Что происходит с Гуру, когда он умирает?

Традиция, линия преемственности или Парампара Гуру-шишья обозначает преемственность учителей и учеников в традиционной культуре индуизма.

Традиция духовных отношений и наставничества, при которой учения передаются от Гуру (Учителя) к Шишье (ученику). Такое знание, будь то ведическое, агамическое, архитектурное, музыкальное или духовное, передается через отношения между Учителем (Гуру) и Учеником (Шишья). Эти отношения основаны на усилиях Гуру, а уважение, целеустремленность, преданность и послушание Ученика являются лучшим методом продвижения духовного или материального знания.

Обычно мы проводим небольшое различие между системой гурукулы и гуру-шишья-парампарой , хотя способ обучения и изучения принципов почти одинаков. Разница в том, что систему гурукулы можно сравнить с современным общежитием или школой-интернатом. Таким образом, группа учеников живет и учится у одного Гуру, пока не завершит свое образование. Это происходит с ведических времен. С помощью этого метода обучались любым формам искусства, музыки, танцев и т. д.

Гуру-шишья Парампара считается обучением один на один (учитель и одинокий ученик), когда ученик живет в доме учителя и учится без какого-либо определенного времени, в соответствии с удобством учителя. А между тем помощь учителю в его день сегодня работает.

Система гурукулы является эффективной средой для сохранения традиционных форм искусства без потери ценностей многих поколений. Существовала и семейная традиция давать образование. В этой системе учитель обучает группу из нескольких учеников. Студент живет в доме учителя и учится. А тем временем помогает учителю в его день сегодня.

В традиции Адвайты:

नारायण समारंभाम् व्यासः शंकर मध्यमां |
अस्मदाचार्य पर्यन्तां वंदे गुरु परम्पराम् ||

nārāyaṇa samāraṃbhām vyāsaḥ śaṃkara madhyamāṃ |
асмадачарья парйантам вамде гуру парампарам

Значение: приветствие линии, начинающейся с Господа Нараяны, с Вед-Вьясой и Ади Шанкарой в середине и продолжающейся до моего непосредственного учителя.

ध्यान मूलं गुरु मूर्ति , पूजा मूलं गुरु पदम् ।
Просмотреть еще дхьяна мулам гуру мурти, пуджа мулам гуру падам ।
мантра мулам гуру:вакйам, мокша мулам гуру крипа ।।

Значение: мурти/кумир/тело Гуру является объектом медитации, его стопы — объектами поклонения, его слова — объектами воспевания. Все это потому, что в его благодати лежит источник освобождения.

Обычно первый гуру в любой линии определяет цели и в общих чертах указывает пути их достижения. (Лакшья Нирдеша) Последующие определяют пути, соответствующие времени, таким образом, чтобы они вели к целям, поставленным первым учителем или Гуру, и не противоречили философии традиции (Марга Нирдеша) . Гуру, учитель Учитель пользуется высочайшим уважением и приравнивается к Богу . Известный стих на санскрите говорит нам:

Просмотреть еще
Просмотреть еще

гурурбрахма гурурвишнургурурдево махешварах ।
гурух сакшат парам брахма тасмаи шригураве намах ॥

Значение: Гуру — это Брахма, Вишну и Махеша, фактически гуру — это сам Прабрахма, Брахман, Абсолют. Приветствую такого гуру.

Мы не считаем Гуру человеком. Следовательно, он не тело; и поэтому он не умирает. Бессмертный Гуру поддерживает бессмертные отношения с шишьей.

Факт в том, что у каждого опыта обучения не обязательно должен быть один и тот же гуру, лучше всего это видно на примере Авадхута Даттатрейи , который признал более 30 гуру своими наставниками. Для него любой человек, приведший к его просветлению, был гуру.

Шримад Бхагвад Гита также подчеркивает высшие ценности гуру-шишья парампары. В знак почтения Арджуна стреляет стрелами в знак уважения к стопам своих учителей, Дроначарьи и Бхишмы Питахмахи.

шишья учится не только в физическом присутствии гуру, но и в его отсутствие.

Поэтому Шишья должен всегда помнить о своем гуру и его учении, соответственно следовать пути и распространять его учения на благо других.

В Санатана Дхарме есть много парампар Гуру-Шишья, которые не прерывались с течением времени. Все Видьи и литература, такие как Веды, Веданги, Даршаны и Дхарма-сутры , дошли до нас как Гуру-Шишья-парампары. Например, ответвления Вед дошли до нас как парампары Гуру-Шишья. Различные школы духовной философии, такие как Адвайта, Вишишта Адвайта и Двайта, дошли до нас как Гуру-Шишья парампары.

http://www.hindupedia.com/en/Guru-Sishya_parampara и различные другие интернет-источники.