Были ли когда-нибудь даосские миссионеры?

В наши дни даосизм обычно не известен как проповедующая религия, но были ли когда-нибудь даосские миссионеры?

Не только в наши дни даосим никогда не был известен как религия, проповедующая прозелитизм. По большей части даосизм распространялся пассивно. Но да, вы можете найти некоторые примеры «миссионеров», посланных определенными сектами. Хотя, как правило, они были, возможно, больше похожи на христианских апостолов, чем на более поздних заурядных миссионеров.
В миссионере для религии есть некоторое противоречие, основанное на таких вещах, как «Лидер лучше всего, когда люди едва знают, что он существует, когда его работа сделана, его цель достигнута, они скажут: мы сделали это сами».
@GorttheRobot Никакого противоречия я не вижу. Единственная проблема была бы в том, если бы он привлекал к себе внимание, а не позволял людям думать, что они пришли к нему сами. В любом случае Даодэцзин на самом деле не считается евангелием всеми даосами; практикующие обычно больше озабочены «практическими» заботами, такими как традиционная китайская медицина, получение благословения от того или иного бога и т. д.

Ответы (3)

К концу периода Южной Сун даосизм приобрел большую популярность .

Когда Монгольская империя начала вторжение , у них была привычка убивать все население после разграбления города. Даосский миссионер Цю Чуцзи посетил Чингисхана и сумел убедить его больше не совершать массовых убийств после битвы.

Был ли Цю на самом деле миссионером? или вы его таковым считаете только потому, что он подчинился призыву хана и был убедительным защитником собственных убеждений? Связанная статья, похоже, не предполагает, что он на самом деле привлекал новообращенных до или после встречи.
@lly, миссионерство в даосизме и конфуцианстве не так однозначно, как в христианстве. Технически, если кому-то удалось немного распространить религию, этот кто-то является миссионером.
Конечно, но Чингис не обратился. Эта история просто делает его апологетом даосизма, отсюда и вопрос, есть ли в этом что-то еще.

Вообще говоря, в истории Китая было очень мало даосских миссионеров.

Самым известным даосским миссионером был бы Чжан Цзюэ из эпохи Троецарствия:

Из китайской вики: В 184 году нашей эры чума распространилась по всему Китаю. Тысячи людей вылечились после того, как выпили зольную воду Чжана. Он отправил 8 крупных миссионеров, а его последователи покрыли около 2/3 территории Китая. Затем они стали основной армией восстания желтых повязок . Это восстание привело к концу династии Хань.

Источник, что 2/3 жителей Китая являются его верующими?
Это взято с китайской вики-страницы: zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%B5%E8%A7%92、 冀州 荊 州 、 揚州 、 兗州 、 豫州 等 人 , 皆 祀奉 張角 名字 名字 , 幾乎 了 當時 全 國 的 , 信徒 稱 「大賢 良師」。 и источник вики, отмеченного как «Книга позднего Хань». en.wikipedia.org/wiki/Book_of_the_Later_Han
Я думаю, вы неправильно прочитали этот отрывок. Это означает, что его последователи были разбросаны по 2/3 провинций Китая, а не то, что его последователи, простые 數十萬人, представляли 2/3 населения Китая, которое составляло около 50+ миллионов человек.
@congusbongus Изменил мой ответ, удалил «людей», чтобы более точно соответствовать исходному утверждению. Спасибо.
На самом деле очень трудно оценить, сколько у них верующих. В то время правительство потерпело неудачу, распространилась чума, с сильным голодом, они, кажется, были главной полезной организацией в то время. Они кормят людей и лечат чуму. После того, как вспыхнуло восстание, к нему присоединилось более 300 тысяч человек. И все остальные верующие тоже считались мятежниками. Они могут просто скрывать или отказываться признавать свою веру. Реальный вопрос может заключаться в следующем: каков процент верующих, готовых пожертвовать, даже умереть за свою веру?

Да и до сих пор есть.

Даосизм, как правило, не известен как проповедующая религия, потому что большинство жителей Запада не читают по-китайски, а те, кто читал, особенно на раннем этапе, мифологизировали и ориентировали его на восток. Конфуцианцы не сомневались в этом и пытались добиться запрета Бюро обрядов как пагубного суеверия всякий раз, когда у них была возможность. Китайская даосская ассоциация сегодня не так агрессивна, потому что она стремится согласовать свою деятельность с атеистической КПК, но исторически в Китае было много популярных религиозных движений , и единственный способ притвориться, что они не даосы, — это ненастоящий шотландец. торговый центр. (Английское название этих движений и идей НТС — «китайская народная религия» .)

Вэл отвечает правильно, что эпидемии, наводнения и войны, положившие конец династии Хань, кажется, были благодатным временем. Чжан Цзюэ и его «Желтые повязки» были драматичными и влиятельными, но недолговечными; Чжан Лу (не родственник) и его Небесные Учителя , следующие Пути пяти зерен риса , имели прозрения Лао-цзы, медицинские чудеса и пытались основать святую землю для своего избранного народа. Их идеи сформировали большинство последующих даосских движений.