Были ли 100 динариев, которые должен был второй слуга в притче Иисуса, значительной суммой денег?

Матфея 18:21-35 (NASB):

21 И пришел Петр и сказал Ему: Господи, сколько раз брат мой будет грешить против меня, и я прощаю его? До семи раз? 22 Иисус сказал ему: не до семи раз говорю тебе, но до семидесяти раз по семь.

23 По этой причине Царство Небесное можно сравнить с царем, который хотел рассчитаться со своими рабами. 24 Когда он начал улаживать их, привели к нему того, кто был должен ему десять тысяч талантов. 25 Но так как у него не было средств, чтобы заплатить, то господин его приказал продать его вместе с женой его, и детьми, и всем, что у него было, и выплатить. 26 Раб же пал на землю и пал ниц перед ним, говоря: потерпи на мне, и я все тебе воздам. 27 И господин того раба сжалился, и отпустил его, и простил ему долг. 28 Раб же тот вышел и нашел одного из товарищей своих рабов, который должен был ему сто динариев; и он схватил его и начал душить, говоря: «Отдай, что ты должен». 29 Товарищ его пал на землю и стал умолять его, говоря: «Потерпи на мне, и я воздам тебе». 30 Но он не захотел [аа] и пошел и бросил его в темницу, пока он не отдаст долг. 31 Товарищи его, увидев происшедшее, очень опечалились и, придя, рассказали господину своему обо всем происшедшем. 32 Тогда, призвав его, господин его сказал ему: лукавый раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты умолял меня. 33 Не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как я помиловал тебя? 34 И господин его, разгневавшись, отдал его истязателям, пока он не отдаст ему всего, что должен был. 35 Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему». 30 Но он не захотел [аа] и пошел и бросил его в темницу, пока он не отдаст долг. 31 Товарищи его, увидев происшедшее, очень опечалились и, придя, рассказали господину своему обо всем происшедшем. 32 Тогда, призвав его, господин его сказал ему: лукавый раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты умолял меня. 33 Не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как я помиловал тебя? 34 И господин его, разгневавшись, отдал его истязателям, пока он не отдаст ему всего, что должен был. 35 Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему». 30 Но он не захотел [аа] и пошел и бросил его в темницу, пока он не отдаст долг. 31 Товарищи его, увидев происшедшее, очень опечалились и, придя, рассказали господину своему обо всем происшедшем. 32 Тогда, призвав его, господин его сказал ему: лукавый раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты умолял меня. 33 Не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как я помиловал тебя? 34 И господин его, разгневавшись, отдал его истязателям, пока он не отдаст ему всего, что должен был. 35 Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему». 32 Тогда, призвав его, господин его сказал ему: лукавый раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты умолял меня. 33 Не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как я помиловал тебя? 34 И господин его, разгневавшись, отдал его истязателям, пока он не отдаст ему всего, что должен был. 35 Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему». 32 Тогда, призвав его, господин его сказал ему: лукавый раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты умолял меня. 33 Не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как я помиловал тебя? 34 И господин его, разгневавшись, отдал его истязателям, пока он не отдаст ему всего, что должен был. 35 Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему».

Ясно, что 10 000 талантов должны были представлять собой бесконечно огромную сумму денег. Мысль о том, что он когда-либо сможет отплатить за это, была смехотворной. А как насчет 100 динариев? Недавно мне пришло в голову: во многих проповедях к этому относятся как к ничтожной сумме денег, но это было близко к 4-месячной заработной плате поденщика, так что кажется, что это была бы значительная сумма денег для апостолы, которые были не совсем богатыми людьми (хотя явно намного меньше первой суммы).

Не поэтому ли Иисус выбрал именно эту сумму? Предполагалось ли, что вторая сумма по-прежнему будет большой (учитывая, что причиной, по которой он рассказал притчу, был тот факт, что Петр спросил, сколько раз он должен прощать)?