Был ли Иуда одержим сатаной в Иоанна 13:27?

Используются разные глаголы.

• δαιμονίζομαι = одержимый демоном, как используется в таких местах, как Матф. 4:24, 8:16, 28, 33, 9:32, 12:22 и т. д. Тайер кратко определяет это как «быть во власти демона » .
• В Иоанна 13:27 мы имеем εἰσῆλθεν εἰς ἐκεῖνον ὁ Σατανᾶς = (в наиболее существенной избыточной еврейской фразеологии) «сатана вошел в него».

Таким образом, Иоанн прямо не говорит, что Иуда был одержим демоном, но эффективно использует другую фразу, имеющую такое же эффективное значение.

Таким образом, после трех лет обучения у величайшего учителя, которого когда-либо знал мир, Иуда отверг мудрый и добрый совет и учение Иисуса принять господство великого сатаны. Только такой «бесноватый» мог так нагло и систематически предать Сына Праведности, да ещё и с поцелуем ложной дружбы в саду!

Элликотт говорит:

Это было в тот момент, когда было испробовано последнее усилие, и напрасно предпринято, когда сердце ожесточилось принять от Иисуса священный залог любви, в то время как оно в черной ненависти замышляло, как предать Его; именно тогда надежда убежала из царства мрака, где она больше не могла жить, и свет перестал сиять во тьме, которая не хотела его постигать.

Определенные характеристики обычно наблюдаются у демонов. Одержимый человек склонен: 1) демонстрировать чрезвычайно ненормальное поведение и/или сверхчеловеческие способности, 2) высказывать знание, которое нормальный человек не мог бы узнать, 3) отталкиваться от того, что свято, и 4) быть одержимым более чем один демон. Все эти характеристики показаны мужчиной в следующем рассказе:

• Он жил среди могил; и никто уже не мог связать его, даже цепью, 4 потому что он часто был скован узами и цепями, и цепи разрывались им, и оковы разбивались; и никто не был достаточно силен, чтобы подчинить его . 5 Непрестанно, день и ночь, он кричал среди гробниц и в горах и резал себя камнями. 6 Увидев Иисуса издалека, он подбежал и поклонился Ему; 7 и, закричав громким голосом, сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Молю Тебя Богом, не мучай меня! 8 Ибо Он уже говорил ему: выйди из человека, нечистый дух! 9 И Он спросил его: «Как твое имя?» И он сказал Ему:«Меня зовут Легион, потому что нас много». (Мк 5:3-9)

Кроме того, черты, характеризующие одержимость бесами, не соответствуют более изощренным и коварным поступкам сатаны. Он известен как проницательный искуситель, отец лжи и мастер маскировки:

• Змей же был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И он сказал женщине: «Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю»? (Бытие 3:1)
• Всякий раз, когда он говорит ложь, он говорит по своей природе, потому что он лжец и отец лжи. (Ин 8:44).
• Неудивительно, ведь даже сатана принимает вид ангела света. (2 Кор 11:14)

В поведении Иуды на Тайной вечере не было никаких обычных характеристик одержимости бесами; по крайней мере, мало свидетельств того, что сатана завладел телом Иуды. Единственное, что представляется очевидным, это то, что Иуда стал орудием зла. Он поддался голосу искушения, избрал путь зла и, по сути, открыл дверь сатане, чтобы войти и осуществить через него свою волю.