Что такое панна? Это навсегда?

Поскольку панна (мудрость) — это понимание аниччи, дуккхи и анатты, она ведет к прекращению невежества, жадности и отвращения и, следовательно, к нирване. Нирвана, или состояние просветления, является постоянным, поэтому и панна тоже должна быть, не так ли? Одного прекращения невежества недостаточно, потому что оно может снова подняться, не так ли? Я имею в виду, что это уже было однажды...

Итак, чтобы воспрепятствовать невежеству снова подняться, панна должна быть постоянной. Я так всегда это понимал. Я всегда думал об этом как об аспекте Нирваны и, следовательно, не как о части непостоянных (?) скандх.

Теперь я прочитал текст , в котором говорится, что панна — это санкхара. Разве санкхары как 4-я скандха не непостоянны и не прекращают свое существование при входе в Паранирвану?

Так что же такое панна?

Спасибо.

Ответы (4)

Свет — это движение фотонов, которые вибрируют в определенном частотном диапазоне и движутся со скоростью света. Если там нет никого с глазами, чтобы ощущать свет, есть ли еще свет? Я бы сказал да.

Ниббана — это постоянное явление ( дхамма ), подобное свету. Даже если нет просветленных, чтобы испытать это, оно все равно есть.

Из MN 49 с исправленным переводом из этого ответа :

То, что можно было бы познать ( Ниббана ), невидимо, бесконечно, сияет со всех сторон — вот что не входит в объем опыта, основанного на земле, воде, огне, воздухе, тварях, богах, Творце, Брахме, богах потоков. сияние, боги, исполненные славы, боги обильных плодов, Повелитель и все.

Также Уд 8.1-4 .

Но мудрость ( панна ) отличается. Это зависит от ума. Если прекращается ум, прекращается и мудрость. Когда Будда ушел, его мудрость прекратилась, но его учения (Дхамма), возникшие из его мудрости, продолжают существовать через сутты и благородную сангху.

Итак, учения (Дхамма) постоянны или необусловлены? Я бы сказал нет. Если сутты и благородная сангха исчезнут через много столетий или тысячелетий (т. е. с концом нынешней буддийской сасанны), тогда исчезнут и учения.

Некоторые спрашивают, является ли физическое пространство постоянным или необусловленным. Из общей теории относительности Эйнштейна мы знаем, что физическое пространство-время обусловлено.

Итак, в каждом случае мы можем видеть, что только одно явление является постоянным и необусловленным, и это Ниббана. Это то, что переживает ум, когда он свободен от загрязнений и оков. Это не ментальная идея, не состояние ума или состояние сознания.

Уважаемый @ruben2020, Я так думаю и могу ошибаться. Свет — это то, как фотоны познаются глазным сознанием. Если сознания нет, фотоны — это просто фотоны, а не свет. Я знаю, что это глубокая тема для нас. Вы можете найти ссылку на сутту вместо метафоры. Я помню часть содержания сутты, которую вы можете включить сюда, но не смог найти ее в Sutta-Central или Access-to-insight.
@Damith Ну, это просто условность физики. Во всяком случае, это называется «скорость света», а не «скорость фотонов». Кроме того, свет является одновременно электромагнитной волной и частицей (фотонами). Но обычно мы используем термин «свет» для обозначения видимого света, ультрафиолетового света и инфракрасного света. Но мы обычно не используем «свет» для других типов электромагнитных волн, таких как радиоволны, микроволны, гамма-лучи и т. д.
Но что тогда выигрываю я, достигнув просветления? До сих пор есть существа, захваченные сансарой, страдающие. Становятся ли они со временем все меньше и меньше, пока там больше не останется существ, так что Самсара полностью погаснет и все, что останется, это Нирвана? Это правда? В противном случае я не вижу смысла в стремлении к просветлению. Потому что, если Самсара будет существовать вечно, это означает, что страдание бесконечно. Если я достигну просветления, из этого бесконечного страдания вычитается определенная сумма. Но это все еще бесконечно (∞ - 100 = все еще ∞)
@Vinc Что ты выиграл? Прекращение страдания. Кроме того, вы можете помогать другим на этом пути. Невозможно на 100% покончить со страданиями во вселенной, по крайней мере, с точки зрения Тхеравады.

сутты объясняют, что панна [различение] и сознание соединены.

Что человек познает, то он и различает. Поэтому эти качества соединены, а не разъединены, и невозможно, отделив их одно от другого, очертить различие между ними.

нужно понять сознание и развить панну.

развивая панну, человек приходит к пониманию сознания, поняв сознание, он развил панну.

Предположим, человек достигает полного понимания сознания, но ему не хватает силы концентрации. Предположим, что этот человек затем умирает, не достигнув Арахантства, и рождается заново.

Рождается не одно и то же тело и не строятся впоследствии те же способности, а возникают тело и способности, являющиеся результатом предшествующего развития.

Нет различимой точки в прошлом, где бы не было бреда с различимой видимостью бреда.

Совершенная Панна имеет такой результат, что всегда приводит к последующему совершенствованию других способностей не более чем за 7 рождений. Совершенство способностей приводит к устранению условий, которые вообще ведут к смерти и рождению.

Следовательно, если бы способности когда-либо были доведены до кульминации в прошлом, то это рождение не произошло бы.

Панна араханта неизменна в течение всей жизни араханта, согласно MN 12, в котором говорится:

Шарипутта, даже если тебе придется носить меня на кровати, ясность мудрости Татхагаты не изменится.

Но поскольку ум араханта прекращается, когда заканчивается жизнь, очевидно, что панна не длится вечно. Поэтому, в конечном счете, панна непостоянна.

Ниббана — это безусловный независимый элемент природы, который постоянно существует вечно. В суттах говорится, что независимо от того, сколько арахантов пребывают в элементе ниббаны, количество элемента ниббаны никогда не прекращается, не изменяется и не колеблется ( АН 8.19 ).

Но панна — это обусловленный ментальный элемент, который непостоянен. Например, когда нет возникновения будд, в мире нет настоящей панны. Бывают времена, когда панны не существует; например, когда Дхаммадхату отстранен от BSE.

Большое спасибо за ответ. Я только задаюсь вопросом: почему же тогда нирвана постоянна, если нет панны, препятствующей невежеству вновь возникнуть?
Нирвана — это внешний элемент. Это не что-то «психическое». Нирвана существует постоянно, даже если вы не осознаете ее. Грубо говоря, в основе лежит «тишина и покой», которые пронизывают всю вселенную. Это элемент Нирваны.
Уважаемый @Dhammadhatu, «Панна араханта неизменна в течение всей жизни араханта». Это неверно, потому что три признака существования верны для всех обусловленных вещей, даже для панна ментального фактора (элемента) араханта. Панна возникает, существует, прекращается с сознанием на мгновение.
Пожалуйста, перечитайте мой ответ, который все объяснил. Ваше представление о мгновенном сознании неверно, потому что оно не влияет на мудрость араханта. С уважением

Нет, это не никча, а последнее средство к освобождению. Панья-вимутти . Этот путь предназначен для освобождения и ни для чего другого. Конечно, «знание об освобождении» будет последним и самым полезным знанием, мудростью. Освобожденный, несвязанный, нет больше пользы в этой санкхаре, в этом плоту.

Пусть кто-нибудь исследует сутты сердцевины-подобия на этот счет.

[Обратите внимание, что это не дается для стеков, обмена, обмена другими привязками к миру, а только для освобождения]