Почему при кормлении 5000 осталось 12 корзин с остатками?

Это чисто предположение, так как в тексте ясно не сказано, однако, мы видим в тексте: «Тогда он дал их ученикам, а ученики дали их народу», а так как учеников было 12, то каждый у кого-то, вероятно, был хлеб, чтобы раздавать его народам. Возможно, награда была больше, но каждый ученик мог нести только одну корзину, или же каждый ученик использовал корзину как средство доставки.

Опять же, без ясного толкования текста, мы хотим быть осторожными с приданием значения числу там, где оно может не иметь никакого значения, чтобы не соскользнуть в нумерологию.

В Евангелии от Матфея много интересного говорится о хлебе. Его первое упоминание относится к тому моменту, когда дьявол искушает Иисуса в 4-й главе Евангелия от Матфея, приказывая камням стать хлебом. Иисус отказывается совершить хлебное чудо, чтобы утолить собственный голод, несмотря на то, что в конечном итоге он накормит чудесным хлебом не менее 9000 человек. Упрек Иисуса дьяволу, по сути, говорит о том, что физический хлеб не поддерживает разнообразие жизни, которую Бог приготовил для людей, а только слова Божьи.

Интересно, что в 7-й главе Евангелия от Матфея во время Нагорной проповеди он говорит, что любящий отец не дает своим детям камни, когда они просят хлеба. Таким образом, мы устанавливаем связь: дьявол хочет, чтобы Иисус преодолел полную и тотальную зависимость от Отца и узурпировал власть, а не предоставил ее ему. Иисус хотел бы иметь хлеб, духовный и физический, но не от Его собственной силы, а скорее от Отца.

В Евангелии от Матфея 9-12 Иисус распространил метафору урожая зерна на свою миссию. Затем притча о сеятеле. Затем притча о закваске.

Наконец, Матфея 14, насыщение 5 000, с оставшимися 12 корзинами. Затем Матфея 15, насыщение 4 000 с 7 оставшимися корзинами. Наконец, в 16-й главе Евангелия от Матфея ученики беспокоятся о хлебе, а Иисус объясняет, что чудеса с хлебом на самом деле не связаны с хлебом, и предостерегает их от «закваски» книжников и фарисеев, которой они учат.

Итак, это подсказки. Хлеб уподобляется словам от Бога, дарующим жизнь, подобно манне для Израиля. Учения уподобляются закваске, потому что они начинаются с малого, но распространяются на все население. Искушение заключается в том, чтобы обойти правильный способ получить хлеб, а через беспокойство и тревогу о том, чтобы иметь достаточно еды, упустить настоящий хлеб.

На простом уровне символизм дополнительных корзин с хлебом заключается в том, что вы ищете правильное учение , учение, которое соответствует Слову Божьему, независимо от непосредственных обстоятельств, и впоследствии вы обнаруживаете, что остается избыток, потому что Бог есть любезный провайдер. Значение двенадцати? Вероятно, по корзине на каждого ученика (и, соответственно, по ученику на каждое колено Израиля). Значение семерки? Вероятно, идеальное завершение положения.

Поэтому, когда ученики все еще заботятся о хлебе, Иисус предупреждает их о закваске фарисейской, учениях, которые кажутся духовными, но сосредоточены на плотских, сиюминутных, мирских желаниях в ущерб истине Божией.

Избыток еды был одним из очевидных источников дохода. То есть, в то время как некоторые женщины жертвовали средства на служение Иисуса ( Луки 8:1-3 ), была очевидная потребность в управлении значительными суммами денег, которые достались Иуде Искариоту ( Ин. 13:29 ), который украл у Кошелек. Другими словами, не частные пожертвования некоторых женщин, а также продажа излишков пищи принесли значительные средства в поддержку служения Иисуса.

Я просто обдумывал тот же текст и искал, не задавали ли подобный вопрос, и нашел это. Это чисто мое понимание, и поэтому его следует рассматривать как таковое, но при изучении текста основное, что бросается в глаза, это:

Символика преломления хлеба. В «Тайной вечере» это метафорически используется, чтобы показать, как Иисус охотно отдал бы себя, чтобы «накормить» тех, кто следует за ним. Что его тело/кровь и дух будут «сломаны» и принесены в жертву, чтобы накормить и поддержать других духовно. Он хлеб, сошедший с небес.

Здесь, в этом отрывке, мы видим близкую параллель с корзинами, описываемыми как содержащие «сломанные» куски, вероятно, символизирующие нечто подобное. Разрушение и принесение в жертву чего-то/кого-то, что представлено 12 корзинами.

Так что же могут означать эти 12 корзин? Я думаю, что ответ дан в Евангелии от Матфея 14:17, когда ученики говорят Иисусу, что они должны отослать людей, потому что они будут голодны и будут нуждаться в еде и крове, - говорит он им.

Им не нужно уходить», — ответил Иисус. — Ты даешь им что-нибудь поесть.

Здесь прямо сказано, что ученики должны их кормить. Затем, после того как Иисус преломил хлеб, который раздают ученики, у нас осталось 12 корзин с кусочками хлеба. Насколько я понимаю, это действие символизирует будущую жертву 12 апостолов. Они, подобно Иисусу, пошли бы на крайние жертвы и страдания, а большинство - на мученичество - с их жизнями, которые будут использованы для обеспечения духовной пищей, чтобы накормить «голодных» в Израиле. По сути, 12 апостолов нужно было попросить «следовать за Иисусом» и принести такую ​​же самоотверженную жертву, используя свою жизнь для той же цели, что и его собственная.

Этот акт в основном является апостольским эквивалентом Тайной Вечери. Символическое преломление хлеба, чтобы накормить других, что представляет собой их будущую жертву.