Чтение Корана со смартфона без омовения

Ваш вопрос можно разделить на четыре подкатегории.

А) Может ли женщина во время менструации прикасаться к Книге Корана (Мусхаф)?

Все уважаемые ученые говорят: «Нет». В качестве доказательства они используют следующие хадис и аят:

وَعَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ رَحِمَهُ اَللَّهُ عمرو بن حزم: { أَنَّ فِي اَلْكِتَابِ اَلَّذِي كَتَبَهُ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ: "أنْ لا يَمَسَّ القرآنَ إلا طاهرٌ" المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح الصفحة أو الرقم: 443 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

Передал Абдуллах ибн Абу Бакр: В книге, написанной Посланником Аллаха (ﷺ) для Амра ибн Хазма, также говорилось: «Никто, кроме чистого человека, не должен прикасаться к Корану». Аль-Албани считает достоверным, 443 в Мишкат аль-Масабих.

إِنَّهُۥ لَقُرْءَانٌۭ كَرِيمٌۭ [٧٧] فِى كِتَـٰبٍۢ مَّكْنُونٍۢ [٧٨] لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلْمُطَهَّرُونver [٥٦ ٥٦ إِلَّا ٱلْمُطَهَّرُونَ [٥٦ ٥٦: إِلَّا ٱلْمُطَзнать
(77) в действительности; (78) Никто не прикасается к нему, кроме очищенных. (Аль-Ваакиа: 79)

В своем тафсире вышеупомянутого аята Аль-Джалалайн говорят: «Это ссылка на мусхаф». Таким образом, ссылка здесь относится к настоящей Книге, а не к словам в Книге, поэтому это запрет на прикосновение к Книге Корана нечистым.

Некоторые ученые говорят, что женщина во время менструации имеет то же правило, что и человек в джанабе (нечистый из-за полового акта), поскольку омовение (гусль) необходимо в обоих случаях для чистоты, и поскольку обоим не разрешается молиться, пока человек не станет чистым.

Б) Может ли женщина во время менструации произносить слова из Корана, такие как аят мольбы (дуа) или поминания Аллаха (зикр), не касаясь мусхафа (Книги Корана)?

Все уважаемые ученые говорят: «Да». Разрешены все мольбы (дуа) и поминания Аллаха (зикр) из тетрадей, листов бумаги, буклетов, смартфонов, планшетов и компьютеров, но не из Книги Корана (мусхаф).

Упоминание Аллаха (зикр) и моление (дуа) являются обязательными для всех мусульман, и никто не исключен из этого порядка; те, кто этого не делает, считаются высокомерными. Ученые используют множество стихов и хадисов в качестве доказательства:

وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿الجمعة: ١٠﴾
и когда молитва была завершена, рассеивается в земле и искать из боевиков Аллаха, и часто помните, что вы можете сбиться. (Аль-Джум'а: 10)

وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ ٱلرَّحْمَـٰنِ نُقَيِّضْ لَهُۥ شَيْطَـٰنًۭا فَهُوَ لَهُۥ قَرِينٌۭ [٤٣: ٤٣] , и тот, кто бледен
от воспоминания о самого мертворожденного - мы назначаем его дьявола, и он, к нему, он является его спутником. (АзЗухруф:36)

وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدْعُونِىٓ أَسْتробный Воистину, те, кто пренебрегают поклонением Мне, войдут в презренный ад. (Гафир: 60)

Это хадис с тем же значением:

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ "‏ مَنْ قَعَدَ مَقْعَدًا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ تِرَةً وَمَنِ اضْطَجَعَ مَضْجَعًا لاَ يَذْكُرُ اللَّهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ تِرَةً ‏"‏

Сообщается от Абу Хурайры, что Пророк (ﷺ) > сказал: «Если кто-то сядет на место, где он не поминает Аллаха, на него низойдет лишение от Аллаха; а если он ляжет на место, где не поминает Аллаха, то на него низойдет лишение от Аллаха. (Сунан Аби Дауд 4856 – Аль-Албани считает достоверным)

Женщина не должна прикасаться руками к Корану на арабском языке во время менструации. Однако, если у нее есть аят, написанный где-то еще, кроме самой Книги Корана, обращение с ней зависит от ее намерения. Если она использует аят как мольбу (дуа) или воспоминание (зикр), то она может произнести его и прочитать в любое время. Действительно, Дуа и Зикр, даже если они являются аятами, не рассматриваются как Коран.

В) Может ли женщина во время менструации читать Коран, не прикасаясь к Книге (Мусхаф)?

Существуют разные мнения о чтении Корана, не касаясь Книги (Мусхаф), когда у женщины менструация. Кто-то говорит, что женщина не может, а кто-то говорит, что может.

Те, кто говорит, что она не может объяснить вышеприведенные аяты и хадисы, ссылаясь на Коран, Книгу и слова. Они также ссылаются на слабый хадис, рассказанный Ибн Умаром:

ما روي من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئاً من القرآن " رواه الترمذي (131) وابن ماجه (595) والدارقطني (1/117) والبيهقي (1/89) وهو حديث ضعيف

Ибн Умар (да будет доволен ими обоими Аллах) сказал, что Пророк ﷺ сказал: «Женщина с менструацией и тот, кто находится в состоянии нечистоты (джанабах), не должны читать ничего из Корана». (Передал ат-Тирмизи, 131; Ибн Маджа, 595; ад-Даракутни (1/117); аль-Байхаки, 1/89. Это даиф (слабый) хадис, потому что он был передан Исмаилом ибн 'Айяаш, чьи рассказы слабы.

Те, кто говорит, что она может, в том числе Малик, шейх аль-Ислам ибн Таймейя и Аш-Шавкани, используют следующие доказательства:

1. Аллах провел различие между Кораном и Китабом (книгой) в приведенном выше аяте.

2. Основой ислама является то, что все разрешено и позволено, если нет доказательств обратного, и нет достоверных доказательств, запрещающих менструирующим женщинам читать Коран, не прикасаясь к Книге.

   قال شيخ الإسلام ابن تيمية "ليس في منع الحائض من القراءة نصوص صريحة صحيحة وقال : ومعلوم أن النساء كن يحضن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يكن ينههن عن قراءة القرآن ، كما لم يكن ينههن عن الذكر والدعاء" .

   «Нет четкого, достоверного текста, указывающего на то, что женщине во время менструации запрещено читать Коран... Известно, что во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) у женщин были менструации, и он это делал. не запрещайте им читать Коран или поминать Аллаха (зикр) и возносить дуа». (Шейх аль-Ислам Ибн Таймия)

3. Существуют различия между менструирующими женщинами и женщинами, находящимися в состоянии джанаба (нечистого из-за полового акта). У более поздних есть возможность омыться, чтобы удалить джанабах (гусль), но у первых, у женщин с менструацией, нет этой возможности, пока их менструация не закончится. Менструации обычно длятся от трех до десяти дней; однако те, кто находится в состоянии джанааба, должны умыться (гусл) в течение нескольких часов, когда наступает время молиться.

4. Аллах повелевает всем мусульманам, мужчинам и женщинам, читать Коран, хвалит тех, кто это делает, и обещает им большую награду. Запрещение женщинам во время менструации читать Коран лишает их награды.

5. Менструирующие женщины могут быть в процессе заучивания или повторения выученных наизусть стихов, или им может понадобиться научить этому или выучить. Препятствование им в этом может привести к неуместным затруднениям.

6. Менструирующие женщины могут испытывать депрессию и перепады настроения, и чтение Корана поможет им справиться с этим эмоциональным периодом.

Действительно, если женщина хочет читать Коран, держа Книгу, она может надеть перчатки или держать книгу тканью. Действительно, шейх Мухаммед Салех аль-Мунаджид говорит:

ولذلك فإذا أرادت الحائض أن تقرأ في المصحف فإنها تمسكه بشيء منفصل عنه كخرقة طاهرة أو تلبس قفازا ، أو تقلب أوراق المصحف بعود أو قلم ونحو ذلك ، وجلدة المصحف المخيطة أو الملتصقة به لها حكم المصحف في المسّ ، والله تعالى أعلم .

«Если менструирующая женщина хочет читать Коран из Книги, она должна держать его через преграду, такую ​​как ткань, или она может носить перчатки, или она может переворачивать страницы с помощью палки или ручки и т. д. Обложка, которая сшита или наклеенный на Книгу Корана, имеет то же правило, что и мусхаф. Аллах знает лучше». ( https://islamqa.info/ar/2564 переведено мной)

Г) Может ли женщина во время менструации читать Коран со смартфонов, планшетов и компьютеров?

Все уважаемые ученые говорят: «Да». Чтение Корана с электронного устройства во время месячных разрешено, поскольку в устройстве нет реальных слов, слова состоят из электронных сигналов.

وقراءة القرآن من الجوال فيها تيسير لحائض ، ومن يتعذر عليه حمل المصحف معه أونونر عليه الهط® الтрезнес есть есть есть есть есть есть есть есть есть есть есть есть есть есть есть есть الтрезнать الтрезнес есть الтрезнес есть الтрезнать الтре Как ع? الтре Как عمر الтре Как عمрей الهن? strЯ عا.

«Чтение Корана на мобильном телефоне облегчает женщинам, у которых менструация, и тем, кто не может легко носить с собой мусхаф, или тем, кто находится в месте, где ему трудно совершать омовение, потому что это не обязательно, чтобы тот, кто прикасается к нему, находился в состоянии чистоты, как упоминалось выше». ( https://islamqa.info/en/106961 )

Кроме того, чтобы считать что-либо Книгой Корана (Мусхаф), в ней должно быть более 50% содержания слов Аллаха на арабском языке. Это мнение Ибн Таймейи и Аш-Шафии. Действительно, мобильный телефон или планшет содержат более 50% своего содержимого в виде других приложений и другой информации.

وقال شيخ الإسلام رحمه الله : " فإن كُتب مع القرآن غيره ، فالحكم للأغلب ، فيجوز مس كتب التفسير ، والحديث ، والفقه ، والرسائل التي فيها شيء من القرآن في المشهور عنه ؛ لأنها ليست مصحفاً " انتهى من " شرح العمدة " (1/385) .

Шейх аль-Ислам Ибн Таймейя сказал: «Если рядом с текстом Корана написано что-то еще, то решение зависит от того, что составляет большую часть книги. Дозволено прикасаться к книгам по тафсиру, хадисам, фикху и сочинениям, которые содержат что-то из Корана, согласно широко известному мнению, переданному от него, потому что такие книги не являются мусхафами». (Шарх аль-Умда (1/385) https://islamqa.info/en/197285 )

Доказательства, приведенные Ибн Таймейей, включают тот факт, что Пророк ﷺ посылал письма немусульманским царям и правителям, включая стихи из Корана.

Пусть Аллах сделает нас среди тех, кто постоянно читает Коран, и пусть Он сделает Коран нашим спутником в будущей жизни.

Асалаам алейкум

Дозволено читать Коран по памяти, не находясь в состоянии ритуального омовения (вуду). Но по-прежнему рекомендуется совершать ритуальное омовение заранее, так как оно влечет за собой большее почитание (тадхим) и уважение.

Таким образом, вы можете читать Коран, но рекомендуется совершать омовение (вуду).

Обратите внимание, что :

Недопустимо читать Коран, находясь в состоянии большой ритуальной нечистоты (джанаба), поскольку Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил нам это делать

Автор: Устад Табразе Азам Источник: Ссылка здесь