Были ли хиппи в США в 1930 году?

Хип/Хипстер

Согласно Britannica, этимологические корни слова «хиппи» происходят от корневого слова «хип», и ближе всего к хиппи в 1930-х годах были афроамериканцы, которые были приверженцами культуры джайва и были известны как «хип».

Британская энциклопедия

Как можно догадаться, слово «хиппи» происходит от слова «бедро», которое означает быть современным и модным. Считается, что это значение бедра возникло у афроамериканцев в эпоху джайва 1930-х и 40-х годов.

Спикизи

Культура хипстеров в значительной степени выросла из нелегальных спикизи в период сухого закона 1920-х годов, которые предлагали незаконную культуру ночных клубов и нелегальный алкоголь, и проложили путь некоторым из величайших известных джазовых музыкантов нашего времени.

Запрет

В то время как джазовая музыка предшествовала сухому закону, новый федеральный закон, ограничивающий спиртные напитки, продвинул будущее джаза, создав общенациональную культуру андеграундных ночных клубов в 1920-х годах. В этой конкурентной клубной культуре были мафиози, такие как Эл и Ральф Капоне из Чикаго и Оуни Мэдден из Нью-Йорка, соперничающие за лучших исполнителей для своих любителей выпить. Эта культура способствовала развитию карьеры крупных джазовых исполнителей, таких как Луи Армстронг, Кинг Оливер, Дюк Эллингтон, Фэтс Уоллер, Пол Уайтман, Бикс Байдербеке, и самого джаза как формы искусства. Это также принесло бы миллионные прибыли главарям организованной преступности.

Сухой закон вынудил закрыть десятки тысяч салунов по всей стране, но спрос на выпивку остался, и вскоре открылись тысячи нелегальных баров или спикизи. Гангстеры, которые производили или перевозили спиртные напитки в нарушение федерального закона Волстеда, поставляли спиртные напитки, владели барами или и тем, и другим. Сначала некоторые владельцы закусочных предлагали живую музыку в исполнении групп, связанных с эстрадными выступлениями водевиля. Но джаз больше подходил для праздничного настроения той эпохи. Вскоре владельцы баров начали нанимать небольшие джаз-бэнды с местными музыкантами для создания фоновой или танцевальной музыки.

Были ли хиппи в США в 1930 году?

Не совсем так, но во время сухого закона существовала незаконная джазовая культура, которая позже стала субкультурой хипстеров 1930-х, а затем трансформировалась в культуру хиппи 1960-х.

Нет, и ответ заключается в том, что 1930-е и «1960-е» (на самом деле примерно с 1965 по 1975 год) были диаметрально противоположными периодами времени в американской истории. Это произошло потому, что они следовали за периодами (разных типов) излишеств в 1920-х и 1950-х годах.

1920-е годы были периодом «чрезмерного земледелия» в американской истории. Это было буквально верно при создании «пыльного котла» 1930-х годов с помощью новых методов ведения сельского хозяйства (например, тракторов), введенных в 1930-х годах, а также «образного» чрезмерного земледелия в промышленных технологиях и финансах, которые привели к краху промышленности и фондового рынка в 1930-х годах. 1930-е годы. Возникшие (и исторически плохие) «тяжелые времена» заставили людей беспокоиться о выживании. «Мировоззрение/философия… наркотики или литература» были последним, о чем люди думали в 1930-е годы, хотя некоторые «грустные» жанры музыки, такие как «блюз» и «джаз», были популярны.

1950-е создали другой вид излишеств; процветания и изобилия; экономический и демографический «бэби-бум» после победы во Второй мировой войне. это была также эпоха конформизма, подстегиваемая «маккартизмом» . Все было «слишком» полувоенным и упорядоченным (по историческим меркам). Молодые люди искали утешения в «отказе от общепринятых ценностей и приеме галлюциногенных наркотиков». Мальчики, особенно носили длинные волосы, чтобы отличаться от своих отцов, коротко стриженных ветеранов Второй мировой войны.