Были ли шуты средневековья и эпохи Возрождения инвалидами?

Так что на самом деле есть разница во времена Средневековья и Ренессанса, между Шутом и Дураком.

Шуты, как правило, были известны своим остроумием и игрой слов — по сути, своей способностью остроумно шутить.

Дураками обычно были люди с физическими и / или умственными недостатками, которые устраивали развлечения из-за непреднамеренного поведения или речи.

Гномов тоже очень желали, и хотя таких дураков и гномов считали «домашними животными» или обращались с ними так, как мы сегодня сочли бы в целом неприемлемым, понимание того времени означало, что люди верили, что те, кто умственно или физически были обездоленные были на самом деле одержимы или прокляты демонами или феями (которые также были причиной аутизма, согласно пониманию этого периода - ребенок-подменыш или ребенок фей были теми, кто взаимодействовал с миром иначе, чем обычно).

Однако с такими людьми, как правило, хорошо обращались и о них заботились, отчасти из-за страха перед возмездием Справедливого Народа за жестокое обращение или из-за страха, что без надлежащего выхода демоны или сила озорства могут причинить ужасный вред.

Быть принятым за дурака было гораздо лучше, чем когда кто-то с религиозными убеждениями пытался изгнать или изгнать бесов.

Это не означает, что они не подвергались словесным оскорблениям и насмешкам, поскольку это, к сожалению, было частью возложенной на них роли. Жоао де Са, известный как Панаско, служивший королю Португалии Жуану III, очень хорошо себя чувствовал при дворе и был возведен в статус джентльмена, но считался низшим, постоянно подвергался словесным оскорблениям и обращался с ним как с недочеловеком из-за физических недостатков. быть черным африканцем. Это была уродливая правда расистского убеждения 16-го века, что не быть белым считалось физическим недостатком.

В то время как некоторые шуты и гномы, в частности, воспользовались образованием и возможностями, доступными при служении при королевском дворе или в богатых семьях, например, Ричард Гибсон, миниатюрный портретист-минатурист двора Стюартов, или Франсуа де Кювилье, декоратор и архитектор, которого считают ключевое значение для прихода стиля рококо в Центральную Европу, им часто приходилось терпеть, когда их рассматривали как имущество и обращались с ними как с развлечениями, как Джеффри Хадсон, подаренный королеве Генриетте Марией королем Карлом I, ее мужем, когда он подарил ее с пирогом, в котором был подан Джеффри.

У тех, кто был классифицирован как «дураки», часто были опекуны, такие как Никола Ла Жардиньер — дурак Марии Стюарт/Стюарт, королевы Шотландии, у которого была Жакилина Кристофлат в качестве «смотрительницы», чтобы присматривать за ними и обычно получали пенсию, когда они стали слишком старыми, чтобы продолжать службу. Хотя это далеко не то, что мы в наше время считали бы приемлемым, в то время это обычно означало, что у них было место защиты, с регулярным питанием и часто предметами роскоши, недоступными для большей части населения (например, Никола Ла Жардинье сшила платье). желтого и фиолетового от Королевского портного, бархатных шапочек и шляпок, а также подавали засахаренные фантазии и тому подобное).

Как вы упомянули, Шутов и Дураков можно было найти не только при Королевских Дворах, но и в богатых домах и, по крайней мере, Шуты, на сцене и в составе путешествующих трупп игроков.

Роберт Армин (ок. 1563–1615), который последовал за Уильямом Кемпе (исполнявшим комические роли в пьесах Шекспира) в роли Шута на сцене, на самом деле написал книгу на эту тему в 1605 году под названием «Дурак на дурака», где он описывает различные таланты и шутки, связанные с положением, и различает разницу между «естественным дураком» и «искусственным дураком». В расширенную версию под названием «Гнездо нинни», опубликованную в 1608 году, он также включил истории некоторых знаменитых шутов и некоторые из их записанных шуток, например, шутки Уильяма Соммерса, шута Генриха VIII и Эдуарда VI.

~ отредактировано для добавления ~ Трудно быть уверенным в значении использования таких слов, как «дурак» и «шут» или других терминов, поскольку, если вы не смотрите на первоисточники, эти два термина часто использовались некоторыми авторами без разбора. в разные эпохи, и проблемы с переводом также могут мешать быть уверенным, не говоря уже о региональных различиях значения (это всегда проблематично, когда имеешь дело с первоисточниками, вот почему описи Марии, королевы Шотландии, так полезны, поскольку ее мастер семья фактически добавила заметки, рассказывающие нам, как некоторые предметы, ранее появлявшиеся в инвентарях матери королевы, Марии де Гиз / Лотарингии, упоминались в его время).

Насколько я помню, в триумфальном шествии Максимилиана I, бумажном шествии, напечатанном императором в качестве династической и личной пропаганды, есть шуты и шуты.

Гравюры на дереве часто воспроизводятся, как, например, в моем экземпляре « Триумфа Максимилиана I: 137 гравюр на дереве Ганса Бургкемайра и других» , Стэнли Эпплбаум, Dover Press, NY, 1964.

На странице 6 введения переведены письменные инструкции Максимилиана для пластин 27, 28 и 29:

После них придет человек на коне, одетый как шут, со стихом для шутов и прирожденных дураков; он будет Конрад фон дер Созен. Этот стих еще не готов.

Усердно всегда я старался

держать шутов в достатке

всегда давать самую веселую шутку

для этого я сделал все возможное

и от моей прилежной занятости

Император получил удовольствие

За ним приедет маленькая повозка, запряженная двумя дикими пони; на нем будут эти шуты: Ленц и Каспар, Бауэр, Метерши и Дивейнндл.

И мальчик будет водителем, и все будут носить лавровые венки.

После них изобразите еще одну маленькую машинку, на которой должны быть эти натуральные дураки: Гилиме, Пок, Гуличиш, Каспар, Ганс Винтер, Гуггериллис.

И мулы (два осла) будут водить машину, а мальчик будет водителем.

Другая группа приближается

в рамках этого Триумфа появиться

Это дураки от природы,

хорошо известен при императорском дворе.

Их слова и дела, без причины и рифмы

много раз вызывали большой смех.

Так что, видимо, Максимилиан I имел при своем дворе как шутов с нормальным интеллектом, так и «прирожденных дураков».

Вряд ли окончательно, но я только что провел поиск в онлайн-базе данных средневековых и ранних современных источников (MEMSO) . Существует около 150 упоминаний о шутах примерно за 300 лет, и нет никаких указаний на какую-либо инвалидность, связанную с ними, будь то физическую или умственную. Во всяком случае, подразумевается, как правило, остроумие и хитрость. Например, шут Якова VI и меня «Арчи» был бывшим вором овец с шотландских границ.

Кстати, при дворе короля Шотландии в 16 веке была по крайней мере одна женщина-шут. Серат был шутом королевы Марии де Гизы, и у королевы также была женщина-карлик. В 16 веке, кажется, было что-то вроде причуды для карликов, с которыми трагически обращались как с домашними животными и собственностью и даже дарили другим аристократам. Тем не менее, в 1627 году, когда «маленький Джеффри», карлик королевы, выпал из окна Датского дома, королева была так расстроена, что в тот день не оделась.

Потребовалось бы больше времени, чтобы оценить слово «дурак», так как оно гораздо чаще используется для обозначения кого-то с психическими расстройствами, а также как синоним шута, однако на поверхностном чтении нет ничего особенного, что предполагало бы, что придворные «дураки» считались быть настоящими «дураками» (на языке того времени).