Является ли дух человека сотворенной вещью?

Согласно Писанию, дух человека создается, формируется или создается.

« Ибо ты образовал мои внутренности ; Ты вязал меня во чреве матери моей. Я хвалю тебя, потому что я ужасно и чудесно устроен. Чудны дела твои; моя душа знает это очень хорошо». Псалтирь 139:13-14

Дух человека находится во внутренних частях человека.

«Но именно дух внутри человека , дыхание Всемогущего, заставляет его понимать». Иов 32:8

Есть и другие отрывки, относящиеся к духу человека и его свойствам, но если они не достаточно ясны, нужно учитывать дух,

«Пророчество слова Господня об Израиле: так говорит Господь, распростерший небеса и утвердивший землю и сотворивший в нем дух человеческий :» Захария 12:1

Еврейское слово יצר, используемое здесь, используется в других местах, чтобы показать формирование, подобное гончару, использующему глину для изготовления сосуда. Таким образом, Бог вполне мог использовать сырой материал Своего собственного дыхания, но дух человека в его сырой форме нефункционален внутри биологической машины, пока Бог не сформирует дух.

Хотя дух человека создан/формируется из Дыхания Бога, они различны и отделены друг от друга. Человеческий дух не эквивалентен Духу Божьему.

«Ибо кто знает мысли человека, кроме духа того человека, который в нем? Так и мысли Божии никто не постигает, кроме Духа Божия». 1 Коринфянам 2:11

Этот стих имеет ветхозаветную связь в качестве побочного примечания.

«Дух человека есть светильник Господень, исследующий все сокровенное его». Притчи 20:27

Следовательно, если оно сотворено, оно не предсуществует, как Сам Бог.

« Ибо Им создано все , что на небе и что на земле , видимое и невидимое : престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано». Колоссянам 1:16

И если кто-то задастся вопросом или потребует дополнительных разъяснений по этому вопросу о создании или формировании

«Верою познаем, что вселенная создана словом Божиим, так что из видимого не произошло видимое». Евреям 11:3

Вселенная в ее классическом смысле означает все, что существует, физическое или иное. Они были сделаны из вещей, которые невидимы.

И невидимый дух сделан из невидимого, но в сочетании с биологической машиной может проявить себя

«Посмотрите на мои руки и мои ноги, это я сам. Прикоснись ко мне и увидишь. ибо дух плоти и костей не имеет , как видите, что имею я» (Луки 24:39).

Это также относится к воплощению, потому что Иисусу было дано тело (Евр. 10:5), но Его дух был помещен внутри тела. Его дух был предсуществующим. Итак, Мария не родила «Бога», она не создала Бога, и от нее не требовалось быть безгрешной, потому что тело было дано Иисусу, а Его Дух был помещен внутри него. Она родила биологическую машину, в которую был помещен дух Иисуса. Следовательно, Он был полностью человеком, у него было человеческое ТЕЛО и полностью Бог, Его Дух был тем же самым (за вычетом Его славы, которую Он удалил добровольно).

Однако люди не получают ранее существовавшие духи или переработанные спирты. Да, ожидается, что они будут существовать в какой-то момент времени после Творения в будущем, потому что они находятся в реестре, называемом книгой жизни, написанной до Творения, но пока они не созданы, они не существуют. Есть также духи, которые никогда не должны были существовать и никогда не были записаны в книге жизни, гибридное существо/зверь (Бытие 6). Подобно тому, как план не является домом, пока он не построен, так и наши духи не формируются до зачатия, а существуют в реестре.

«Твои глаза видели мою бесформенную субстанцию; в твоей книге записаны все до единого дни, которые были назначены для меня, когда еще не было ни одного из них». Псалмы 139:16

Позвольте мне определить дух Адама

Бытие 2:7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою.

Когда божественное дыхание Бога соприкоснулось с пыльными ноздрями, принадлежавшими Адаму, появилась жизнь (душа) Адама. Он и его пыльное тело оживились.

По этому определению дух Адама был божественным дыханием жизни.

Является ли дух Адама сотворенным?

Нет, если не было создано само божественное дыхание жизни.

Колоссянам 1:16 AKJV

«Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано»

все вещи πάντα (panta) Прилагательное - именительный падеж, средний род, множественное число, греческий Strong's 3956: Все, все, всякого рода. Включая все формы склонения; видимо основное слово; все, всякое, всякое, целое.

Да, Иисус создал дух человека.

Иоанна 17v2-3 Вечная жизнь [zoe] состоит в том, чтобы знать Иисуса. Итак, духовная жизнь принадлежит только христианину. Те, кто не знает Иисуса, все еще имеют биологическую жизнь [bios] 1 Тим. 2т.2. Познал ли Адам Иисуса, когда пыль, сотворившая его, начала дышать? Это могло произойти вскоре после этого или сразу же, но когда это произошло, Адам имел и zoe, и bios, и должен был познать Бога своим духом, Иоанна 17:3, вечной zoe. У Адама был дух с вечным будущим, следовательно, вечный. Однако если бы у Адама был дух с вечным прошлым, он существовал бы раньше «в начале». В Евангелии от Иоанна 1:1 до начала существовал только Бог. Так было создано все, что связано с человеком, и зоэ, и биос.

Это действительно провокационный вопрос +1.

К сожалению, я не верю, что вы можете ответить на этот вопрос, просто взглянув на Священное Писание; этот ответ потребует некоторого вывода.

Я полагаю, что ответ лежит в нашем определении того, что представляет собой личность. Если вы верите, что личность появилась вместе с физической жизнью, тогда ответ должен быть абсолютно да; человеческий дух — это сотворенная вещь, поскольку все, что существует вне Бога, по определению должно быть сотворено.

Однако (и как вы правильно заметили), если наше представление о личности коренится в идентичности, то ответ будет гораздо более туманным. Так как мы верим, что Бог действительно всеведущ, то мы понимаем, что Он «всегда» знал, т.е. давал идентичность каждому человеку, который когда-либо жил и будет когда-либо жить. Если мы приписываем личность данной Богу личности, то не будет ли логика подсказывать, что человечество существовало из вечности в прошлом? Тогда физическую жизнь можно было бы истолковать как одно из проявлений личности.

Отличный вопрос, нет простого ответа.

Давайте начнем с самого начала с того, что мы знаем - что нам сказали.

В игре участвуют два духа, которые представляют интерес в отношении сотворенного человека и его потенциала для (предполагаемой) вечной жизни.

1. дух в человеке
2. Святой дух, который Бог дает тем, кого Он избирает («выбор» здесь не важен)

Римлянам 8:16 Сам Дух (Божий) свидетельствует духу нашему, что мы дети Божии.

Екклесиаст 3:21 дух человека восходящий, и дух зверя нисходящий на землю?

Давая понимание того, что ничто, кроме человечества, не имеет жизненного потенциала после настоящей плотской жизни смерти. (смерть по двум причинам - мы физически и подвержены ежедневному разложению, и духовно мертвы из-за греха Адама и вытекающей из него порчи всех людей)

Когда мы умираем в этом веке, мы остаемся мертвыми, пока не воскреснем — никто не попадет на небеса. «Никто не восходил на небо, кроме сшедшего с неба, Сына Человеческого», Иоанна 3:13

Дух, который Бог поместил в нас, возвращается к Нему после смерти - Луки 23:46 Отец, в Твои руки я предаю Мой Дух (Иисус умирает). Еккл 3:21 еще раз. Деяния 7:59 Стефан умирает. Это не святой дух.

Мы «духовные» создания, но не обладающие бессмертной жизнью, пока не воскреснем из этого века. Пока это изменение не произойдет, мы будем преимущественно плотью, и человеческий дух в нас должен обеспечить способность к разуму, интеллекту и т. д.

Евреям 12:23 и к собранию первенцев, написанных на небе, и к Богу, Судье всех, и к духам праведников, достигших совершенства

Теперь мы видим ссылку на совершенных духов – верующих, чьи духи освящены и т.д. и сделаны угодными Богу через Христа. Итак, эти человеческие духи были не праведными , а грешными.

И снова возвращаемся к началу...

Римлянам 8:16 Сам Дух (Божий) свидетельствует духу нашему, что мы дети Божии.

Бог определяет, что мы совершенны, потому что существует гармония между Его духом и нашим — оба от Бога, но только одному позволено (изначально) подчиняться нашей испорченной воле и окружающей среде — дьявольской.

Этот человеческий дух такой же, как и дух Иисуса, когда он боролся за то, чтобы подчинить свою волю воле Отца, столкнувшись с неизбежными ужасными страданиями и возможной смертью на кресте.

Мы видим в руке Павла решение предать человека «смерти» в этом веке, чтобы его дух мог быть спасен/усовершенствован в следующем. Если бы человек продолжал убегать от Божьей воли, ему было бы труднее (возможно, по мнению Павла, невозможно) вернуться, когда представился шанс.

1 Коринфянам 5:5 Вы должны предать этого человека сатане во измождение плоти, чтобы его дух был спасен в день Господень.

Снова мы видим, как спасается дух человека с присущим ему компонентом свободы воли, способный бунтовать и грешить, противопоставленный духу Божию, который в конце концов преобразит его в благочестие.

Итак, дух в человеке Божий, но ни в коем случае не божественный - ни в коем случае НЕ святой.

Исходя из этой оценки, в человеке нет бессмертной составляющей - он умирает и остается таковым до воскресения - его дух возвращается к давшему его Богу.

Если Бог работал в нас, Фил 2:13, мы воскреснем в 1-м воскресении к вечной жизни – соединившись с Иисусом.

Создан ли дух в человеке? Происхождение каждой последующей жизни после Адама имеет «жизнь», переданную родителями — Бог создал однажды и привел процесс в движение.

У вас нет ни души, ни духа... Бытие 2:7 учит, что Бог создал человека из праха земного и вдунул в его ноздри дыхание жизни, и человек «стал душою живою». Итак, у тебя нет души - ты душа... поэтому Петр говорит - 8 душ спаслись в ковчеге... а Павел говорит, что 276 душ спаслись при кораблекрушении... 1 Петра 3:18 и Деяния 27.37