Что представляет собой «посылка» Манота?

В Пурим я буду ездить и разносить мишлоах манот. Однако, если человека нет дома, я могу оставить пакет у его двери. Если он не прибудет через несколько дней, выполнил ли я свое обязательство по отправке, потому что я доставил его к его двери в нужный день? Какая разница, если я знаю, что его нет (или не будет) дома?

Если я знаю, что его нет дома в Таанит Эстер, могу ли я тогда оставить это у его двери, зная, что он не вернется домой, пока не наступит настоящий Пурим, поэтому фактическое получение его будет в Пурим. Могу ли я оставить его на неделю раньше (или дольше), если я знаю, что его не будет до Пурима?

Последнее только что пришло мне в голову и может потребовать отдельного вопроса — я недостаточно хорошо знаю правила условий. Если я навещаю друга в Таанит Эстер и не увижусь с ним в Пурим, могу ли я положить пакет в его дом и сказать: «Я кладу это сюда, но не передам право собственности на него до завтра»? Могу ли я сделать это за день до поста с более длительным условным периодом?

Если вы посмотрите на мицвы с точки зрения того, что ХаШем (как если бы) стоит там с доской для кружков, ожидая, чтобы поставить галочку рядом с нашим именем, тогда может быть место, чтобы задать такой вопрос. Однако, если мы посмотрим на мицвы с простой точки зрения, мегила говорит, что нужно посылать манос людям и раздавать деньги/еду бедным, тогда, если вы сделали все, что могли, чтобы убедиться, что еда и/или деньги попадут в нужное место, тогда мицва была сделана. Все остальное - "галочка иудаизм". Хотя все равно хороший вопрос...
Я вообще не понимаю вашего комментария?

Ответы (1)

Рав Хайнеманн сказал в шиуре в Нер Исроэль Балтимор: «Если вы оставляете משלוח מנות за пределами чьего-либо дома, который является חצר המשתמרת, то вы יוצא. Если это не משתמרת или место за дверью не является его собственностью, то вы не можете быть יוצא, просто оставив там משלוח מנות».