите это заявление, которое я сделал ранее.
Джош, я до сих пор нигде не вижу шабтай в амулетах, можешь поконкретнее указать? Тюлени не умеют переворачивать страницы из-за ласт и прочего, так что я так и не разобрался, где Уолдо.
То, что я сказал / сказал, было все по памяти из шиура, так что это не окончательно. Но, например, верхний левый на странице 248, где написано בבתי. Вы должны понимать, что использование атбаш и албам при написании каббалистических текстов, таких как амулеты, было стандартной процедурой. Первая ставка становится шиной в атбаше.
Вы видели защиту Р. Эйбешица о том, что амулеты на самом деле были написаны не им, а его сыном, который со временем стал сабатианцем (см. Википедию). Р. Эйбишиц прикрывал своего сына в надежде вернуть его к нормативному иудаизму и, следовательно, не предлагал действительно выдерживающей аргументы в защиту.
@joshwaxmanm that does not make him any less of a righteous person. Многие саббатиане питали еретические или даже идолопоклоннические верования, такие как антиномизм, и даже то, что СЗ была сефирой Тиферет. Трудно утверждать, что идолопоклонники не менее праведны, чем нормативные евреи согласно иудаизму.
"כמה גדולים וטובים ממנו לכtoלכו בזו ъем טי מובים ממנו לכtלכו בזו ъем לפי מה שראו במקראות ויותר ממה שראו בדברי ъем שראות וותר ממה שראו בדברי ъем ות את את הדעות"
Чтобы уточнить: считать мицвой грех и, следовательно, давать ложную клятву, не делает человека менее праведным?
Джош считает, что Раавад называет этих людей גדולים וטובים ממנו.
«Р 'Эйбешиц утверждал, что тех, кто подписался о его точности, заставили». Но есть статья Леймана о том, что одним из тех, кто передал амулеты французскому правительству, был один из доверенных лиц Р'Эйбешица, который был ему полностью лоялен и не имел оснований думать, что с амулетом что-то не так. Это кажется очень убедительным.
Саббатианство и рав Йонасан Эйбшиц
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v