Что означает слово «мир» в Иоанна 3:16 в свете Иоанна 17:9?

Слово «мир» (κοσμος) может иметь ряд значений, отличных от «каждого человека без исключения», как его часто понимают. А. В. Пинк утверждал, что существует 7 значений слова «мир», а Джон Оун предложил (я полагаю) 16. В Евангелии от Иоанна присутствует несколько значений, от «каждый человек без исключения» до «все народы земли». к «неизбранному человечеству». Я полагаю, что в Иоанна 3:16 Иоанн имеет в виду это первое употребление, отражающее настоящую любовь Бога ко всему, что Он сотворил, и всеобщий призыв к покаянию и вере во Христа. Однако в Иоанна 17:9 он говорит о мире, который не верит (и не будет – Иоанна 17:20) верить в него для спасения, или о «неизбранном человечестве».

Важность этого в том, что ходатайство и молитва Иисуса связаны с его жертвой. Как Первосвященник нашего исповедания (Евреям 3:1), его молитвы за своих будут столь же эффективны, как и его жертва за них. Иисус молится за своих, а не за мир, и его молитва услышана.

Чтобы прямо ответить на вопрос, я бы сказал, что мы примиряем эти два, казалось бы, противоречащих друг другу утверждения у Иоанна, исследуя их контекст. После этого, я думаю, возникает ответ, что в Иоанна 3 Иисус говорит о Божьей любви ко всему человечеству, которая побудила его послать своего Сына как реальное предложение любви и спасения всем, кто примет его. В Иоанна 17 Иисус молится не за мир, то есть те, кого Он знает, не примут Его, потому что они не Его; они не были даны ему Отцом и в этом смысле не принадлежат Ему (ср. Ин. 10).

Если мы говорим о японцах или спортивном мире, мы имеем в виду только это, а не всех. Иоанна 3:16 — один из самых неправильно истолкованных стихов, который, по мнению многих, означает всех включительно. Теперь, в действительности, Библия примиряет или определяет себя. Ибо устами двух или трех свидетелей да будет установлен факт (2 Коринфянам 13:1, Матфея 18:16). Таким образом, я привожу Самого Мессию Израиля, Который говорит: «Я открыто говорил МИРУ, Я всегда учили в синагоге и в храме, куда всегда прибегают иудеи и ничего не говорят тайно». (Иоанна 18:20) Пророк Исайя сказал: «А Израиль спасется в Господе спасением вечным, не постыдитесь и не посрамитесь, МИР без конца». (Исаия 45:20)

Действительно, Иоанна 3:14 помещает Иоанна 3:16 в контекст, поскольку он относится к событию, которое произошло только с Израилем в пустыне, как объясняется в Числах 21:6-9. В этом событии говорится о вознесении Мессии за Израиль, который нуждался в спасителе с живой водой, скале, поразившей Моисея, который победит смертоносных змей в сухой и жаждущей земле (пустыне). «Я послан только к заблудшим овцам Израиля», — заявил Мессия (Матфея 15:24). Ибо грех есть нарушение закона (1 Иоанна 3:4), а закон был дан только Израилю. (Псалтирь 146:20 и Римлянам 3:1-2). Израиль из-за греховности и рабства считался как евреем, так и язычником (Ефесянам 2:11 и Иоанна 7:35).

Я понимаю, что я одинок в этом, но я убежден, что Иоанн и Павел использовали слово КОСМОС не для обозначения «всего мира» или даже «Римской империи», а для обозначения храмоцентричного иудаизма.

Если мы понимаем КОСМОС как «иудаизм», становится ясно, о чем говорит Павел в Колоссянам:

Колоссянам 2:20-23 Английская стандартная версия (ESV) 20 Если со Христом вы умерли для стихийных духов [принципов] мира [иудаизм], почему, как будто вы еще живы в мире [иудаизм], вы подчиняетесь к правилам — 21 «Не трогай, не пробуй, не прикасайся» 22 (имеется в виду вещи, которые все погибают по мере употребления) — согласно человеческим заповедям и учениям? 23 Они действительно кажутся мудрыми в продвижении самодельной религии [церемоний] и аскетизма и строгости к телу, но они не имеют никакой ценности для пресечения потворства плоти.

Это работает полностью параллельно этому:

[Мар 7:15-16 KJV] 15 Нет ничего извне человека, что, входящее в него, могло бы осквернить его; но то, что исходит из него, оскверняет человека. 16 Если кто имеет уши слышать, да слышит.

Слова Павла к галатам становятся осмысленными и ясными, когда мы понимаем КОСМОС как «иудаизм»:

[Гал. 4:1-31 KJV] 1 Теперь я говорю, [Что] наследник, пока он ребенок, ничем не отличается от раба, хотя он и господин всего; 2 но находится под опекой и правителями до времени, назначенного отцом. 3 Так и мы, когда были детьми, были в рабстве у стихий мира [иудаизма]: 4 Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего, созданного от жены, подчиненного закону, 5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. 6 А так как вы сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: Авва, Отче. 7 Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Христа. 8 Но когда вы не знали Бога, вы служили тем, которые по природе не боги. 9 Но теперь, после того как вы познали Бога, или, лучше, познали Бога, как вы снова обращаетесь к немощным и нищим стихиям, которым желаете снова быть в рабстве? 10 Соблюдайте дни, и месяцы, и времена, и годы. 11 Я боюсь за вас, не напрасно ли я трудился над вами.

Была ли забота Павла связана с «постановлениями» и «подвижниками» и «днями и месяцами...» из светского мира? Нет, он имел дело с евреями, которые настаивали на нееврейском соблюдении Торы и Устных Преданий!

Обратите внимание, как они работают параллельно:

[Гал. 3:2-3 KJV] 2 Только это хотел бы я узнать от вас, получили вы Духа через дела закона, или через наставление в вере? 3 Неужели вы так глупы? начав духом, теперь плотью оканчиваете?

[Гал. 4:9-11] 9 Но теперь, когда вы познали Бога, или, лучше, познали Бога, как вы снова обращаетесь к немощным и нищим стихиям , которым хотите снова быть в рабстве? 10 Соблюдайте дни, и месяцы, и времена, и годы. 11 Я боюсь за вас, не напрасно ли я трудился над вами.

Так что, на мой взгляд, это была великая любовь Бога к Израилю, что Он отдал своего сына. Это была заветная любовь. Его сын был «смертью, введенной завещателем (Богом)» для ратификации нового завета с евреями.

Джон сказал: «Он пришел в себя». Здесь не сказано: «Он пришел ко всем в мире». Имеются анекдотические контакты с неевреями, но он ясно заявил: «Я был послан не к заблудшим овцам дома Израилева».

Именно благодаря этому новому завету был послан Иоанн Креститель, и дух излился на всякую плоть. Это должно было воскресить Израиль (ИЕ: остаток) из мертвых и подготовить избранных к приходу царства.

Это произошло потому, что лидеры евреев были ослеплены Богом, как и пророчествовал Исаия, чтобы они отвергли своего царя/мессию, позволив язычникам «войти».

Иоанн не знал, что у Бога был план ввести язычников.

Ученики Иисуса были частью иудаизма, но Иисус вывел их:

[Jhn 10:8-9 KJV] 8 Все, кто когда-либо приходило ко мне, суть воры и разбойники: но овцы не слушали их. 9 Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

Обновлять

Подтверждением моего понимания КОСМОСа у Иоанна является следующий контекст:

[Иер 11:14 ESV] (14) «Итак , не молитесь за народ сей [ИЕ: Иудеи] и не поднимайте вопля или молитвы о них, ибо Я не послушаю, когда воззовут ко Мне во время их беда .

[Иер 30:7 CSB] (7) Каким ужасным будет тот день! Другого подобного не будет! Это будет время скорби для Иакова , но он будет спасен от него.

[Иер 7:16 ESV] (16) «Что касается тебя, то не молись за этот народ, и не возноси вопля или молитвы за них, и не ходатайствуй передо мной , ибо я не услышу тебя.

[Иер 14:11 ESV] (11) ГОСПОДЬ сказал мне: « Не молись о благополучии этого народа .

[Zec 14:11 ESV] (11) И он будет заселен, ибо никогда больше не будет указа о полном разрушении . Иерусалим будет жить в безопасности.

[Mat 24:21 ESV] (21) Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира [ИЕ: Израиль] доныне, нет, и не будет .

Возможно связано:

[1Ин 5:16 ESV] (16) Если кто увидит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь – согрешающему грехами не к смерти. Есть грех, ведущий к смерти; Я не говорю, что нужно молиться за это .

Каждый раз, когда я смотрю под эту скалу, я все больше убеждаюсь, что и в Иоанна 3:16, и в Иоанна 17:9 референтом КОСМОСа является храмоцентричный иудаизм.

[Иса 54:8 ESV] (8) В преисполненном гнева Я сокрыл от тебя лицо Мое на мгновение, но вечной любовью помилую тебя, — говорит Господь, Искупитель твой.

[Иер 31:3 ESV] (3) Господь явился ему издалека. Я возлюбил тебя вечной любовью; поэтому я сохранил свою верность тебе.

[Psa 102:17 ESV] (17) Но непоколебимая любовь Господа от века и до века к боящимся Его, и праведность Его к детям детей,

[Иса 55:3 ESV] (3) Приклони ухо твое и приди ко мне; услышь, да жива душа твоя; и заключу с тобою завет вечный, твердую, неизменную любовь мою к Давиду.

[Иса 61:8 ESV] (8) Ибо Я, Господь, люблю правду; я ненавижу грабеж и неправду; Я верно воздам им их воздаяние и заключу с ними завет вечный.

Многие считают, что слово мир в Иоанна 3:16 указывает на то, что Бог любит всех людей и предлагает им спасение. Однако в Иоанна 17:9 Иисус говорит: «Я не молюсь за мир».

Как примиряются эти два высказывания Иисуса?

Да, Космос, за который Иисус умер, означает мир людей, всю человеческую плоть. которые вышли из мира и уверовали в Него.

Иоанна 17:8-9 (NASB)

8 Ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли их и истинно поняли, что Я исшел от Тебя, и поверили, что Ты послал Меня. 9 Прошу за них, не за них прошу мира, но тех, которых Ты дал Мне, ибо они Твои».

Подобно потопу, в котором выжили только верные Ной и его семья, в то время как нечестивый, развращенный и отчужденный от Бога, и во власти сатаны мир человечества погиб, Иисус сравнил великую скорбь с потопом, когда Он сказал:

Матфея 24:21-22, 36-39 (NASB)

21 Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне и не будет. 22 Если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая жизнь; ради избранных сократятся те дни».

36 Но о том дне и часе никто не знает, ни ангелы небесные, ни Сын, а только один Отец. 37 Ибо пришествие Сына Человеческого будет подобно дням Ноя. 38 Ибо, как в те дни перед потопом ели и пили, женились и выходили замуж, до того дня, как Ной вошел в ковчег, 39 и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех; так будет и пришествие Сына Человеческого».

Таким образом, имея в виду слова Иисуса о его последователях: «Они не от мира, как и Я не от мира» (Иоанна 17:16). Рекомендуем вам прочитать Откровение 7:9-17 «Множество из всех народов». Ссылка ниже.

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Revelation+7%3A9-17&version=NASB;NRSV

Греческое слово космос означает просто «подходящее и гармоничное устройство или устройство, порядок, правительство». Это первое значение согласно греческому словарю Нового Завета NAS. Последнее определение звучит так: «любая совокупность или общее собрание частностей любого рода», и редактор приводит свои примеры: «язычники в отличие от иудеев (Рим. 11:12 и т. д.) только верующих, Ин. 1:29; 3 :16; 3:17; 6:33; 12:47 1 Кор. 4:9; 2 Кор. 5:19».

Я заметил, что эта запись ставит от Иоанна 3:16 слова «только для верующих», но это, похоже, не соответствует общему духу Библии, согласно которому Бог любил Израиль. Поэтому я считаю, что использование слова «космос» в Иоанна 3:16 относится к народу Израиля, зенице Божьего ока (Второзаконие 32:8-10 и Захария 2:8).

«Ибо Бог возлюбил [Израиль] таким образом: Он отдал Своего Единственного Сына, чтобы всякий [израильтянин], верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо Бог послал Своего Сына в мир Израиля не для того, чтобы осудить [Израиль], но чтобы [Израиль] мог быть спасен через Него. 18 Верующий [израильтянин] в Него не судится, а всякий неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия».

Это имеет гораздо больше смысла в контексте стиха 14 (который указывает на Числа 21: 4-9), в котором ТОЛЬКО Израиль пострадал от укусов ядовитых змей (а не все население планеты Земля).

Иисус не мог быть более ясным, когда сказал хананеянке: «Я был послан ТОЛЬКО к заблудшим овцам дома Израилева». Матфея 15:24

Ибо так возлюбил Бог МИР... Греческое слово "космос" Краткое определение: мир, вселенная Определение: мир, вселенная; мирские дела; жители мира; украшение.

Бог любит ВСЕ Свои творения. Предполагать или верить во что-то иное — это от дьявола… «дьявол», что означает ваше собственное неправильное мышление.

Теперь позвольте мне объяснить Иоанна 3:16 так, как это ДОЛЖНО быть истолковано, основываясь на ГРЕЧЕСКОМ значении слов, а не на искаженной английской версии, которую многие из вас читали в своих Библиях: «Ибо Бог ТАК возлюбил мир, что сотворил потомство». по Его подобию, и всякий, полагающийся на Него (Бога, а не на Иисуса), будет иметь жизнь с избытком».... Эта жизнь, о которой говорил Иисус, является нашей НАСТОЯЩЕЙ жизнью, а не будущей. Мы ВСЕ примиримся с Богом после того, как наша плоть уйдет. Я знаю, что это будет трудно проглотить, но ЭТО от Бога, и если больше людей поверят в изреченное СЛОВО в стихах своих испорченных библий, они услышат то же самое послание от нашего Небесного Отца :)

Ефесянам 5:14-18 Да, все проясняется в свете. Вот почему мы говорим: «Пробудитесь, спящие! Восстань от смерти, и Христос воссияет над тобой». Так что будьте очень осторожны, как вы живете. Живите мудро, не как дураки. Я имею в виду, что вы должны использовать каждую возможность, которая у вас есть, для добрых дел, потому что сейчас плохие времена. Так что не будьте глупы со своей жизнью, но узнайте, что Господь хочет, чтобы вы делали. Не упивайтесь вином, которое разрушит вашу жизнь, но исполняйтесь Духом.

Видите ли, СЛОВО БОГА НИКОГДА не является писанием. «Слово» (Логос) означает Произнесенное сообщение. Чтение Священных Писаний прекрасно, но оно испорчено, как и все, к чему прикасается человек. НО когда вы слышите голос Бога, вы ЗНАЕТЕ, что это чистая Истина, изливающаяся на вас. Многие, читающие это, не примут то, что я пишу, и это потому, что вы не верите, что Бог может говорить с вами. Так-то лучше просто послушать миллионы просмотров на таких форумах. Но ИЩИТЕ Бога и Его Царство, и смиритесь перед Ним, и скажите Ему, что вы можете ошибаться в Нем, и Он может просто возразить вам ;)

Верующие, которые понимают, насколько важен контекст для любой надежды постичь истину и смысл Писания, должны согласиться никогда не обращаться к какому-либо стиху, не прочитав Писание до и после определенного стиха или отрывка, пока не станет очевидным, что предполагаемая мысль исчерпана. Вся 3-я глава посвящена разъяснению Ин. 3.16, imo. Кроме того, только посредством истинного Духовного различения Писание откроется человеческому пониманию. Например, попытка понять Ин.3.31-33 без наставления Святого Духа невозможна. Jn 3.8 и .27 нужны, чтобы схватить .31-.33. Мы должны молиться о благодати, чтобы понять Слово Божье и отказаться от предположения, что способности читать, писать и понимать плотскую, мирскую речь достаточно, когда мы обращаемся к Слову Божьему, вдохновленному Святым Духом. Псалмопевец ясно понял это понятие.
Jn3.16 становится более понятным, если вспомнить против 5-.12. Это также переводит слово «мир» как «не только природный Израиль» (см. также Деяния 10).