В этом ответе есть цитата из «Буддийского монашеского кодекса 1 - Правила Патимоккхи, переведенные и объясненные Таниссаро Бхиккху», которая частично гласит:
только когда человек одержим нечеловеческими существами
В этой книге есть несколько ссылок на одержимость духами или нечеловеческими существами, например, на странице 44.
Состояние ума. Монах должен быть в здравом уме. Любое заявление, которое он делает, находясь в невменяемом состоянии, в бреду от боли или одержимом духами, не считается.
Мой вопрос в том, кто или что делает обладание ? Есть ли в буддизме вера в то, что какое-то существо (голодный призрак или что-то еще?) на самом деле захватит разум человека? Возможно ли такое межпространственное взаимодействие?
Насколько буквально следует понимать одержимость духами? Спасибо.
Да, люди могут вселяться в других существ, например, голодные духи, якши, мары.
Вот один случай, когда человек был одержим Марой по имени Дуси, и Мара был самим Моггалланой в той жизни.
В то время Моггаллана был Мара, владыка демонов, владыка нижних миров, и звали его Мара Дуси. У него была сестра по имени Кали, чей сын должен был стать Марой нашего века. Следовательно, собственный племянник Моггалланы теперь стоял перед ним у дверного косяка. Будучи Марой того далекого времени, Моггаллана напал на главного ученика предыдущего Будды, завладев мальчиком и заставив его бросить черепок в голову святого ученика так, что потекла кровь.
http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/hecker/wheel263.html#ch9
Не только люди, даже Брахмы могут быть одержимы Марами.
«Тогда Мара, Злой, завладев одним из служителей собрания Брахмы, сказал мне: «Если, добрый господин, это то, что вы различаете, если это то, к чему вы пробудились, не ведите (мирян) учеников или тех, кто ушел. Не учите Дхамме (мирян) учеников или тех, кто ушел. Не тоскуйте по (мирянам) ученикам или тем, кто ушел. До вашего времени, добрый сэр, в мире были брахманы и созерцатели, которые утверждали, что они достойны и правильно пробудились. Они вели (мирян) учеников и тех, кто ушел. Они учили Дхамме (мирян) учеников и тех, кто ушел. Они жаждали (мирян) учеников и тех, кто ушел. мирян) учеников и тех, кто ушел, обучая Дхамме (мирян) учеников и тех, кто ушел, жаждая (мирян) учеников и тех, кто ушел,они — на распаде тела, с отсечением жизни — утвердились в грубом теле.
Брахма-нимантаника-сутта: Приглашение Брахмы
Также сказано, что Ананда не смог пригласить Будду продлить его жизнь в последние дни его жизни, потому что в то время он был одержим Марой. Во время первого совета монахи обвинили Ананду в том, что он этого не сделал, и он защищался, приведя это оправдание.
Четвертое обвинение, которое монахи выдвинули Ананде, относилось к тому времени, когда он забыл попросить Благословенного остаться на эон. Ананда защищался, говоря, что в то время он был одержим Марой и, следовательно, не нес ответственности за свои действия — как иначе он мог не обратиться с этой просьбой?
http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/hecker/wheel273.html#section-9
Итак, согласно буддийским текстам, такие взаимодействия между мирами возможны, и кажется, что жертва не несет ответственности за свои действия, совершенные в это время.
В моей традиции, линии учений Шамбалы Чогьяма Трунгпы Ринпоче, восходящей к Джамгону Конгтрулу и, в конечном счете, к Миларепе, «духовное» и «материальное» явления понимаются как два повествовательных объяснения одной и той же лежащей в основе реальности. Поэтому, когда мы говорим о сверхъестественных вещах, таких как духи и т. д., мы всегда имеем в виду явления, которые на самом деле происходят в повседневной жизни, но не имеют адекватного представления в мейнстримном повествовании.
Говоря современным языком, духи — это полустабильные конфигурации информационно-причинной связи, населяющие ноосферу и поддерживающие себя посредством поведенческих паттернов, опосредованных разумными существами.
Приведу пример, который вам может быть близок: вы отправляете своего ребенка в летний лагерь, и он возвращается опьяненным лагерным духом. Они ведут себя забавно, и когда вы указываете на это, они говорят, что мы этого не понимаем, и настаивают на том, что их жесты и отношение являются их собственными, в то время как вы ясно видите, что они это уловили. Через несколько дней дома лагерный дух стирается.
... Во взрослом мире может быть дух организации, который определенным образом влияет на всех сотрудников и т. Д. ...
Другой пример — дух кампании: ваша дочь-подросток идет на лекцию Гринпис и возвращается, одержимая духом Гринпис. Она жертвует свои деньги на экологические цели, проводит лето, моя птиц, попавших в разлив нефти, и т. д.
Если вы посмотрите на это таким образом, вы увидите мир, полный духов, больших и малых. Ваш муж покупает новую камеру и чувствует себя обязанным провести выходные, фотографируя — он одержим духом камеры.
Все они кажутся безобидными, пока вы не вспомните весь вред и насилие, причиненные религиозными и политическими фанатиками, одержимыми их соответствующими духами.
Я не знаю, почему Пратимокша поздней Тхеравады сбрасывает со счетов проступки, совершенные во время одержимости духами. С моей точки зрения, охрана дверей чувств является обязанностью практикующего, и именно из-за неправильно направленного внимания происходит одержимость духом. В высококонкурентном мире, где нас постоянно бомбардируют рекламой, кампаниями и другими формами духа, мы должны быть очень избирательны, когда дело доходит до того, на что мы обращаем внимание. Как говорится в сказке коренных американцев, какого бы волка мы ни кормили, он становится сильнее. Так и с духами.
Мы можем позволить духам, которые связаны с жадностью, ненавистью и путаными ценностями, управлять собой, или мы можем питать полезные духи, способствующие здоровью, миру, гармонии и информированным, образованным, стратегическим установкам.
Сам буддизм можно рассматривать как дух, и как любой дух может вести нас только до тех пор, пока мы не станем его пешками. Итак, на продвинутых стадиях практики Ваджраяны наша игра заключается в том, чтобы освободиться от духа буддизма, точно так же, как мы пытались выйти из-под влияния мирских духов. Как только мы пройдем эту фазу, пробудившись (бодхи) от духовного сна, мы сможем использовать духов в качестве инструментов для оплаты наших студенческих взносов и спасения остальных живых существ из матрицы в реальный мир.
Судя по всему, самый выдающийся поэт дадаизма в Японии был одержим марой и оказался в ашламе.
По-моему, очень интригующе.
Мара иногда будет беспокоить вас или причинять вам вред, когда вы будете хорошо продвигаться в медитации. Вы можете слышать истории о людях, которые становятся психически больными после того, как они практиковали медитацию в течение длительного периода времени. Это одна из причин.
пользователь14119