Как действовал Дар Святого Духа до прихода Христа?

У Святого Духа много обязанностей. Некоторые доступны людям до совершения таинств крещения и дарования Святого Духа (другими словами: они доступны всегда), другие доступны только после совершения обоих таинств. Другие по-прежнему уникальны (например, Его участие в зачатии Иисуса ).

Его обязанности перед таинствами

• Дары Духа (исцеление, языки и т. д.) . 1 Кор. 12:7

• Святой Дух свидетельствует...

  1. Иисуса Христа. Иоанна 15:26-27
  2. что Книга Мормона – это слово Бога. Мороний 10:3-4
  3. и вся остальная правда. Мороний 10:5
• Он напоминает вещи и учит. Иоанна 14:26
• Увидеть Бога перед смертью. У. и З. 76:118
• Чтобы утешить нас. Алма 17:10 , Деяния 9:31 , Мороний 8:26

Его обязанности после таинств

• Служение ангелов силой Святого Духа. ¹ 2 Нефий 32:3
• Дает нам власть говорить о Христе. У. и З. 63:61–64 (пример: Деяния 18:5–6 )
• Святой Дух обетования ( Еф. 4:30 ; У. и З. 124:124 ). Именно благодаря этому долгу запечатывающая сила активизируется, и люди могут удостовериться в своем призвании и избрании. До завета Крещения не было заветов, которые нужно скреплять, это был первый личный завет, и поэтому он требовал, чтобы в конечном итоге ваше призвание и избрание были гарантированы. Стать «рожденным свыше» ( Моисей 6:58-60 ; Иоанна 3:1-7 ) или получить «великую перемену сердца», описанную Алмой, значит запечататься Святым Духом обетования. См. ПДжС 1 Иоанна 3:9 ; 1 Иоанна 5:1,4,18 ; Мосия 27:25-28 ; Алма 5:11-16.

Что такое дар (не Дар) Святого Духа?

Подумайте об этих словах пророка Алмы. Он говорил с народом Аммонигаха о природе нефийцев (до того, как они впали в нечестие).

Посещенный Духом Божьим; беседовавший с ангелами и произнесенный гласом Господа; и имеющий дух пророчества и дух откровения, а также многие дары, дар говорения на языках, и дар проповеди, и дар Святого Духа, и дар перевода; ( Алма 9:21 , курсив мой )

Здесь «дар Святого Духа» смешивается с другими дарами Духа. Это кажется почти нелогичным, пока вы не осознаете, что силу и проявление Святого Духа может получить каждый (вспомните этот список обязанностей перед таинством). Влияние Святого Духа на нашу жизнь — это поистине дар, дар, который можно потерять из-за беззакония , отнять, чтобы научить смирению , а иногда просто отнять, возможно, чтобы посмотреть, как мы будем действовать по своей собственной воле . Примером этого последнего условия является удаление Святого Духа от Иисуса Христа, когда Он висел на кресте, потому что выбор умереть как жертва за всех нас должен был быть Его, и только Его.

Эта функция, эти обязанности, этот дар существуют со времен Адама и до сих пор. И это было даровано Адаму перед его крещением и официальным «Даром Святого Духа» . (Это означает, что Дар Святого Духа был доступен от Адама его потомкам до общей утраты Священства Мелхиседекова во времена Моисея. Я перейду к этому через мгновение.)

И Дар Святого Духа...

«Дар Святого Духа» — это таинство, а не условие или состояние бытия. Слова таинства «примите Святого Духа» не означают всеобщего доступа к Святому Духу. Действительно, поскольку влияние (или дар, как выразился Алма) Святого Духа может быть и будет лишено по многим причинам (в основном из-за беззакония), таинство не может и не создает особых отношений со Святым Духом.

Но это означает, что теперь могут произойти две вещи, которых раньше не могло быть: способность авторитетно свидетельствовать о Христе и запечатывающее благословение Святого Духа обетования. Именно это мы призваны получить по таинству, этот окончательный Дар силой Святого Духа.

TL;DR — Что это значит для Mosaic Israel?

Древний Израиль как народ потерял доступ к благословениям Священства Мелхиседекова . У них была власть крестить, но, как правило, у них не было власти совершать таинство предоставления Дара Святого Духа. Моисей имел эту власть (как и все ветхозаветные пророки, имеющие Священство Мелхиседеково), но общий доступ к этой привилегии был лишен.

Это означает, что Моисеев Израиль имел (и имеет) доступ ко всем функциям Святого Духа, за исключением двух: они еще не могут авторитетно свидетельствовать об Иисусе Христе или быть запечатаны Святым Духом обетования. Доступ к этому дару через таинство дарования Дара Святого Духа теперь должен осуществляться заместителем, как и акт скрепления их браков и т. д.

Пожалуйста, обратите внимание, что я чувствовал, что этот ответ был достаточно длинным, поэтому я не стал вдаваться в подробности относительно того, когда благословения Священства Мелхиседекова были доступны, но недоступны из-за отступничества (например, непосредственно перед Потопом) и т. д.

_{¹   Мороний 7:25–32 учит нас обязанностям и принадлежности ангелов-служителей. Я изучаю это сейчас. Одна из обязанностей состоит в том, чтобы исполнять и выполнять работу заветов Отца, что, как я в настоящее время считаю, выходит за рамки полномочий или обязанностей Святого Духа. Другой – подготовить путь среди детей человеческих, провозглашая слово Христа избранным сосудам Господа. Это входит в полномочия или обязанности Святого Духа. Стих 7 учит, что они подчиняются Христу, но 2 Нефий 32:3учит, что они говорят силой Святого Духа. Мое сердце говорит мне, что здесь нет несоответствия, несмотря на то, что я еще не отследил все детали. Из примеров из Священных Писаний я знаю, что ангелы-служители часто выполняют роли, которые традиционно отводятся Святому Духу. Таким образом, мой текущий вывод о том, что до таинства только ангелы, служащие в первой упомянутой обязанности (делающие дело... Отца), могут быть видны людям (пример: Корнилий, Деяния 10 ), но после таинства праведники могут призывать ангелов служить им через силу Святого Духа (что дополнительно поддерживается Ключом Священства Ааронова к служению ангелов , особенно обратите внимание на Ключ к Евангелию покаяния). Работа продолжается...*}