Что Библия говорит о динозаврах? [дубликат]

Некоторые комментаторы (например, Институт креационных исследований) предположили, что Левиафан (иначе Hapax Legomenon ) в Иове 41 — это динозавр. Не все согласны , но это, по крайней мере, "там" как теория.

До 1820-х годов динозавры были неизвестны (современному) человеку[1], поэтому неудивительно, что они не упоминаются в Библии. (Действительно, этот термин не имел бы никакого значения).

Если дело в том, что Левиафан — динозавр, то мы читаем:

1 Можете ли вы вытащить левиафана рыболовным крючком или связать его язык веревкой? 2 Можете ли вы продеть ему в нос веревку или проткнуть его челюсть крюком? 3 Будет ли он продолжать умолять вас о пощаде? Будет ли он говорить с вами нежными словами? 4 Заключит ли он с вами соглашение, чтобы вы взяли его в рабство на всю жизнь? 5 Можете ли вы сделать его домашним животным, как птицу, или посадить его на поводок для своих девочек? 6 Будут ли торговцы торговать за него? Разделят ли его между купцами? 7 Можешь ли ты наполнить его шкуру гарпунами или голову его копьями? 8 Если ты наложишь на него руку, ты будешь помнить борьбу и никогда больше этого не делать! 9 Всякая надежда покорить его тщетна; один только вид его подавляет. 10 Нет никого достаточно свирепого, чтобы разбудить его. Кто же тогда может устоять против меня?

В основном они большие и сильные, но Бог больше.

[1]: Чтобы внести ясность, большинство ученых считают, что человек был просто мышью в эпоху динозавров, и даже креационисты старой Земли подозревают, что динозавры вымерли за «два дня» до появления человека. Я полагаю, что в 1800-х годах именно Пейли предположил, что динозавры, должно быть, вымерли вскоре после потопа. Несколько стойких молодых землян (таких как ICR) до сих пор выступают за это, но по большей части «Земля потерянных» именно такова.

Историки считают, что динозавры жили раньше людей. Поэтому динозавров можно было просто упомянуть в течение 2 дней, когда Бог создал животных. Бытие 1:20-25

Бог мог считать динозавров просто животными , и у него не было бы причин прямо упоминать их.

Технически доисторическими окаменелостями занимается палеонтология , а не археология .

Существует (в основном) хорошая книга, которая посвящена сотворению и эволюции (среди прочего) в виде комплимента: http://www.amazon.com/Science-God-Convergence-Scientific-Biblical/dp/1439129584

Существует также эссе «Шесть рассветов», в котором делается то же самое с православной точки зрения: http://www.scribd.com/doc/75080212/The-Six-Dawns-by-Dr-Alexander-Kalomiros .

По сути, основное внимание уделяется этому конкретному стиху:

И сказал Бог: «Да кишат воды полчищами живых существ, и да летают птицы над землей по тверди небесной». И сотворил Бог рыб больших и всякую душу живую, пресмыкающуюся, которой кишит вода, по роду ее, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо. (Бытие 1:20-21 ЕСВ)

Теперь из палеонтологии мы знаем, что некоторые морские существа эволюционировали в амфибий и рептилий, некоторые рептилии — в динозавров, а некоторые динозавры — в птиц. Таким образом, в этом стихе замалчивается вся эпоха динозавров. Можно утверждать, что, поскольку к моменту написания этого отрывка динозавры уже вымерли, их включение в лучшем случае сбило бы людей того времени с толку.

Слово Божье, хотя и не упоминает динозавров напрямую, вовсе не исключает этой идеи. И вот почему: некоторые ученые, историки, богословы и т. д. сходятся во мнении, что Адам жил примерно 6000 лет назад. Большинство теологов учат, что это один и тот же возраст вселенной и земли, потому что Адам был создан на 6-й день. Но у нас есть окаменелости динозавров и других доисторических животных, возраст которых составляет миллионы лет, что явно противоречит учению о 6000 лет.

Это не доказывает, что наука и Слово Божье несовместимы. Если Бог реален, то автор естественного царства также является автором Библии. Они должны были бы каким-то образом слиться, соответствовать, поскольку Бог не способен на ложь (Титу 1:2, Евреям 6:18, Числа 23:19). Я верю, что то, что я собираюсь раскрыть для вас, просветит ваше понимание некоторых периодов времени в Божьем Слове, которые на протяжении веков были неясными и совершенно неправильно понятыми, неправильно истолкованными и неверно истолкованными, полностью искажающими, кто такой Бог и как прекрасен и симметричен и точно Его Слово.

Рассмотрим раздел во 2 Петра 3.

2 Петра 3:6: Отчего прежний мир, будучи затоплен водой, погиб: Это не говорит о Ноевом потопе.

Это Писание говорит о падении Люцифера, которое полностью вывело из строя Землю и уничтожило все формы жизни. Слово «погибший» ( apollumi ) означает «полностью и окончательно разрушенный» .

Это нечто большее, чем Ноев потоп. Итак, из этого стиха мы видим ключевую фразу: «мир, который был тогда» То есть мир более раннего времени.

2 Петра 3:7 А нынешнее небо и земля...

Вот второй комплект. Слово «теперь» ( нун ) означает «действительно настоящее время, даже сейчас, в этот момент».

Позже во II Петра 3 мы видим еще одну часть головоломки.

2 Петра 3:13 Однако мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда.

Это третье упомянутое небо и земля. У нас есть «мир, который был тогда», «небо и земля, которые сейчас» и, наконец, «новое небо и новая земля». Числом три.

Три неба и земли - не в пространстве, а во времени. Один за другим. Третий будет в будущем, как указывает Откровение 21:1.

Revelation 21:1 И увидел я новое небо и новую землю: ибо прежнее небо и прежний заработок миновали; и моря больше не было.

Слово «первый», которое встречается здесь, не обязательно относится к «тогдашнему миру» из 2 Петра 3:6. слово «первый» — это слово протос , которое в некоторых случаях действительно означает «первый», но здесь значение «прежний», которое, исходя из того, что мы видели во 2 Петра 3, должно относиться к предшествующему набору, второму небу и земле.

Возвращаясь к Бытию.

В Бытии 1:28, где Слово подводит итог формированию и созданию человека, Адама, Божий призыв к ним состоит в том, чтобы «наполнить землю».

Должна была быть какая-то форма жизни, которая существовала и прекратила свое существование до Адама и Евы, а также формы жизни, упомянутые в Бытие 1:20-25,

б. потому что Писание говорит, что Адам и Ева должны были снова наполнить землю, снова наполнить ее.

Бытие 1:1 В начале сотворил Бог небо и землю.

Бытие 1:2 Земля же была безвидна и пуста; и тьма была над бездною. И Дух Божий носился над водою.

1-е Иоанна 1:5 Вот что мы слышали о Нем и возвещаем вам, что Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.

Логично ли, чтобы Бог света, совершенства, порядка, любви и красоты работал над созданием небес и земли, а конечный результат был бесформенным, пустым и темным?

Творение Бытие 1:1 не было случайным, неряшливым, бесформенным, темным, кривым, пустым, пустым и т. д. Это было совершенное, гармоничное, светлое и прекрасное творение.

Слово «было», следующее за словом «земля» в Бытие 1:2, на самом деле должно было быть переведено как «стало».

Если мы прочитаем переход от Бытие 1:1 к Бытие 1:2 с дополнительным пониманием того, что слово «был» на самом деле является словом «стал», это соответствует тому, что мы ожидаем от Бога.

Чтобы еще больше подтвердить это, рассмотрим видение пророка Исайи, записанное в:

Исаия 45:18 Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса; Сам Бог, образовавший землю и сотворивший ее; Он утвердил его, Он сотворил его не напрасно, Он устроил его для обитания: Я Господь; и нет никого другого.

слово «напрасно» из фразы «он сотворил его не напрасно» — это еврейское слово тоху , которое совпадает со словом «без формы» из Бытия 1:2. Ясно, что Бог сотворил небо и землю не напрасно, Он сотворил их с формой, Он сотворил их не в том состоянии, в котором они были в Бытие 1:2, бесформенными, такими они и стали .

Итак, чтобы сделать это еще яснее: Бытие 1:1 буквально само по себе по сравнению с остальной частью главы. Бытие 1:1 — это первое небо и земля, а Бытие 1:2 и далее — второе небо и земля. второе небо и земля — это, очевидно, та же скала, те же элементы из первого неба и земли, только переделанные. Если бы это было не так, у нас не было бы окаменелостей и доисторических свидетельств, обнаруженных на поверхности земли.

Итак, Бытие 1:3-2:4 — это просто переформулирование, реорганизация, восполнение того, что когда-то было из оригинала Бытие 1:1.

Между Бытие 1:1 и Бытие 1:2 прошли эоны времени. Насколько мы понимаем, в основном это было, сколько бы времени ни прошло между созданием материи, я знаю, что в научной сфере есть приблизительные возрасты для этого момента и сотворения Адама. Таким образом, динозавры, пещерные люди, наскальные рисунки, мамонты, все эти вещи должны были уместиться в этот обширный часовой пояс, о котором не упоминается между Бытие 1:1 и Бытие 1:2. Мы знаем, что между этими двумя стихами прошло время, хотя ничего не указано. Мы знаем, что на небесах была война, и Люцифер пал;

Откровение 12:3 и 4 И другое чудо явилось на небе; и вот большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь корон. И хвост его увлек третью часть звезд с неба и поверг их на землю: и стал дракон перед женою, готовой родить, чтобы пожрать дитя ее, как только оно родится.

и его падение разрушило и разрушило ту жизнь на земле. Затем Бог снова включает свет и перестраивает, заново инициирует свое творение, с одним отличием, и врагом Бога в мире, сатаной. Затем История разворачивается из Бытия 1 и 2, и человечеству нужен Искупитель, и Христос был им для нас.

После возвращения и царствования Христа начинается третье небо и земля, что является истинным восстановлением «мира, который был тогда» Рай будет восстановлен, и на этот раз без противника, без смерти, без плача, без страха . Это наша надежда.