Правдоподобно ли считать ссылки на Соломона в Песне Соломона сравнением жениха с «мужским идеалом»?

Я уверен, что есть много способов прочитать эти ссылки, если это то, что вы хотите сделать. Судя по всему, изначально это была оперетта (Джон Ромер, «Завет: Библия и история» ). Хотя это стихотворение приписывается Соломону, язык и стиль указывают на то, что на самом деле оно было написано после окончания вавилонского изгнания.

Песнь Соломона рассказывает о сексуальных переживаниях и мыслях темнокожей женщины, но, похоже, не имеет реального исторического или религиозного значения. Певица изображена как деревенская девушка, кожа которой потемнела от пребывания на солнце, а ее возлюбленный - как пастух:

Песня 1:6-7 : Не смотри на меня, потому что я смуглая, потому что солнце обожгло меня. Мои братья рассердились на меня; они поручили мне заботиться о виноградниках: о моем собственном винограднике я не заботился. Скажи мне, кого любит мое сердце, где ты пасешь стада твои, где даешь им отдых в полдень, чтобы меня не нашли блуждающим вслед за стадами товарищей твоих.

Они занимаются любовью в поле, и она называет его своим королем, делая вид, что деревья — это дворец: «Бруски нашего дома — кедры, наши стропила — кипарисы».

Песня заканчивается тем, что девушка желает, чтобы он был ее братом, чтобы она могла целовать его на людях, не дразня, и они были бы вместе в доме ее матери, после чего она говорит о своей невинной младшей сестре:

Песн 8:1-2 О, если бы ты был братом моим, вскормленным грудью матери моей! Если бы я встретил тебя на улице, я бы поцеловал тебя, и никто не стал бы насмехаться надо мной. Я бы привел тебя, привел бы тебя в дом моей матери. Там бы ты научил меня поить тебя пряным вином и гранатовым соком.

Некоторые находят в нем изображение и восхваление взаимной любви Бога и Его народа или вдохновенное изображение идеальной человеческой любви. Возможно, это также можно рассматривать как сравнение жениха с «мужским идеалом», но только если мы прочитаем в песне реальные ссылки на царя Соломона.