Что понимается под проклятием? Существуют ли различные виды проклятия? Когда это происходит?

Оригинальные греческие слова на самом деле не означают проклятия .

Дословный перевод Янга Иоанна 5:29

и они выйдут; творившие добро к воскресению жизни, а делавшие зло к воскресению суда [ krisis G2920].

Луки 20:47

которые поедают дома вдов и для предлога долго молятся, те получат более обильный суд [krima G2917].

Греческий лексикон Тайера

STRONGS NT 2917: κρίμα

1. указ: ...

2. суждение; т.е. осуждение неправоты, решение (будь то суровое или мягкое )...

3. дело, подлежащее судебному разрешению, иск, дело в суде

Есть еще одно родственное греческое слово для строго противоположного предложения: катакрима (против крима).

Греческий лексикон Тайера

STRONGS NT 2631: κατάκριμα

позорный приговор, осуждение

Что понимается под проклятием?

На самом деле это означает суд.

Существуют ли разные виды проклятия/суда?

Да, словарное значение согласуется с этим.

Когда это происходит?

Иоанн 5:

28б ибо наступает час, когда все, находящиеся во гробах, услышат голос Его, 29и выйдут, творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения.

Это произойдет в последний день.

Луки 20 конкретно касается книжников:

46 Остерегайтесь книжников , которые хотят ходить в длинных одеждах и любят приветствия в народных собраниях, первые места в синагогах и первые ложа на вечерях, 47 которые поедают дома вдов и делайте вид, что молитесь долго, они получат более обильный суд ».

Их можно было судить в любое время, до или после смерти.

Греческие существительные в этих двух стихах обычно переводятся как «суд», хотя в контексте «проклятие» не совсем неверно.

• В Иоанна 5:29 есть κρίσις (кризис и английское слово «кризис») = судебный процесс, суд.
• В Луки 20:47 есть κρίμα (krima) = решение, приговор или вердикт, суждение.

Различие между этими двумя существительными не всегда ясно и сохраняется в Новом Завете. Время окончательного суда указано во 2 Фес. 1:5-10.

Все это является явным свидетельством праведного суда Божия. И так ты сподобишься Царствия Божия, за которое и страдаешь. В конце концов, только Бог должен воздать страданием тем, кто огорчает вас, и дать облегчение вам, угнетенным, и нам. Это произойдет, когда Господь Иисус явится с неба со Своими могущественными ангелами в пылающем огне, совершив отмщение тем, кто не знает Бога и не повинуется Евангелию Господа нашего Иисуса. Они понесут наказание вечной погибели, отделенные от присутствия Господа и славы Его могущества, в тот день, когда Он придет, чтобы быть прославленным во святых Своих и с удивлением взирать на все, кто уверовал, включая вас, уверовавших в нашу веру. показания.

Основная функция в Иоанна 5:28, 29 состоит в том, чтобы четко отличать воскресение к вечной жизни от воскресения к суду.

Как именно исполнится этот суд и т. д., зависит от вашего богословия эсхатологии. Павел дает некоторую информацию об этом во 2 Фес. 2 и 1 Кор. 15. Вот несколько общих замечаний о воскресении:

• Источником нашей вечной жизни при воскресении является Иисус и Его воскресение. 1 Иоанна 5:11, 12, 11:25, Рим 1:4, 6:5, 1 Кор 15:12-21, Фил 3:10, 11, 1 Петра 1:3, 3:21 и т. д.
• Воскресение мертвых произойдет в конце времен, когда вернется Иисус. Мф 22:30, 31, Марка 12:23, Луки 14:14, 20:33-36, Иоанна 11;24, 25, 1 Фес 4:16, 17, 1 Кор 15:21, 22, 46-55.
• Есть два воскресения – одно из праведных и нечестивых. Откр. 20:5, 6, Иоанна 5:28, 29, Дан. 12:2, Деяния 24:15, Евр. 11:35. См. также Откр. 1:7.
• Люди получают свои награды при воскресении, Луки 14:14, Откр 22:12, 13.
• Праведники получают при воскресении настоящие, нетленные тела, хотя и отличные от того, что мы имеем сейчас; 1 Кор. 15:35-54.
• Люди без сознания «спят» в могиле, пока их не разбудит воскресение, Деян. Деяния 7:60, 13:36, 1 Кор. 7:39, 11:30, 15:6, 18, 20, 51, 1 Фес. 4:13-15, 5:10, 2 Петра 3:4 и т. д.
• Учение о телесном воскресении встречается и в Ветхом Завете; Иов 19:25, 26, Иса 26:19, Дан 12:2, 13. См. также 1 Цар 2:6, Иов 14:14, Пс 17:15, 49:15, Ос 13:14 (цитируется Павла в 1 Кор. 15:55).

Иисус сказал в Евангелии от Матфея 10:28 И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне.