Что означают урожаи в притче о сеятеле?

Две вещи, чтобы добавить к обсуждению.

«Стократное» увеличение урожая напомнило бы слушателю историю об Исааке:

«Исаак сажал урожай в той земле и в тот год получил урожай стократно , потому что Господь благословил его» (Бытие 26:12).

Стократное здесь, в Бытие, представляет собой благословения Божьи.

Что касается 30 и 60? Я не могу найти никакого научного консенсуса. Двусмысленность оставляет его открытым для интерпретации. Похоже, что единственное согласие заключается в том, что «стократно» указывает на Бытие 26:12.

В статье под названием «Притча о сеятеле и почве» Марка Л. Бейли ( Bibliotheca Sacra 155 (апрель-июнь 1998 г.) 172–88) он включает следующий комментарий Плиния Старшего относительно урожайности пшеницы:

«Заместитель губернатора этого региона [Визакий в Африке] послал его покойному величеству Августу — как это ни кажется почти невероятным — пакет из почти 400 побегов, полученных из одного зерна в качестве семян, и до сих пор существуют депеши, относящиеся к Он также послал Нерону 360 стеблей, полученных из одного зерна. Во всяком случае, равнины Лентини и другие районы Сицилии, а также вся Андалусия и особенно Египет размножаются в стократном размере».

Плиний Старший, Естествознание 5 249.

Возможно, тогда выражение «во сто крат» также было распространено во всем средиземноморском мире.

В аграрном обществе , где зерно является основной культурой, способность прокормить себя во многом связана с величиной урожая . «Доходность» по сравнению с инвестициями — это «прибыль» или «окупаемость инвестиций (ROI)» . В некоторых целях говорят в процентах, например, «10% прибыли», но в случае производства пшеницы обычно говорят о бушелях на акр в круглых числах:

http://www.producer.com/2014/03/the-reality-of-100-busel-per-acre-wheat/

100 бушелей с акра считается отличным урожаем. В зависимости от других факторов можно более реалистично нацелиться или достичь 90, 60, 40, 30 или другого подходящего количества бушелей на акр. Цифры, представленные в притче, по-видимому, отражают то, что успешное земледелие — это не конкретное число, а, скорее, наилучшие урожаи, которые могут поддерживаться землей и условиями. Тот факт, что числа в версиях притчи стоят в разном порядке, предполагает, что порядок не имеет значения.

Притча не фокусируется на погоде или качестве семян, которые на самом деле являются ОГРОМНЫМИ факторами для урожая. Вместо этого он сосредотачивается на подготовке почвы как на метафоре подготовки «сердца». Семя — это послание, дождь — средство божественной стимуляции и питания, которые не учитываются, но получение, состояние, отклик и защита послания — это то, что, как показано, является ключом к получению результата.

Обратите также внимание, что перевод «приносит плоды» немного вводит в заблуждение. Речь идет не о фруктах, таких как яблоки и апельсины, а скорее о зерне, где урожай больше семян. Зерно/семя пшеницы дает начало растению, которое дает больше семян:

New International Version John 12:24 Истинно говорю вам: если зерно пшеницы не упадет на землю и не умрет, то останется только одно семя. Но если он умрет, то произведет много семян .

Итак, с точки зрения семени, одно семя воспроизводит себя. Иисус — особый случай. В его смерти и воскресении появилось дерево гигантских размеров, включающее в себя всех святых, которые также участвуют в его смерти и воскресении:

NIV Матфея 13:31 Он рассказал им другую притчу: «Царство Небесное подобно горчичному зерну, которое человек взял и посадил на поле своем. 32 Хотя это самое маленькое из всех семян, но когда оно вырастает, оно становится самым большим из садовых растений и становится деревом, так что птицы прилетают и садятся на его ветви».

New International Version Послание к Римлянам 6:5 Ибо, если мы соединились с Ним в смерти, подобной Его, то непременно соединимся с Ним и в воскресении, подобном Его.

В Царстве Божьем существует система ценностей для каждого верующего в делах (результате), поэтому Бог ожидает, что каждый истинный последователь Христа будет эффективно приносить плоды. Есть разные урожаи, которые имеют прямое отношение к качеству почвы или состоянию сердца верующего. Следовательно, некоторые христиане окажут большое влияние на Царство Божье в течение своей жизни, а другие окажут меньшее влияние во время своего паломничества. Основное внимание в этом «таинственном» принципе заключается в том, что Царство Божие находится внутри нас (Луки 17:20), поэтому мы должны быть готовы безоговорочно исполнять Его волю, чтобы Царство Божие могло продолжать расти, как посевной материал на земле. .

Последний вид почвы, о котором говорит Иисус, — это плодородная почва. Это относится к тем, кто слышит слово и принимает его в свое сердце, обретая его истинный смысл. С каким результатом? Они «приносят плоды». В силу своих обстоятельств, таких как возраст или состояние здоровья, не все могут делать то же самое; один производит в 100 раз больше, другой в 60 раз больше, а третий в 30 раз больше. Да, благословения в служении Богу приходят к «тем, кто, выслушав слово с чистым и добрым сердцем, хранит его и с терпением приносит плод» (Луки 8:15).

Значение 30/60/100 кратно относится к духовному закону «сеять и пожинать», что человек сеет, то и пожинает... в тридцать, шестьдесят и сто крат...

Моя душа с ее тремя способностями: разумом (центром осознания и сознания), сердцем (центром нежной любви) и волей (центром действия) — это почва, на которой Отец сеет во мне Свое семя, Жизнь Своего Сына Иисуса Христа. .....

+ По мере того, как моя душа отказывается от мирского пути и становится посвященной только Ему и пребыванию «В» Христе, душа понимает «Слово», как описывает его Матфей, ​​и осознает реальность своего пребывания «В: НЕМ ( первый получает 30%-ную кратность, и

+ по мере того, как становится дисциплинированным поддерживать только «Духом» и опираться только «НА» Дух, как описывает это Марк, ибо душа принимает его в сердце или обнимает; он получает еще 30-процентное увеличение, что в сумме составляет 60%.

+ И, наконец, по мере того, как душа продвигается к тому, чтобы жить только «Для» Отца, как описывает Лука, она «крепко держит его и повинуется ему всей своей волей», душа добавляет еще 40% выхода, составляя в совокупности полные 100%.

+++++++++++ Господь, по премудрости Своей, устроил опечатку в духовных праздниках по Моисееву закону... чтобы подготовить наши души к восприятию действительности во Христе.

Семь ежегодных праздничных дней, которые установил Бог, включали в себя три особых дня или времени даяния. Когда небесные окна будут открыты для приема Его народа, они должны будут принести и принести жертву. (1)

Первым был Песах или пасхальное приношение, которое стоило тридцати процентов.

исполнилось в нашем праздновании смерти Христа на Кресте, ибо Христос умер за нас, чтобы мы могли умереть для ветхого себя и жить для Бога...

(2)

Вторым было приношение на Шавуот или Пятидесятницу в размере тридцати процентов.

Исполняется пришествием пребывания Святого Духа и Огня свыше, чтобы быть источником нашей поддержки и руководства днем ​​и ночью... ибо по
мере того, как мы развиваемся и живем в Нем, поддерживаемые Духом и полагаясь только на Него, душа обогащается Духом и начинает являть жизнь Самого Христа.

(3) Третьим был Йом-Кипур, или день искупления, стоил сорок процентов и пронесет вас через зиму, когда вы не увидите видимого роста, веры.

Это осуществляется в акте полной отдачи Отцу и отдачи Своей жизни в послушании Отцу... этот акт воли производит больший урожай, чем его предшественники, поскольку он набирает 40%, составляя полную совокупность за год (цикл жизни) всего в 100 раз....
+++++++++++