Что такое свет до того, как мы его видим?
Для Беркли все, что не было воспринято, не существует, но свет должен существовать невоспринимаемым, прежде чем он достигнет глаз. Как это возможно в идеализме Беркли?
Я не знаю, предлагает ли Беркли подробное описание света, кроме его «Новой теории зрения» (1709 г.). Там он называет свет состоящим из «лучей»:
... частицы, составляющие нашу атмосферу, перехватывают лучи света, идущие от любого объекта к глазу: Новая теория зрения, §68. Этот язык полностью типичен для того, как Беркли говорит о свете на протяжении всего текста.
Он всегда использует язык «лучей» света, идущего — путешествующего, движущегося — к глазу. Непонятно, как, если есть только умы и их идеи, идеи могут «происходить». Конечно, идеи не могут двигаться буквально: переходить из одного пространственного положения в другое.
Единственный выход, кажется, состоит в том, чтобы сказать, что Бог создает определенные идеи, которые мы воспринимаем как свет. Как сотворенные Богом и сохраненные в существовании Богом, так и воспринятые нами, эти идеи никогда не остаются незамеченными.
Хотя я думаю, что это то, что Беркли должен сказать и во что верит, его язык световых лучей, «идущих» от объекта к глазу, является физикалистским и не может восприниматься буквально с его собственной точки зрения. Здесь действительно думают с мудрыми и говорят с простолюдинами («Принципы человеческого познания», § 51).
Учитывая, что свет — это объект, а наблюдатель — субъект, Беркли имеет в виду следующее:
свет должен существовать невоспринимаемым, прежде чем он достигнет глаз.
Конифолд
Фрэнк Хьюбени
Артур Карнейро
Фрэнк Хьюбени
Мауро АЛЛЕГРАНСА
Фрэнк Хьюбени
Джеффри Томас