Что такое «дар» Святого Духа в Деяниях 2:38?

Деяния 2:38. И сказал им Петр: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, и получите дар Святого Духа. ЕСВ

Покайся. Если человек кается в послушании Божьему повелению покаяться [например, Деяния 3:19], это происходит от «Святого Духа, Которого Бог дал тем, кто повинуется». Деяния 5:32.

Крещенный. «Ибо все мы одним Духом крестились в одно Тело». 1 Кор. 12:13.

При покаянии и крещении люди обязательно осознают присутствие Святого Духа. Как "подарок" больше, чем это?

После того, как человек покаялся и крестился, следующим шагом [«вы получите»] может быть поиск своего места в теле Христовом. Может это "подарок"?

Комментарий Барнса: «Дар Святого Духа здесь не означает его экстраординарных даров». Мой комментарий: Барнс, похоже, не дает определения «экстраординарным дарам», например, будет ли проповедование экстраординарным даром?

"подарок" звучит как конкретный подарок. «дорейское» — единственное число и звучит для меня особенно, в отличие от общего воздействия пребывающего в нем Святого Духа.

Кальвин: [комментарии biblehub.com] «Вы получите дар Духа. Поскольку они увидели, что апостолы внезапно начали говорить на чужих языках, Петр говорит, что они будут причастниками того же дара, если перейдут ко Христу. Прощение грехов и обновление жизни были главными вещами, а это было как бы дополнением, чтобы Христос показал им Свою силу через какой-то видимый дар... Итак, это не относится к нам должным образом». Кальвин не сказал бы, что Святой Дух не принадлежит нам, но мне кажется, что это касается языков.

Для Кальвина «дар» был засвидетельствован чувствами, он был «видим», т. е. языками.

При покаянии и крещении люди обязательно осознают присутствие Святого Духа. Как "подарок" больше, чем это? Я думаю, вы сами ответили на свой вопрос. «Подарок» — это он сам. Что он (после этого) дает. . . . являются «дарами Святого Духа».
@Nigel После покаяния и крещения наступает «вы получите», будущее событие еще впереди.

Ответы (7)

Сразу следует различать:

  1. Дар [δωρεά единственного числа] Святого Духа согласно Деяниям 2:38, 5:32, 10:45, Евр . 6:4 и т. д. Это чудесная сила и действие Самого Святого Духа в жизни христианина. последователь Иисуса. Рим 8:9
  2. Дары [χάρισμα множественное число] Святого Духа согласно Евр. 2:4, 1 Кор. 12:4, 8, 9, 11, 14:12 и т. д. Различные сверхъестественные способности, дарованные и определяемые Святым Духом, как перечислено в различные места, такие как 1 Кор 12.

В Деяниях 2:38 мы можем сделать вывод о значении, сравнив параллельный стих 33:

  • V33 - Итак, вознесенный одесную Бога, Он принял от Отца обещанного Святого Духа и излил то, что вы ныне видите и слышите.
  • V38 — Петр ответил: «Покайтесь и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов, и вы получите дар Святого Духа.

Таким образом, «дар Святого Духа» есть исполнение «обетования Святого Духа», а именно чудесное присутствие действия Святого Духа в жизни верующего христианина. То же самое мы видим в Деяниях 10:45.

Элликотт резюмирует это различие:

Вы получите дар Святого Духа. — Слово, означающее «дар» (dôrea), является общим и отличается от более конкретного «дара» (charisma) в 1 Коринфянам 12:4; 1 Коринфянам 12:9; 1 Коринфянам 12:28. Апостол не обязательно обещает поразительные и чудесные силы, но все они каким-то образом должны чувствовать, что в них действовал новый Дух, и что этот Дух был от Бога.

Барнс приходит к такому же выводу:

И вы получите... - Дар Святого Духа здесь не означает его необычайных даров или силы творить чудеса, но это просто означает, что вы будете вкушать влияние Святого Духа "насколько это возможно". приспособься к твоему случаю» — настолько, насколько это может быть необходимо для твоего утешения, мира и освящения.

Что касается вашей цитаты Элликотта, это «новый Дух» или [мои слова] «обновляющий Дух»?
@ C.Stroud - я предполагаю, что Элликотт в первую очередь намеревается сделать первое, но не исключает второго. (Я не говорю за него, но я его так понимаю.)
Кроме того, что Святой Дух дан во второй раз, я не могу себе представить, что такое «новый Дух».
@ C.Stroud - Опять же, я не защитник Элликотта, но эта фраза действительно встречается в Иез 18:31, 11:19, 36:36 и, по-видимому, относится к «новому сердцу» или параллельна ему.
В вашей цитате Элликотта «новый дух» написан с большой буквы, что означает «Бог». Однако все цитаты Иезекииля имеют небольшие размеры, например, 18:31 относится к Израилю, имеющему новый дух, а 11:19 «и Я дам вам новый дух». В Иезекииле люди, а не Бог, обретают новый дух. Мне кажется странным предполагать, что «дар» — это новый Святой Дух. Что случилось со старым?

Деяния 2:38 Петр ответил: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов. И вы получите дар Святого Духа.

подарок
δωρεὰν (dōrean)
Существительное в винительном падеже женского рода
единственного числа Греческий язык Стронга 1431: (бесплатный) подарок, подарок (безвозмездно). от Дорона; чаевые.

τοῦ
(tou)
Артикль - родительный падеж, средний род единственного числа,
сильный греческий 3588: The, определенный артикль. Включая женский род he и средний род to во всех их вариантах; Определенный артикль; .

Holy
Ἁγίου (Hagiou)
Прилагательное - родительный падеж, средний род, единственное число,
греческое число Strong's 40: Отделенный (или для) Богом, святой, священный. из хагоса; священный.

Дух.
Πνεύματος (Pneumatos)
Существительное в родительном падеже среднего рода единственного числа
Греческий 4151 Стронга: Ветер, дыхание, дух.

Это не дательный, а родительный падеж владения или родительный падеж отождествления. Это относится к Святому Духу как таковому как к дару крестившемуся.

Более убедительным примером родительного падежа для отождествления является Послание к Галатам 3:14.

Он искупил нас, чтобы благословение, данное Аврааму, могло прийти к язычникам через Христа Иисуса, чтобы мы верой могли получить обетованное Духом .

Мы должны получить Самого Святого Духа, как и было обещано.

Родительный падеж может использоваться как родительный падеж источника. В этом случае он используется как родительный падеж идентификации. Деяния 10 подтверждают это:

44 Когда Петр еще говорил эти слова, Дух Святой сошел на всех , слышавших весть. 45 Обрезанные верующие, пришедшие с Петром, были поражены тем, что дар Святого Духа излился даже на язычников.

Комментарий Гилла: «дар Святого Духа ... у них уже был ... но скорее необычайные дары Духа, особенно дар языков».
Можешь дать ссылку на эту информацию?
biblehub.com комментарии Изложение всей Библии Гилла
Я добавил цитату Кальвина к вопросу, так как я думаю, что она согласуется с Гиллом.
Тони Чан: Святой дух, как вы и сказали, обозначается существительным среднего рода в греческом языке. Следовательно, в греческом языке о нем никогда не говорят с личным местоимением. Это "что", а не "кто". Это «оно», а не «он» или «сам».
@OzzieOzzie - это часто правильно, но есть некоторые «хитрые» отрывки, такие как Иоанна 16:13, где у нас есть «ἐκεῖνος, τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας». «Он дух истины» использует ἐκεῖνος, указательное местоимение мужского рода.
Доттард: Правильно -ἐκεῖνος («тот самый») — указательное местоимение мужского рода. И «тот», и «он» в стихах 13 и 14 относятся к «помощнику», упомянутому в Иоанна 16:7. Иисус использовал слово «помощник» (в греческом языке мужского рода) как олицетворение святого духа, которое в греческом языке среднего рода. tos в Иоанна 16:7, 8, это соответствует правилам грамматики.

Вопрос касается даров, на которые ссылается Петр из Иоиля 2:28-29.

«И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения;

29 И на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего» (KJV) .

Это те дары, о которых упомянул Петр, особенно сказав:

«16 Но это есть предреченное через пророка Иоиля; 17 и будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши, и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут; 18 и на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать» (Деяния 2:16-18) . )

Петр повторил пророчество из Иоиля 2:28-29, когда он отверг утверждения критиканов, которые утверждали, что апостолы были пьяны.

Дары из пророчества Иоиля были теми, которые, по словам Петра, будут излиты на тех, кто крестился/погрузился во Христа. Этими дарами Духа были пророчество, сны, видения, говорение и истолкование иностранных языков (языков), исцеление. Это были сверхъестественные дары, которые Дух давал тем, кто был помазан во Христе.

Они были публично продемонстрированы, видимы людям как чудеса, чтобы подтвердить слово, Евангелие Христово собраниям, чтобы они могли знать о Царствии Божием, о жертве Христа за них (и за нас) и чтобы они могли верить что Иисус был Мессией.

Дары не были автоматическим результатом их помазания/погружения. Они были даны через возложение рук апостолов ПОСЛЕ помазания и были избирательными.

«9 Но был некоторый человек, именем Симон, который прежде в том же городе чародействовал и обольщал народ Самарийский, выдавая себя за какого-то великого…

13 Тогда уверовал и сам Симон; и, крестившись, оставался с Филиппом и дивился, видя силы и знамения, которые совершались. 14 Когда же услышали Апостолы, бывшие в Иерусалиме, что Самария приняла слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна: 15 Которые, сойдя, помолились о них, чтобы они приняли Святого Духа».

16 (Ибо он еще не пал ни на одного из них: только они крестились во имя Господа Иисуса.) 17 Тогда возложили на них руки, и они приняли Святого Духа. 18 И когда Симон увидел это возлагая на руки апостолов Духа Святого, он предлагал им деньги».

19 говоря: дай и мне сию власть, дабы на всякого, на кого я возложу руки, мог получить Святого Духа. 20 Но Петр сказал ему: серебро твое да будет с тобою, потому что ты помыслил дар Божий купить за 21 В этом деле нет тебе ни части, ни жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом».

22 Итак покайся в сем грехе твоем и молись Богу: может быть, отпустится тебе помысел сердца твоего. 23 Ибо я вижу, что ты в горькой желчи и в узах неправды. 24 Тогда сказал Симон: и сказал: помолитесь за меня Господу, чтобы ничего из того, о чем вы говорили, не постигло меня». (Деяния 8:9, 13-24, KJV)

Не всем были даны дары Духа. Вот почему Павел сказал Тимофею:

«Руки ни на кого не возлагай внезапно, и не делайся участником в чужих грехах: храни себя в чистоте». (1 Тим 5:22, KJV)

Святой Дух руководил апостолами и теми, кого они назначили им в помощь, чтобы они знали, кто искренне раскаялся и достоин даров. Они были сверхъестественными, чудесными, добавляли силу и силу избранным, которые выполняли работу Духа по распространению Евангелия в известном мире того времени. Вся цель состояла в том, чтобы доказать, что Божье слово действительно было от Бога, чтобы люди поверили.

Подарки не были постоянными. Павел сказал им, что когда наступит совершенное, эти чудесные дары исчезнут (1 Кор. 13:1-10). Слово «совершенный» означало «полный». Частично, частично или частично знание означало, что каждый дар дает некоторое знание только тем, кому был дан конкретный дар. Знание будет полным, когда книги Нового Завета будут распространены и разрушение Иерусалима будет завершено.

Завершенным или совершенным было установление Царства после разрушения земного храма. Дары исчезнут после смерти апостолов, потому что они больше не будут возлагать руки на помазанников во Христе. Петр сказал им,

«Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш». (Деяния 2:39, KJV)

Обещание чудесных даров Иоиля 2:28-29 было ограничено по времени для тех, кто слышал Петра в день Пятидесятницы, для их детей и для язычников, которые были еще «далеко», которые должны были привиться.

Дары Духа были видимы и засвидетельствованы людьми в больших способностях как чудесные силы. Сегодня у нас нет этих чудесных даров. Когда мы помазаны (погружены) во Христа, у нас есть обетование вечной жизни с нашим Небесным Отцом и прощение грехов, облечение в праведность Иисуса и воссоединение на небесах со всеми нашими братьями и сестрами в Христос, ушедший перед нами.

Это потому, что у нас есть письменное слово Бога через Священные Писания, которые Он сохранил для нас. Он дал нам все необходимое для жизни и благочестия (2 Пет. 1:3). Если мы хотим знать Евангелие Христа и план спасения, мы можем прочитать об этом через слова Святого Духа... какое слово было впервые доказано тем, кто жил в I веке нашей эры, чудесными дарами духа.

О работе Святого Духа говорится в Ветхом Завете в тех же терминах большей силы и могущества, пророчеств и видений/снов, истолкований, исцелений всякий раз, когда Дух Господень сходил на избранных Божьих (Чис. 11). :25; Суд.14:6; 15:14; Исх.31:3-5; 1Пар.12:18; 1Цар.10:1-6; 1Цар.16:12-13 и т.д.). Дары всегда должны были подтверждать волю и слово Отца; они всегда подтверждали слово.

Дополнительное чтение: Дары Духа в Ветхом Завете

1Кор. 12:

v4. Есть разные дары, но один и тот же Дух.

v7. Но явление Духа ДАНО КАЖДОМУ на пользу ВСЕМ:

v8. ибо одному ДАНО СЛОВО МУДРОСТИ, другому СЛОВО ЗНАНИЯ тем же Духом,

v9. иному ВЕРУ тем же Духом, иному ДАРЫ ИСЦЕЛЕНИЙ тем же Духом,

v10. иному ЧУДЕСА, иному ПРОРОЧЕСТВО, иному РАЗЛИЧИЕ ДУХОВ, иному РАЗНЫЕ ВИДЫ ЯЗЫКОВ, иному ТОЛКОВАНИЕ ЯЗЫКОВ.

v11. Но все это производит один и тот же Дух, РАЗДАВАЯ каждому ОТДЕЛЬНО, как Ему угодно.

Насколько я понимаю, слово «ДАННЫЙ» подразумевает «ДАР» Святого Духа (Деяния 2:38), и то, что написано в приведенных выше стихах из 1 Кор. 12 согласуется с тем, о чем говорил апостол Петр: «... ОБЕТОВАНИЕ... (Деяния 2:39)», цитируя то, что было сказано пророком Иоилем, Иоиль 2:28-32, в Деяниях 2:17-21.

Деяния 8:20

Петр ответил: «Деньги ваши да погибнут с вами, потому что вы думали, что можете купить дар Божий [Θεοῦ родительный падеж] деньгами!

В данном случае дар Божий означает дар от Бога, а дар не сам Бог.

Что такое «дар» Святого Духа в Деяниях 2:38?

Бог дарует свой дух людям, которые каются и крестятся во имя Иисуса Христа, для прощения их грехов. Этот дар позволяет его получателям избегать унизительных дел плоти и взращивать плоды духа.

Галатам 5:16-26 (NASB)

16 А Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять желания плоти. 17 Ибо похоть плоти против духа, и дух против плоти; ибо они противоречат друг другу, чтобы удержать вас от того, что вы хотите. 18 А если вы духом водимы, то вы не под законом.

Дела плоти:

19 А дела плоти явны: блуд, нечистота, блуд, 20 идолослужение, чародейство, вражда, ссоры, зависть, гнев, сварливость, распри, распри, 21 зависть, пьянство, пьянство, и тому подобные вещи, о которых я предостерегаю вас, как и предостерегал вас, что делающие такие дела Царства Божия не наследуют.

Плод духа:

22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, верность, 23 кротость, воздержание; Против таких вещей нет закона. 24 А те, кто принадлежит Христу Иисусу, распяли плоть с ее страстями и похотями. 25 Если мы живем Духом, то и последуем за Духом. 26 Не будем хвастаться, спорить друг с другом, завидовать друг другу.

Экстраординарная сила во времена бедствия

2 Коринфянам 4:7-10 (NASB)

7 Но у нас есть это сокровище в глиняных сосудах, так что необычайное величие силы будет от Бога, а не от нас самих; 8 мы притесняемы во всем, но не сокрушены; озадачен, но не отчаялся; 9 преследуемый, но не брошенный; повержен, но не уничтожен; 10 всегда носим в теле мертвость Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем.

Иисус заверил своих учеников, что Божий дух поможет им проповедовать и учить все народы, напомнить им то, чему он их учил, и поможет им защищаться даже перед правителями и царями.

Проповедуйте благую весть о Царстве Божьем всем народам.

Марка 13:9-11 (NASB)

9 «Но будь осторожен; ибо они отдадут вас в [b]суды, и вас будут бить в синагогах, и вы будете стоять перед правителями и царями за Меня, во свидетельство им. 10 И прежде всего должно быть проповедано Евангелие всем народам. 11 И когда вас схватят и отдадут, не заботьтесь наперед о том, что вам говорить, но говорите все, что дано будет вам в то время; ибо не вы говорите, а Дух Святой.

Оззи. Ваше последнее предложение, "действие Святого Духа"? Есть ли какое-то значение, что Святой Дух дается дважды, один раз при Крещении, а потом «получишь»?
: Святой дух — это Божий «бесплатный дар», который Он с радостью дарует тем, кто искренне ищет и просит его. (Де 2:38; Лк 11:9—13). Правое сердце — ключевой фактор (Де 15:8), но знание и соответствие Божьим требованиям также являются важными факторами. (Ср. Деяния 5:32; 19:2-6.) Однажды получив, христианин не должен «огорчать» Божий дух, пренебрегая им (Еф. 4:30; сост. Иса 63:10), принимая курс, противоположный его руководству, сосредотачивая сердце на целях, отличных от тех, к которым оно указывает и побуждает, отвергая вдохновленное Слово Божье и его совет и применение к себе. (Де 7:51—53; 1Фс 4:8;
Оззи Это не имеет отношения к Библии. Ваше последнее предложение обрывается на "но это..." какие-то проблемы с печатью?
C.Stoud: Исправьте, спасибо, я скопировал и вставил стихи из библейского шлюза, последнее слово было опущено.

Что такое «дар» Святого Духа в Деяниях 2:38?

Есть некоторая путаница в настоящих ответах, которые отклоняются от имеющегося текста и уходят в плоды духа, которые здесь не рассматриваются.

Деяния 2:38 И сказал им Петр: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, и получите дар святого духа.

Бог — это тот, кто инициирует ответ на Свою благодать. Никто не может познать Бога, если Он сначала не сделает их осознающими и восприимчивыми к Себе. В этот момент новое «дитя Божие» мало ценит то, что Бог действует в них — они могут просто подозревать, что что-то внутри них отличается от того, что было раньше…

Постепенно они начнут искать ответы на свои мысли и новое осознание, и Евангелие станет для них доступным.

Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог, 22 Который и запечатлел нас и дал нам в залог Духа в сердца наши. 2Кор 1:21

Бог начал в них работу – Он не остановит эту работу, пока она не будет завершена.

Я уверен, что Бог, начавший в вас доброе дело, будет продолжать его до тех пор, пока оно не будет окончательно завершено в тот день, когда вернется Христос Иисус. Фил 1:6

При покаянии и крещении Бог подает Свой дух как дар — задаток, залог, задаток. Это семя Божьего духа, и это не то же самое, что «родиться свыше» или, точнее, «рожденный свыше» Иоанна 3:7.

Как бы традиция ни настаивала на том, что они « рождены свыше» на данном этапе, Священного Писания, которое можно было бы поддержать, нет. Быть «рожденным свыше» происходит при воскресении или изменении при возвращении Иисуса. Тогда, и только тогда, они переходят от дара духа/новой жизни к осознанию и действительности его с бессмертной жизнью, которую сейчас имеет Иисус.

но когда придет совершенное, то частичное исчезнет . ... 12Ибо теперь мы видим в зеркале смутно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю отчасти, а тогда познаю вполне , как и познал вполне. 1 Кор. 13:10-12

У нас больше не будет семени или дара духа, мы будем такими, как Иисус - телом, наполненным новым духом, вечной жизнью и полным доступом к Богу, как сейчас имеет Иисус (Иисусу больше не нужно молиться Богу, он «сидит» с Ним). Он первенец из «многих братьев», и все, одаренные Божьим духом, в конце концов присоединятся к нему там, где он сейчас.

Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братьями . Рим 8:29

Дар дается всем, кого Бог призвал служить Ему. Иисусу также было предсказано, что ему будет дан этот дух. Некоторые имеют этот дар в изобилии - без меры.

Ибо Тот, кого послал Бог, говорит слова Божии, ибо Он дает Духа без меры. Иоанна 3:34

Вот мой слуга, которого я поддерживаю, мой избранный, которым радуется душа моя; Я возложил на него Мой Дух; Он принесет справедливость народам. 42:1

Несколько ОТ примеров, когда люди получали этот дар духа - для определенного события или служения, и иногда он удалялся после завершения. (Чис. 11:17—29; Судей 3:10; 6:34; 11:29; 1 Цар. 10:6, 10; 16:13; 1 Паралипоменон 12:18).

Таким образом, дар Божьего духа состоит в том, чтобы человек мог видеть Божьими глазами и ценить то, что ценит Он, и быть в состоянии выбрать служить Ему и следовать за Ним во Христе . Божий дух является частью Божьего суверенитета и дает нам власть над противоборствующим духом мира. Хотя это всего лишь дар, мы по-прежнему подвержены влиянию и влиянию духа мира, но Бог освятил нас (Евр. 10:10) как Своих и приведет нас к совершенству. Так же, как Иисус должен был победить зло; так и мы до скончания века.

Мы не можем обрести Божий дух иначе, несмотря на множество мирских вариантов, обещающих просветление - это дар, который может дать только Бог.

++++++++ редактировать

Бог предопределил процесс, которому должны следовать верующие. Его обещание духа является последним шагом в приглашении верить и доверять. «Дар» — это выражение этого святого дара, и у нас нет причин думать, что это что-то большее. Как и все остальное в отношениях Бога с человеком, от нас требуется что-то делать, и Бог выполнит это. Он, конечно, делает возможным первоначальное «делание». Крещение вызывает дар.

Иисус тоже нуждался в этом даре, как и все люди, чтобы ходить с Богом - это было пророчествовано в Ис 42. Ни в коем случае мы не можем ходить с Богом своей собственной силой или мудростью мира, мы призваны верить и доверять Богу. Это Иисус сделал в наибольшей степени и стал спасителем всех.

Одно тело и один дух, как и вы призваны к одной надежде вашего звания; 5 один Господь, одна вера, одно крещение, 6 один Бог и Отец всех, сущий над всем, через всех и во всем. Еф 4:4

Почему « получишь » стоит после «креститься»?
получение после крещения в моем пункте 5 исходного вопроса.