Почему Раши говорит «я не знаю»?

Раши был интеллектуально честен. Он знал, что у увольнения есть чему поучиться, но не был уверен, чему именно. Поскольку Раши получил большую часть своего материала из источников мидрашей, скорее всего, он просто не смог найти мидраш, посвященный этому факту.

Что касается причины, по которой в Торе упоминается, что Ривка была матерью Яакова и Эйсава, это одна из тех вещей, которые вы можете увидеть в стиле комментария, основанном на том, как они решают эту проблему. Лично я лучше всего владею комментариями Абарбанеля, поэтому дам вам его ответ. Возможно, другие могут дополнить другими ответами.

Здесь Тора хочет подчеркнуть тот факт, что Яаков отправился к Араму не потому, что бежал от гнева Эйсава, а просто для того, чтобы найти себе жену. Таким образом, это показывает, что Яаков не ехал туда, куда Эйсав не мог следовать. Отношение Яакова к Лавану и семье было таким же, как и у Эйсава, то есть он был:

לָבָן בֶּן בְּתוּאֵל הָאֲרַמִּי אֲחִי רִבְקָה אֵם יַעֲקֹב וְעֵשָׂי

Так что у Эйсава было столько же возможностей побывать там, сколько у Яакова.

• Маскил ЛеДавид в стихе дает увлекательное объяснение.

  Он говорит, что Раши объясняет то, что Ицхок говорил Яакову. Ицхок сказал Яакову: «Я посылаю тебя к Лавану, но будь осторожен, так как я не знаю, что он за человек (т.е. Цаддик или Раша). Обычно мы можем определить характер дяди, взглянув на большинство его племянников, но у меня двое сыновей, один праведник, а другой нечестивец, так что большинства нет, и поэтому все может пойти по любому пути.

  Вот как читать Раши: Ривка — Мать Яакова и Эйсава, и поэтому я не знаю, какова природа Лавана. Вот чему нас учит Пассук.

• Сифтей Хахамим пишет , что Раши знал о множестве интерпретаций в различных комментариях, но он не был уверен, какая из них была правильной в соответствии с простым значением стиха.

• Любавичский Ребе, основываясь на своем тезисе о том, что Раши приходит только для того, чтобы объяснить простой смысл стиха (и цитирует только Мидрашим, которые можно использовать для объяснения простого смысла), говорит ( Ликутей Сихот, том 5, стр. 1, сноска 2 ), что когда Раши говорит: «Я не знаю», это происходит не потому, что он не знает ни одного из данных ответов, а скорее не знает ни одного ответа, который объясняет простой смысл стиха.

  Это также объясняет, почему в некоторых случаях Раши дает объяснение в своем комментарии к Талмуду, но говорит, что не знаю в своем комментарии к Торе.

  [См. там список мест, где Раши говорит «я не знаю» или что-то подобное, включая места, где Раши говорит «я не знаю», а затем продолжает объяснять причину.]

Раши изучают, пытаясь сначала понять, «что беспокоит Раши?». Это означает, что каждый перуш был мотивирован вопросом, который у него был, или чем-то, что было не совсем ясно. Бывают такие ситуации, как эта, когда Раши чувствовал, что не может дать ответ. Но все же есть вопрос, и он хотел поставить его перед нами.

Это показывает нам отличный урок: всегда быть скромным........ как Раши :-)

Я слышал от рава, который объяснил, что каждый раз, когда Раш говорит: «Я не знаю», это означает, что он исследовал несколько источников и нашел более одного, который звучит правдоподобно. Но он не знает, какое мнение правильное. или лучшее объяснение.