Что христиане подразумевают под «личными отношениями» с Иисусом?

Когда христиане говорят о «личных отношениях с Иисусом», что это значит?

Ответы (9)

Христиане верят, что Иисус жив, Он близко знает нас и является нашим лучшим другом среди всех остальных. Личные отношения с ним именно такие: отношения, очень похожие на наши отношения с другими близкими друзьями и членами семьи. Часто люди сосредотачиваются на величии и «царственности» Иисуса и при этом испытывают искушение дистанцироваться от него, видя в нем какую-то далекую, неприкасаемую, недостижимую фигуру на троне высоко над нами; но иметь с ним личные отношения означает принять свое собственное положение сонаследников с ним, гораздо более открыто делить с ним нашу жизнь.

Как британец, когда я встречаюсь с (земной) королевской семьей, я наряжаюсь и веду себя наилучшим образом, и, по сути, устраиваю шоу. Мне не нужно делать это с Иисусом — он видел меня голой, в моем собственном доме, он делится моими взлетами и падениями и секретами, которые я, конечно же, не выболтал бы Королеве, если бы встретил ее. Поэтому, признавая, что Иисус — Царь, я не отношусь к нему сдержанно-формальным образом, потому что он также является моим лучшим другом. Вот что значит иметь с ним личные отношения.

Все сводится к следующему: Бог — это личный бог.

Чтобы понять это как концепцию, вы должны отступить и взглянуть на это в свете других религий. Если вы посмотрите на другие религии, вы увидите богов, которым нет дела до отдельных людей. В других религиях цель состоит в том, чтобы угодить своему богу (богам) настолько, чтобы его приняли на небеса. Любовь течет в одном направлении: к богу.

Иисус, однако, другой . Он приходит к каждому из нас лично. Он наклоняется и говорит с каждым из нас индивидуально и относится к нам на личном уровне.

Это означает, что он хочет знать нас как личности, что он хочет, чтобы мы любили его как личности. Что он хочет отношений с нами как с личностями.

Но эти отношения означают, что мы должны и говорить (через молитву), и слушать (всеми способами, которыми Бог говорит с нами). Это, в конце концов, и есть отношения. Давать и брать; и говорить, и слушать.

Он хочет нашей любви и дает любовь взамен. Вот что такое личные отношения.

«Но эти отношения означают, что мы должны и говорить (через молитву), и слушать (всеми способами, которыми Бог говорит с нами). В конечном счете, это и есть отношения. Отдавать и брать; и говорить, и слушать». -- Полезно, спасибо! (+1) (Ваше заявление о «всех других религиях» может быть немного опрометчивым, хотя я понимаю сравнение, которое вы проводите.)
У язычников, которых я знаю, могут быть разговоры и даже разногласия со своими богами. Начните с slacktivist.typepad.com/slacktivist/2011/07/… .
«В других религиях цель состоит в том, чтобы угодить своему богу (богам) настолько, чтобы быть принятым на небеса». Это ошибочное утверждение. Конечно, есть некоторые религии, где это правда, но есть и другие (например, буддизм), где это не так.
Кроме того, мне немного сложно понять концепцию Троицы, но разве Иисус не является Самим Богом (т.е. тем же Богом, в которого верят евреи)?
-1 за то, что абсолютно ничего не знает ни о какой другой религии и занимается вопиющим стереотипированием.
@ user729 Рассмотрите возможность публикации этого комментария (относительно Троицы) как вопроса. Вы получите отличные ответы, я уверен.

По моему опыту, христиане часто путают отношения с их переживанием . Конечно, я делал в течение самого длительного времени. Однако я не в отношениях со своим сыном, потому что мы взаимодействуем (это результат отношений), а просто потому, что это факт, что он мой потомок.

В результате нахождение в личных отношениях со Христом — это факт принятия моей личности в семью Божию через спасительное действие моей веры во Христа. Таким образом, нахождение в личных отношениях является фактом и результатом моего спасения.

Одним из проявлений этих отношений было (по моему опыту) личное взаимодействие с Богом. Другим проявлением является растущее желание быть подобным Христу, моему спасителю и образцу, чтобы угодить моему Небесному Отцу.

Когда Бог сотворил Адама, Он сотворил его в отношениях с Собой. Он гулял с ним в саду. Когда Адам согрешил, эти отношения были разорваны. Смерть, которой умер Адам, была не уходом из жизни, а разрывом в его отношениях с Богом.

Иисус — второй Адам, новый человек, тот, кто пришел, чтобы принести жизнь там, где царила смерть.

Когда Иисус призвал своих учеников, Он пригласил их «следовать за мной». Они ели с Ним, путешествовали с Ним, работали с Ним, разговаривали с Ним — они жили в отношениях с Ним. Когда Иисус готовился уйти, он молился в Евангелии от Иоанна 17 об особых отношениях между Богом и теми, кто поверил в Него... отношениях, при которых Он будет жить в нас посредством Духа, а мы будем «в Нем». .

Через призвание Иисуса и нашу веру в Него все христиане вступают в эти отношения. Со Святым Духом, живущим в нас, мы можем говорить с Отцом через Сына, поскольку мы Его дети.

По общему признанию, «личные отношения» — это современная идиома. Тем не менее, это не так далеко от евангельской вести.

Иоанна 1:12-13 NIV

Но всем, кто принял его, тем, кто уверовал в его имя, он дал право стать детьми Божьими — детьми, рожденными не по природному происхождению, не по человеческому решению или воле мужа, но рожденными от Бога.

Я думаю, что в обычном употреблении говорящий обычно имеет в виду что-то вроде «индивидуальных отношений», что означает:

  • вы не унаследовали отношения от своих предков, социальной группы или членства в церкви
  • ты не просто решил свой путь в него без Божьей помощи
  • ты не женился на нем

и

  • связь существует и может быть резюмирована как:
    • ты получатель благодати и верующий в него,
    • он податель благодати и как отец тебе

и это имеет значение для вашей жизни.

Теперь, через 2,5 года после написания вышеизложенного, я хотел бы добавить (заимствование из других ответов поблизости): это также утверждение о том, что Бог не является безличной силой, а скорее показал себя кем-то, с кем можно иметь отношения.

Я буду здесь критиком :) Мне нравится быть критиком...

Я понимаю, что Бог ожидает от нас любви друг к другу. На мой взгляд, когда христианин говорит о своих личных отношениях с Иисусом, он в основном говорит, что его спасение находится между ним и Богом и не имеет ничего общего с другими людьми.

Хотя на самом деле Библия ясно дает мне понять, что нас будут судить на основании нашей любви друг к другу. Это восходит к тому, что Иисус сказал следующее:

Марка 7:9 NIV

И он продолжил: «У вас есть прекрасный способ отложить заповеди Бога, чтобы соблюдать свои собственные традиции!

Я не нахожу эти личные отношения в Библии, поэтому только тогда это может быть традицией человека. И действительно, это отменяет заповеди.

Нам заповедано любить

И когда вы списываете свое христианство только на отношения между вами и Христом, вы сводите на нет эту заповедь.

Иисус говорит о любви к Богу и любви к другим вместе в Евангелии от Матфея 22:34-40 . Вот 22:37-39. NIV: Jesus replied: ‘Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.’ This is the first and greatest commandment. And the second is like it: ‘Love your neighbor as yourself.’Итак, я удовлетворен тем, что Бог любит нас (Иоанна 3:16 и многие другие) и что мы должны любить Бога — мне интересно, в чем состоят «отношения» между нами и Бог (или мы и Иисус) должен выглядеть.
Я согласен с тобой, @jonschneider, ты прав, нам заповедано любить. А любовь к богу заключается в том, что мы следуем его заповедям.

Личные отношения существуют не только между христианином и Иисусом Христом, но и между христианином и Богом Отцом. Христиане могут иметь личные отношения с Богом, потому что христианин принят в Божью семью ( Гал. 4:5-7 ; Рим. 8:14-17 ; Еф. 3:15 ). Точно так же, как вы знакомы со своим биологическим отцом, вы можете быть знакомы 1 с Богом-Отцом и Его Сыном. Конечно, мы не должны верить, что можем не уважать ни нашего Небесного Отца, ни Его Сына, которому Он отдал все ( Иоанна 3:35 ), ибо, как мы должны уважать нашего земного Отца, так мы должны уважать нашего Небесного Отца и Его Сына, чтобы не получить Его наказания ( Евр. 12:5-11 ).

1 чувство 4 : близкое или личное

Святой Дух является одновременно Духом Отца (Мф. 10:20 ср. Марка 13:11; Рим. 8:11) и Духом Сына (1 Пет. 1:11; Гал. 4:6; Рим. 8:9). Иисус сказал (Иоанна 14:23): «Если кто любит Меня, он соблюдет слова Мои, и Отец Мой возлюбит его, и мы придем к нему и обитель у него сотворим». Как же и Отец, и Сын устраивают свое жилище (обитание) в верующем? Святой Дух, который есть Дух Сына и Отца. Святая Троица, в которой лица едины по существу. Где один человек, там и другие. Перихорез.
IOW, если кто-то знаком (лично) с Сыном, он будет знаком с Отцом и Святым Духом. Конечно, христианин должен сделать это своей целью. Молится каждому. Поклонение каждому.

Библия ясно дает понять, что эти «личные отношения» следует рассматривать буквально . Только один пример:

Апостол Фома говорит (Иоанн, 20, 25):

« Я не поверю, пока не увижу раны от гвоздей на его руках, не вложу в них пальцы и не засуну руку в рану на его боку.

Иисус поддерживает такое отношение и потрудился вернуться к Фоме, чтобы укрепить свои личные отношения с ним и дать ему доказательство (Иоанн, 20, 27):

Затем он сказал Фоме: «Положи сюда свой палец и посмотри на мои руки. Засунь руку в рану на моем боку. Не будь неверным больше. Полагать!

И наконец (Иоанн, 20, 29):

Тогда Иисус сказал ему: «Ты веришь, потому что видел Меня.

Таким образом, Библия очень ясно дает понять, что Иисус хочет, чтобы у нас были личные отношения с Ним , и что мы должны следовать за Апостолами, ни один из которых не был готов поверить без прямого доказательства и личного общения с Иисусом .

Хорошим примером личных взаимоотношений является то, как Бог говорил устами к уху и ходил по Земле со Своими пророками.

Он пошел навестить Авраама и сел с ним обедать. Он даже сказал Аврааму лицом к лицу о деле, которое Он собирался совершить.

Написано, что Енох ходил с Богом.