Я просматривал книгу, когда наткнулся на эти термины-
Садакхья Таттва,
Ишвара Таттва,
Шуддха Видья Таттва.
Я не уверен, что они имеют в виду. Автор не объяснил их значения. Возможно, некоторые из присутствующих здесь, знакомые с индуистскими тантрами или кашмирским шиваизмом, смогут мне помочь.
Кроме того, было бы здорово, если бы вы порекомендовали мне несколько книг, в которых на простом английском языке дается введение в индуистскую тантру и кашмирский шиваизм. Спасибо.
В тантрах 36 таттв. Из этих 36 5 верхних находятся выше майи и называются шуддха-таттвами. Они есть:
- Шива Таттва
- Шакти Таттва
- Садашива / Садакхья Таттва
- Ишвара Таттва
- Шуддха Видья Таттва
С 6-го числа начинается майя-таттва, а с 7-го по 11-е находятся пять канчуков (Каала, Нияти, Видья, Раага, Калаа). С 12 по 16 — Пуруша, Пракрити, Ахамкара, Буддхи, Манас. Остальные 20 таттв: Панча Джнянедрия, Панча Кармьендрия, Панча Танматра и Панча Махабхутас. Последней в Панча Махабхуте является Притхиви Таттва (элемент земли), следовательно, она 36-я.
Господь Шива обладает пятью силами, а именно:
- Чит Шакти (Сила сознания)
- Ананда Шакти (Сила блаженства)
- Ичха Шакти (Сила воли)
- Джняна Шакти (Сила знания)
- Крийя Шакти (Сила действия)
Во время экспансии Парамашивы с 1-го (Шива-таттва) до 36-го (Притхиви-таттва) присутствуют различные состояния. На первых пяти стадиях преобладает одна сила Шивы. Стадия, на которой преобладает чит-шакти, — это Шива-таттва, преобладает ананда-шакти — это шакти-таттва, доминирует ичха-шакти — это садашива/садакхья-таттва, доминирует джнана-шакти — это ишвара-таттва, доминирует крийя-шакти — это шуддха-видья-таттва. Это объясняется Шри Абхинавагуптой в главе 8 «Тантрасары» следующим образом:
तत्र परमेश्वरः पञ्चभिः शक्तिभिः नि выполнительный चित्प्रधान्ये शिवतत्त्वम् , आनन्दप्राधान्ये शक्तितत्त्वम् , इच्छाप्राधान्ये सदाशिवतत्त्वम् -इच्छाया हि ज्ञान-क्रिययोः साम्यरूपाभ्युपगमात्मकत्वात्, ज्ञानशक्तिप्राधान्ये ईश्वरतत्त्वम् , क्रियाशक्तिप्राधान्ये विद्यातत्त्वम् इति । (Тантрасара, 8-я глава)
Уже объяснялось, что совершенство Господа состоит в том, что Он обладает пятью силами (Панча Шакти). Пока Господь проявляет любую [одну] из своих индивидуальных Шакти, его главная Шакти продолжает сиять пятью разными способами.Когда сила сознания (Чит) становится преобладающей, это называется Шива-таттвой. Точно так же, когда преобладает сила блаженства (ананда-шакти), это называется шакти-таттвой . Когда. с другой стороны, сила воли ( Ичха Шакти ) становится преобладающей, это Садашива Таттва. Именно из-за доминирования [силы] воли в Садашива Таттве существует уравновешенное состояние Джняны и Крии. Когда доминирует сила знания ( джняна-шакти ), это ишвара-таттва , а когда доминирует сила действия ( крия-шакти ), этот принцип известен как видья-таттва .
Для ознакомления с кашмирским шиваизмом вы можете прочитать книгу Свами Лакшманджу «Высший секрет» .
Прасанна Р.