По поводу смерти Надава и Авиу Тора говорит, что это произошло, когда они занесли в Мишкан чужой/несанкционированный огонь.
Что касается их смерти, Раши приводит мнение рабби Элиэзера о том, что они умерли, потому что приняли галахические решения перед своим учителем Моисеем. Раши также приводит раввина Измаила, который говорит, что они умерли, потому что вошли в Святилище, опьяненные вином.
Очевидно, что Надав и Авиу не были парой пьяниц, которые совершили ошибку после вечеринки после открытия Мишкана, поскольку позже Раши рассказывает нам, как Моше сказал: «Теперь я вижу, что они (Надав и Авиу) были более великими, чем я или ты! ” относительно себя и Аарона.
Так что же здесь произошло на самом деле? Что это за «чужой огонь», который они принесли, и каково значение комментариев рабби Элиэзера и рабби Измаила по поводу этой ситуации?
Запрет не пить вино еще не был дан, и поэтому они пили вино, надеясь возвыситься, чтобы иметь возможность прилепиться к Всевышнему на более высоком уровне. Однако они так воодушевились и так захотели быть с Всевышним, что их души больше не могли выносить пребывания в теле, и поэтому они покинули свои тела, известные как клос ханефеш. Причина, по которой это было неправильно, заключается в том, что Всевышний создал нас в этом мире, чтобы мы были в мире, а они в своем желании быть ближе к Всевышнему не помнили об этом. Релазер заслужил быть тем, кем он был, из-за zechus avos, а также nadav и avihu научились этой силе любви Всевышнего от Арона, и поэтому его любовь должна была быть даже сильнее, чем их. так что ему нужно было больше, чем просто первый врач, говорящий не делай этого, но и второй врач, говорящий не делай этого, чтобы ты не умер, как они. См. ор ха-хаим на пасук и ликутей сихос, том 3 на главе. Насчет чужого огня, может быть, это мошел на любовь, которая такая интенсивная "огненная". И что они совершали аводос хакеторес в надлежащее время согласно галахо только с чужеродным огнем в их сердцах.
мевакеш
Исаак Котлицкий
6 градусов кошерного бекона