Кажется, что проект Ницше был попыткой подготовить землю для некоего высшего существа, сверхчеловека , будь то он сам или нет. Но столетие спустя кажется, что у нас нет сверхчеловека. Было ли его ошибкой думать, что человечество имеет что-то значимое помимо самого себя, в его специфической ориентации на мораль, или что-то еще?
Может быть, события сегодняшнего дня не способствуют существованию таких людей, как Бетховен или Гёте, что бы ни находил в них замечательного Ницше, «добродетель» или талант и т. д., и это минимум, необходимый для того, чтобы генеалогия Ницше работала? Что, например, культура слишком приземленна и т.д..
Я думаю, что тот факт, что философия Ницше до сих пор преподается и широко обсуждается, исключает ее полный провал.
Я также считаю, что основной целью/проектом Ницше была переоценка ценностей. Хотя, по общему признанию, в свете Ницше это должно привести к большему количеству сверхлюдей. Великая ирония, пронизывающая творчество Ницше, заключается в том, что он одновременно отвергает системы ценностей и выдвигает свои собственные. Я не думаю, что эта ирония осталась бы незамеченной для него, и интерпретировать Ницше как предлагающего свою таблицу ценностей в попытке побудить тех, кто заботится о человеческом процветании, сделать то же самое.
Конечно, есть исторические фигуры, о которых N написал превосходно, — Цезарь, Гёте, Чезаре Борджиа и, конечно, он сам. Концепция сверхчеловека имеет тенденцию чрезмерно подчеркиваться в работах N, при этом сам N посвящает этой теме относительно мало работы. Тем не менее, безусловно, есть черты, которыми он восхищался, и их обзор можно найти в книге Брайана Лейтера «Ницше о морали» (особенно в главе 4). Основываясь на критериях, которые определяет Лейтер (одиночество, стремление к ответственности, устойчивость, жизнеутверждение и самоуважение), я не уверен, что мы можем окончательно сказать, что таких людей сегодня не существует, приходят на ум такие фигуры, как Илон Маск.
Родственная концепция широко обсуждается у Заратустры , концепция «последних людей». Этакий банальный, невпечатляющий, неестественный человек, которого он считает неизбежным следствием тенденции общества рассматривать счастье как конечную цель. Это, кажется, имеет определенную актуальность, если рассматривать сегодняшнее (по крайней мере, западное) общество.
Была ли его ошибка в том, что он думал, что человечество может погибнуть, или в его специфической ориентации на мораль?
Я не уверен, что вы имеете в виду под первой частью, но его ориентация на мораль была необходима для его проекта переоценки по очевидным причинам.
рус9384
пользователь35584
рус9384
пользователь35584
пользователь35584
рус9384
пользователь35584
пользователь35584
пользователь35584
пользователь35584
Мэтт-Т
пользователь35584
Кристо183
Мауро АЛЛЕГРАНСА