Что такое «герменевтика любви»?

Я смотрел сериал Н. Т. Райта «Новый Завет в его мире» , и в какой-то момент Майкл Ф. Бёрд выдвигает концепцию «герменевтики любви».

Цитата из Райта, NT, и Майкла Ф. Берда. 2019. Новый Завет в его мире: введение в историю, литературу и богословие первых христиан. Лондон; Гранд-Рапидс, Мичиган: Zondervan Academic; СПК.,

Это герменевтика любви.

(...)

В общем, эта герменевтика любви есть lectio catholica semper reformanda (чтение для всей церкви, для нее и во всей церкви, но чтение, которое всегда нуждается в пересмотре и реформировании, как и сами эти чтения должны пересматривать и реформировать церковь). .

Что такое «герменевтика любви»?

Этот вопрос может быть закрыт из-за отсутствия библейского отрывка для изучения. Это вопрос об этой книге? amazon.com/Theology-Reading-Hermeneutics-Radical-Traditions/dp/…
@Dottard Я впервые услышал от Майкла Ф. Берда в одном из эпизодов сериала, упомянутого в вопросе.
@PerryWebb, если я не ошибаюсь, этот термин возник при анализе Библии с литературной точки зрения (в этих сериях они посвящают видео истории, другое — литературе, а другое — богословию). Придется перепроверить
@Dottard, да, только что сделал это
Просто напоминание о том, что вопросы о герменевтических подходах не должны касаться конкретных отрывков! Думайте о них как о вопросах теории интерпретации, а не о ее практике.

Ответы (1)

«Герменевтика любви» — это сианьский миссионерский метод Н. Т. Райта.

[Разговор], в котором непонимание вероятно, может быть, даже неизбежно, но в котором, благодаря терпеливому слушанию, действительно возможно настоящее понимание (и реальный доступ к внешней реальности), и описать его как эпистемологию или герменевтику любви».

Райт, NT - Новый Завет и народ Божий. (Миннеаполис: Fortress Press, 1992).

Это свежее видение творения и нового творения пробивается не просто путем рационального убеждения, хотя это и важно, но через животворящую и преобразующую жизнь работу Евангелия в силе Духа. Эта работа продолжалась, несмотря на постпросветительские насмешки и отрицания, в течение последних двух тысячелетий. Чем больше Церковь отдает себя целительной и созидательной работе любви, тем более убедительной будет ее весть о воскресении. По мере того, как эта работа будет продолжаться, эпистемология любви должна взять на себя ведущую роль в науке, истории, политике и экономике, и даже в теологии.
Я одобряю эпистемологию любви в отношении множества областей, в которых расколотый мир эпохи Просвещения принес путаницу, разложение и опасность. Постмодернистская критика Просвещения не смогла ни остановить безжалостную силу, ни указать позитивный путь вперед. Но у нас есть инструменты, чтобы сделать и то, и другое. Церкви нужно перешагнуть обломки тривиального либерализма последнего поколения и проложить путь — не к обновленному или смиренному модернизму! коррелированная эпистемология любви.

Н. Т. Райт — https://www.firstthings.com/article/2020/02/loving-to-know

Когда вы пишете «сиань» в своем заголовке, вы имеете в виду «христианин» или это слово обозначает китайскую деноминацию?
@Anne - «Сокращения Xian и Xtian (и другие части речи, образованные аналогичным образом) использовались по крайней мере с 17 века: Оксфордский словарь английского языка показывает использование Xtianity в 1634 году, а Xian можно увидеть в дневнике 1634–1638 годов» - [ en.m.wikipedia.org/wiki/Христиане]
@חִידָהГерменевтика любви. «Чем больше Церковь посвящает себя целительной и созидательной работе любви, тем более убедительной будет ее весть о воскресении». Мы должны убедиться, что это записано в видении библейской герменевтики.