Что такое «Свет» из Бытия 1:3?

В Бытии 1:3 (ESV) написано:

И сказал Бог: «Да будет свет », и стал свет .

Еврейское слово, которое переводится на английский язык как «свет», это אֹור ( или ) ( H216 Стронга ).

Следует ли понимать этот «свет» буквально или фигурально?

  • Если буквально: включает ли это как невидимый, так и видимый свет, обнаруженный в электромагнитном спектре (от радио до гамма) / волны и частицы?

  • Если образно: Что символизирует свет?

  • Если оба: Что такое полный свет?

Ответы (5)

Свет имеет как физические, так и философские аспекты. И у нас нет оснований от языка Бытия 1 требовать, чтобы этот свет был ЛИБО тем, ЛИБО другим. Каждый известный мне герменевтик настоял бы на том, чтобы интерпретировать это И как физический, и как философский свет. Фактически, я предполагаю, что сотворенный здесь свет был не чем иным, как самим знанием, словом, силой и праведностью Бога, сияющими, когда Его слово было произнесено.

И этот свет, который был изречен, не был сотворен сам по себе , а был внезапным откровением или переводом знания, благости, силы, любви и праведности самого Бога в физическую среду, которую мы называем светом.

Если когда-либо и было что-то похожее на «большой взрыв», то это было именно тогда, когда вся материя и энергия вселенной были созданы мгновенно из Слова Божьего и посредством него. Вот почему апостол Иоанн говорит:

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Он был в начале с Богом. Все было сделано через Него, и без Него ничего не было сделано из того, что было сделано. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. [Иоанна 1:1-5]

Он отождествляет Слово Божие с Богом и олицетворяет Слово местоимением «его», потому что Слово Божие есть наиболее полное выражение Его Самого.

Псалмопевцы дают то же толкование света, что и Божье слово:

Вход Твоих слов дает свет. Псалом 119:130

и светила небесные, как исходящие из Его слова:

Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его все воинство их. Псалом 33:6

Божья творческая сила — это Его Слово, и это Слово — само выражение Его Самого, ставшее понятным для человеческого разума. Свет — это средство Бога, с помощью которого он передает свои знания своему творению, особенно человеку.

Итак, переходя к вашим трем вопросам:

  • Если буквально: включает ли это как невидимый, так и видимый свет, обнаруженный в электромагнитном спектре (от радио до гамма) / волны и частицы?

Да. То, что мы определяем как «свет», — это та энергия, которую солнце и звезды были созданы для генерации на четвертый день Творения. Источники света были созданы Богом, но сам свет является продуктом Его слова, будь то прямое высказывание Бога или объекты, которые Он создал, чтобы увековечить этот свет. Я бы сказал, что свет, излучаемый Солнцем и звездами, менее эффективен и мощен, чем свет, сиявший в первые три дня. Но солнечный свет — это не меньшее действие Божьего слова.

  • Если образно: Что символизирует свет?

Если свет и символизирует что-либо, то он символизирует Божье Слово. Для христиан это символ Мессии, сказавшего: «Я свет миру» [Иоанна 8:12 и 9:5]. Но даже более чем образно, оно богато философским смыслом, как выражение Божьей силы, любви и желания наполнить мир жизнью. Свет часто используется как символ знания. Но это означало бы, что свет есть нечто меньшее, чем знание (простым символом которого он является). Этот свет является не только символом знания, но и средством всех знаний: у нас не было бы знания без света, так как не было бы средства передачи знаний нашим глазам и нашему уму. Греческие философы, эллинистические иудеи и раннехристианские философы уже давно поняли это.

  • Если оба: Что такое полный свет?

«Совершенный свет» — это тот «свет истинный, который просвещает всякого человека», пришедший в мир в лице Иисуса [Ин. 1:9]. Иисус сказал о себе: «Пока Я в мире, Я свет миру». Он также сказал своим ученикам: «Вы — свет миру» [Матфея 5:14]. Лицо Моисея сияло после того, как он побывал в присутствии Бога, поэтому он таким же образом был «светом миру». Этот свет, отраженный от Бога в его лице, был не собственным светом Моисея, а Божьим светом в нем. Точно так же лицо Иисуса сияло, как солнце на горе [Матфея 17:1-2]. Он Тот, кого послал Бог, кто был подобен Моисею, неся Божье слово и завет народу Божьему:

Пророка, подобного мне, воздвигнет тебе Господь, Бог твой, из среды твоей, из братьев твоих. Его вы должны слушать... Второзаконие 18:15

Тьма не «постигла» света Божия, но и никак не «преодолела» свет. («Постичь» и «преодолеть» — два наиболее распространенных перевода греческого слова katelaben в Иоанна 1:5.)

Иисус как свет проходит через всю Библию. У Иезекииля тоже есть несколько дел. Также интересно отметить, что воскресенье — это первый день, который мы видим в Бытие 1:3, и так же, как Иисус дал миру Свой свет по повелению Отца, Иисус воскрес из могилы по повелению Отца в воскресенье.
Я согласен, @JoshuaBigbee, хотя я не уверен, почему вы говорите, что Господь воскрес «по повелению Отца». Не могли бы вы привести несколько ссылок, связывающих воскресение с повелением Отца?
Я мог бы показать, что это, безусловно, была воля Отца, но нет явного повеления, как мы видим в Книге Бытия, насколько я знаю, правда. Хотя можно было чуть ли не в первый день создания взять команду за прообраз. В Деяниях 2:32 говорится, что Бог воскресил его. И уж точно ангел отвалил камень от гроба по повелению Отца.

Что такое «Свет» из Бытия 1:3?

1 «В начале, когда Бог сотворил небо и землю, 2 земля была безвидной пустотой, и тьма покрывала лицо бездны, а ветер от Бога [б] носился над поверхностью вод».

«В начале сотворил Бог небо и землю, это значит, что давно, может быть, много тысяч миллионов лет тому назад Бог сотворил небеса, то есть светила-солнце-звезды-луну-галактики и землю, задолго до его первый день творения на земле.

Первый день.

3 И сказал Бог: да будет свет, и стал свет. 4 И увидел Бог, что свет хорош, и отделил Бог свет от тьмы. 5 Бог назвал свет днем, а тьму ночью. ... И был вечер, и было утро, день первый».

Однако свет от солнца, звезд и луны не достигал земли, очевидно, густой туман воды или облаков мешал свету достигать поверхности земли. В первый творческий день Бог сказал: «Да будет свет», и рассеянный свет солнца, звезд и луны стал виден на поверхности земли.

Четыре дня.

Однако звезды, солнце и луна все еще не были видны наблюдателю на земле до четвертого дня. Обратите внимание, что в стихе 16 говорится: «Бог сотворил два великих светила, а не сотворил их.

Бытие 1:16-19 (NRSV)

16 И сотворил Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды. 17 Бог поставил их на своде небесном, чтобы светить на землю, 18 чтобы владычествовать над день и ночь, и отделить свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо. 19 И был вечер, и было утро: день четвертый».

Заключение.

Если буквально: включает ли это как невидимый, так и видимый свет, обнаруженный в электромагнитном спектре (от радио до гамма) / волны и частицы?

«Свет» в этом стихе следует понимать буквально, так как в первый день светила не были видны и до поверхности земли доходил лишь рассеянный свет, подобный свету облачного дня, я не в состоянии сказать, что все типы света, о которых вы упомянули, достигли поверхности земли, но скорее всего - да.

Мир.

Свет следует понимать как фигуративное.

Бытие 1:3 KJV (3) И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.

Свет (И сказал Бог: «Да будет свет…») символизирует полноту познания Бога, представленного словами духа и жизни Иисуса, Который приходит говорить к нашим некогда омраченным сердцам (тьма была на лице глубокий).

На слышание Его слов мы отвечаем светом ( и стал свет ).

« И стал свет » = наш ответ на восходящий свет в наших сердцах — это быть с Его праведностью… со светом. Мы должны стать детьми света, когда у нас есть этот свет внутри.

Когда мы слышим Его живые слова, этот свет сияет внутри наших собственных когда-то затемненных сердец, как свету велено воссиять из тьмы.

Этот свет, сияющий в наших сердцах (как утренняя заря солнца во тьме), является личным свидетельством Бога внутри нас, который свидетельствует нам, что это Его Сын, говорящий нашим ушам, Которого мы должны слышать.

Мы отвечаем на этот свет (да будет свет) светом (и был свет).

Мы показываем, что знаем Сына (в лице Иисуса Христа = познание Его), исполняя Его заповедь о братской любви к тем, кто приходит, говоря Его живые слова. Мы прославляем Бога, исполняя Его заповеди, и можем войти в полное знание Его. Этот свет сияет внутри наших собственных глиняных сосудов и является нашим личным свидетельством Божьей силы.

2 Коринфянам 4:6-7 KJV (6) Ибо Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа. (7) Но у нас есть это сокровище в глиняных сосудах, чтобы превосходство силы могло быть от Бога, а не от нас.

Он приходит, чтобы открыть наш когда-то затемненный разум для полного познания Бога, и мы отвечаем на свет светом (Его праведность).

Мы должны верить в свет (который сияет в наших сердцах), чтобы мы могли стать детьми света (не продолжая ходить во «тьме» зависти, раздора, ненависти, гнева и т. д.). Мы должны быть найдены идущими во свете как дети света.

John 12:35-37 KJV (35) Тогда Иисус сказал им: еще немного света с вами. Ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма, ибо ходящий во тьме не знает, куда идет.

Солнце, так сказать, зайдет над теми, кто не поверит тому, что они слышат, что говорит Дух, и не будут найдены действующими с Его праведностью… со светом к свету. Бог отделяет свет от тьмы... верующих от неверующих, ибо какое общение у света с тьмой. И поэтому мы не должны больше сидеть вместе с ними.

На свет они ответят не светом, а тьмой... Зло говорит в гневе. Не позволяйте «солнцу зайти» во гневе вашем… как Иисус ушел и скрылся для тех, кто не уверовал в Него. Их свет уходит, и они не радуются тому, что слышат, и не могут войти в полноту познания Бога. Даже то, что у них было (тот маленький свет, который они имели внутри) отнято.

(36) Пока у вас есть свет, веруйте в свет, чтобы быть вам детьми света . Сие сказал Иисус, и пошел, и скрылся от них. (37) Но хотя он и сотворил перед ними столько чудес, но они не уверовали в него:

Этот утренний свет… день, который зарождается в наших сердцах, когда мы слушаем Его голос, открывающий полное знание о Боге… свидетельствует о том, что это Сын Божий, говорящий с нами, Которого мы должны слышать.

Мы должны внимать свету, сияющему в темном месте, пока не взойдет день и не взойдет «дневная звезда» (Утренняя звезда) в наших сердцах.

Иисус открывает Священное Писание нашему когда-то затемненному разуму, и мы должны следить за тем, как мы слышим, пока в наших сердцах не воссияет дневной свет и не будет больше тьмы… не будет недостатка в знании Бога.

2 Петра 1:18-21 KJV (18) И этот голос, идущий с неба, мы слышали, когда были с Ним на святой горе. (19) У нас есть также более верное пророческое слово; хорошо делаете, что вникаете, как к свету, сияющему в темном месте, доколе не взойдет день и не взойдет дневная звезда в сердцах ваших ; частная интерпретация.

Он открывает Писание для наших слышащих ушей через посланных Им людей, которые движимы Духом, чтобы говорить (Дух Божий носился над водою). Люди всегда говорили и продолжают говорить («воды» людей, слов, языков), движимые Святым Духом (живые воды).

(21) Ибо пророчество пришло в древности не по воле человека, но говорили святые мужи Божии , будучи движимы Духом Святым.

Эта «утренняя звезда» в наших собственных сердцах является личным свидетельством Бога о Его Сыне по отношению к нам, и это Его Сын, которого мы должны услышать. Мы можем получить свидетельство людей, посланных Иисусом, чтобы говорить Его о жизни и духе, но свидетельство Бога о Его Сыне в наших собственных сердцах сильнее, и тогда мы должны обращать внимание на то, как мы слушаем.

Иисус — Утренняя Звезда. Утренняя звезда — это знак в наших сердцах Сына Человеческого, говорящего с нами с Небес… и мы должны Его слышать.

Сын Человеческий говорит с нами с Небес, и возрадуются те, кто пребывает в том, что наверху (любовь, мир, терпение и т. д.). «Утренние звезды» возрадуются тому, что услышат.

А живущие на земле (в земной мудрости зависти, раздора, гнева, ненависти и т. д.) будут оплакивать услышанное, когда наступит на них тьма, когда свет их померкнет в их неверии тому, что они слышат.

Матфея 24:30 KJV (30) И тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и великая слава.

Мы должны убедиться, что Он соблюдает Свою жертву и умирает для греха (не говоря зла) при слушании Его живых слов. Сын Человеческий должен быть вознесён… как восходящее солнце восходит на небе, пока тьма полностью не рассеется.

Свет, который сияет в наших собственных сердцах, является знамением Сына Человеческого, Который находится на Небесах и говорит с нами оттуда.

У лжепророков нет этого внутреннего знамения появления Сына человеческого (возникающего как утренняя звезда/солнце в наших сердцах) внутри нас, поскольку они должны «восходить», используя внешние знамения и чудеса, чтобы обмануть нас и заставить поверить в их слова.

Матфея 24:24-27 KJV (24) Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса; так что, если бы было возможно, они прельстили бы даже избранных. (25) Вот, я уже говорил вам.

Они совершают внешние знаки предполагаемых внутренних реальностей (вот, Он сейчас в тайных покоях… в сердце).

(26) А потому, если скажут вам: вот, Он в пустыне; не выходи: вот, он в потаенных комнатах; не верь.

Тем не менее, нам сказано, что знамением ПРИСУТСТВИЯ (пришествия) Сына Человеческого является свет, проникающий в наши собственные сердца, и он очень заметен по сравнению с лжепророками, которые не оказывают такого воздействия на наши сердца.

Утреннее солнце светит… вспыхивает… во тьме раннего утра с востока (восход света) на запад (во тьме, где однажды зашло солнце). Мы с готовностью узнаем, что это Он говорит, когда этот свет внутри нас сияет в некогда темном месте наших сердец.

(27) Ибо, как молния исходит от востока и светит даже до запада; так будет и пришествие Сына Человеческого .

В настоящее время ученые считают, что свет появился до образования звезд. Сравните Бытие с описанием в Википедии ранней хронологии Вселенной, начальных «космических темных веков», которые, как считается, длились несколько сотен миллионов лет:

До того, как произошло разделение, большинство фотонов во Вселенной взаимодействовало с электронами и протонами в фотонно-барионной жидкости. В результате Вселенная была непрозрачной или «туманной». Был свет, но не свет, который мы можем сейчас наблюдать в телескопы. Барионная материя во Вселенной состояла из ионизированной плазмы, и она стала нейтральной только тогда, когда во время «рекомбинации» получила свободные электроны, высвобождая тем самым фотоны, создавая реликтовое излучение [Космический микроволновый фон]. Когда фотоны были высвобождены (или разъединены), Вселенная стала прозрачной.

Таким образом, согласно современной научной теории, Вселенная изначально была темной и текучей. Затем Вселенная прошла стадию или две инфляции, превратилась из непрозрачной в прозрачную, и свет стал видимым. В более поздний момент звезды смогли сформироваться.

Хотя я не сторонник попыток синхронизировать Библию с современными научными теориями — в конце концов, они меняются по мере того, как делаются новые открытия, — я скорее принимаю библейские повествования без научного скептицизма. Библия может оказаться правдой в конце концов. . .

В приложении ниже приведена схема создания учетной записи Gen 1. Прежде чем ответить на вопрос, позвольте мне отметить несколько вещей об этой учетной записи создания.

  1. Бог не творит свет в день №1 - Он просто говорит, да будет свет. Предположительно, поскольку Бог существовал всегда, значит, существует и свет согласно 1 Иоанна 1:5.
  2. Бытие 1:1 (сотворение неба и земли) — это просто краткое изложение того, что следует далее. В частности, «небеса» (или, лучше по-еврейски: shamayim = атмосфера здесь, где летают птицы, Быт. 1:20 и т. д.) были созданы в день № 2 (V7, 8) из пространства между водами наверху и воды внизу. Земля/земля была создана в день №3 (V9, 10), когда воды отделились от морей.
  3. В записи не говорится, что солнце и луна были сотворены на четвертый день. Несмотря на то, что в иврите есть вполне подходящие слова для обозначения солнца и луны, эти слова не упоминаются. В четвертом дне просто говорится, что свет от этих тел появился в четвертый день. Кроме того, в записях НЕ говорится, что Бог сотворил звезды в день № 4 — вот мой дословный перевод Быт. 1:14-16 —

И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для разделения между днем ​​и между ночью, и да будут они для знамений и времен для дней и лет. И да будут они для светильников на тверди небесной/неба, чтобы светить на землю и стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью и звездами.

Таким образом, кажется, что звезды дают свет вместе со светом луны, чтобы управлять ночью.

  1. Запись в Быт. 1 написана исключительно с феноменологической точки зрения, т. е. того, что увидел бы человек, если бы был на земле в момент, когда происходили эти события. Вполне возможно, что солнце и луна (и звезды) существовали до недели творения (созданы Богом в более раннее время), но их свет стал виден в день № 4.

  2. (Только для полноты) в этой записи нет записи о создании того, что мы сейчас называем «планетой Земля». Действительно, до событий дня № 1, как записано в V3-5, Земля, по-видимому, уже существовала, предположительно была создана ранее в неустановленное время. Кроме того, в Первом поколении также нет записи о создании звезд.

Таким образом, нет противоречия между светом, появляющимся в день №1, и светом от солнца и луны, появляющимся в день №4.

ПРИЛОЖЕНИЕ – Бытие 1. План

Понимание повествования о сотворении в Бытии включает в себя три ключевых понятия, перечисленных в Бытие 1:2.

Теперь земля была (1) бесформенной/хаотичной и (2) пустой/пустой, и (3) тьма была над поверхностью бездны. И Дух Божий носился над поверхностью вод.

Обратите внимание на три значимых слова здесь:

תֹּהוּ (тоху) = бесформенность, хаос בֹּהוּ (боху) = пустота חשֶׁךְ (чошек) = темнота

См. также Иер. 4:23. В последующем рассказе о сотворении нашего мира Бог приступает к приданию ему формы/формы, наполняя его и изгоняя тьму.

Таким образом, первое действие Бога — это отделение света от тьмы путем предоставления света.

[Примечание: я не думаю, что Бог на самом деле сотворил свет в данный момент, потому что свет всегда был неотъемлемой частью существования Бога согласно 1 Иоанна 1:5.]

Шесть дней творения естественным образом делятся на две группы по три:

Дни 1-3 - Разделение/формирование

  • день 1: Бог отделяет свет от тьмы и таким образом создает день/ночь
  • день 2: Бог отделяет воду наверху от воды внизу и таким образом создает «небеса».
  • день 3: Бог отделяет сушу («землю») от морей и создает растительность.

Дни 4-6 - Население/заполнение

  • День 4: Бог помещает свет днем ​​и свет ночью.
  • День 5: Бог помещает птиц в небеса и существ в море.
  • день 6: Бог помещает животных на землю и создает людей
Меня учили, что 1 Иоанна 1.5 и Псалом 104.2 предполагают, что Бог намеренно сотворил свет, чтобы он содержал свои атрибуты, но это не запрещает создание света в более позднее время. Например, если я говорю «Бог гневается» или «Бог — моя сила», это не означает, что он всегда гневался или что моя сила не имеет даты сотворения. По общему признанию, этот тип метафизики всегда спекулятивен, но это комбинированное прочтение 1 Иоанна 1.5. и Псалом 104.2 должен поддерживать это.
Предположение, которое приходит с вашим ответом, состоит в том, что Сотворение не находится в Бытие 1. Согласно вам, Сотворение произошло раньше. Когда сказано «да будет», это означает, что не было, а когда сказано, что было (это сразу следует за утверждением «да будет»), это означает, что раньше этого не существовало. Бог не сказал, пусть свет откроется, или пусть он будет раскрыт, или пусть свет, наконец, достигнет земли. Он сказал, пусть они существуют היה. Или LXX γίνομαι пусть они появятся. Зачем вы перевираете простое чтение текста? Что вы пытаетесь заставить? Современная светская безбожная космология?
@NihilSineDeo - я думаю, что мы были здесь раньше. Мы не согласны. Итак, когда, по вашему мнению, Бог создал солнце, планету Земля и звезды?
Я верю, как написано! Приблизительно 6950 лет назад (по календарю Ессеев) в первый день была создана Вселенная, земля в ее необработанном виде, а воды наверху вместе со светом, во второй день твердь отделила воды над твердью от вод внизу, а в 4-й день Бог поместил светила на тверди, то есть два великих светила, а также звезды. Точно так же, как и в Библии, могущественный Бог вызвал к жизни все за шесть коротких дней. До первого дня не было ничего, ни неба, ни небесных существ, ни пылинки, ни «сингулярности», ничего.
@NihilSineDeo - Хорошо. Затем (1) как свет от звезд достиг Земли так быстро через тысячи световых лет. Далее, (2) как получается, что в пространствах между водами наверху и водами внизу (наша атмосфера) есть солнце и луна?
Во-первых, вы навязываете светскую современную и совсем недавнюю космологию библейской космологии. Даже если библейская космология была неточной (а это не так), мы, как хорошие экзегеты, обязаны читать текст с космологической точки зрения аудитории, для которой текст был предназначен. Но в библейской космологии нет огромного пустого искусственного пространства, свет не исходит из триллионов триллионов миль, звезды находятся на небесном своде, который является локальным, как солнце и луна. Я просто отвечаю на второй вопрос по умолчанию. В твердо выбитой кристаллической структуре, называемой небосводом.