Чего следует ожидать кандидату в обращение в реформистском раввинском суде, состоящем из трех судей (Бет Дин)?

Чего следует ожидать кандидату в обращение в реформистском раввинском суде, состоящем из трех судей (Бет Дин)? Мне сказали, что это нужно для определения еврейских знаний кандидата на обращение, но есть ли у вас примеры вопросов, которые они могут задать?

Камич, добро пожаловать в Mi Yodeya, и спасибо, что задали здесь свой вопрос! Я надеюсь, что вы осмотритесь и найдете другую интересную информацию, в том числе наши 189 других вопросов о преобразовании герут .
Спасибо Исаак! Я только что прочитал первые 10 страниц и узнал кое-что!
Камич, ух ты. Это много контента.
Куда ушли последние 50 минут? :)
@Камический лол. Теперь я действительно могу приветствовать вас в Mi Yodeya. Если вы цените свое время, отворачивайтесь быстрее :)
Дополнительный вопрос: judaism.stackexchange.com/q/55453/472

Ответы (1)

Я мирянин (не раввин), который разговаривал с кандидатами-реформаторами и помогал им обучать их. Этот ответ основан на этом опыте; см. также рекомендации CCAR по конверсии .

Бейт - дин почти всегда требует успешного завершения курса по введению в иудаизм в начале процесса (~ 3 часа в неделю в течение 6 месяцев или около того). Этот курс охватывает основные обряды (шаббат, кашрут, тфила, праздники и т. д.), этические мицвот, общественные обязанности и историю. Это может также включать непосредственное изучение Торы, но я так понимаю, что это в основном делается в собрании или с раввином, а не на вводном уроке, который немного больше «гайки и болты».

В дополнение к классу кандидат будет встречаться, вероятно, еженедельно или раз в две недели, с раввином-спонсором для личных инструкций. Здесь рассматривается много теологии, философии и Торы, и обычно это обсуждение (с раввином, исследующим кандидата), а не «лобовое представление» в классе. Также ожидается, что кандидат будет регулярно участвовать в жизни собрания. (Кроме того, где-то там кандидат изучает базовый сидур на иврите.)

Таким образом, к моменту созыва бейт-дина раввин-спонсор уже вполне уверен, что кандидат соответствует требованиям к знаниям (и обсудит это с другими раввинами на бейт-дине ). На местном уровне (я не знаю, насколько это распространено) также существует письменный экзамен, который сдается до созыва бейт-дина . Таким образом, бейт-дин не тратит большую часть времени на оценку знаний, потому что это уже было рассмотрено.

На что они тратят время? Все, что вызывает особую озабоченность у данного кандидата (особые семейные ситуации и т. д.), будет рассмотрено, но помимо этого области вопросов, вероятно, будут включать:

  • почему ты хочешь сделать это? Что плохого в том, чтобы быть праведником?

  • Если кандидат является бывшим христианином, вопросы о том, чтобы отказаться от этого, выяснить, что кандидат на самом деле думает об Иисусе, об отношениях с христианскими членами семьи (например, с родителями) и т. д. – убедиться, что кандидат не имеет никакого представления о том, делать и то, и другое».

  • Как вы планируете соблюдать Шаббат? Как вы будете разрешать конфликты между этим и вашей работой, семьей (если применимо) и т. д.?

  • Обсуждение планов свиданий/женитьбы, избегания смешанных браков и воспитания детей.

(Возможно, их больше, но это те области, о которых я знаю.)