Что является основанием для утверждений, что слово «Израиль» означает «изгнанник за свои грехи»?

Израиль означает «он борется с Богом» и это имя было дано Иакову после того, как он боролся с ангелом в Бытие 32 :

И остался Иаков один, и боролся с ним человек до рассвета. Когда он увидел, что не одолел его, то коснулся сустава бедра его; так сустав бедра Иакова был вывихнут, когда он боролся с ним. Затем он сказал: «Отпусти меня, потому что рассветает». Но он сказал: «Я не отпущу тебя, пока ты не благословишь меня». Он сказал ему: «Как тебя зовут?» И он сказал: «Иаков». Он сказал: «Твое имя будет больше не Иаков, а ^[н] Израиль; ибо вы боролись с Богом и с людьми и победили».

[ n ]: Т.е. тот, кто борется с Богом; или Бог стремится

Иаков считается родоначальником всех колен Израилевых, к которым привязано его имя.

Согласно еврейским комментаторам слова, «Исра» означает «сражался» и происходит от корня «сар», и здесь есть двойной смысл, потому что это также означает господин или князь, «сар». Таким образом, в этом контексте это, по-видимому, означает «господствовать над более великими силами» — т. е. он победил в битве с ангелом, то есть «Эль» (что может означать любую высшую силу, не обязательно Бога), описанную в Бытие 32:25-30. , как метко объяснил Эван Харпер.

Согласно Медрашиму, цитируемому Раши, ангелом в данном случае был «ангел-хранитель» Исава, с которым Иаков собирался встретиться после долгой разлуки и значительной вражды. Метафорическая битва с ангелом предвещает успех Иакова в победе над Исавом и в некоторой степени в урегулировании его старых распрей с Исавом.

Имя Исроэль — Израиль связано с этой победой, и возможно, что этот случай и присвоение этого особого имени означают рождение Исроэля .- еврейский народ как нация, а не просто собрание племен. Последующее повествование в Б'решите (Бытие) также подтверждает это. Впоследствии Иаков и Исав пошли каждый своим путем и основали свои собственные владения через своих потомков: Исав доминировал в определенных областях, которые, возможно, отождествляются с регионом Негев и Синай или даже частями Аравийского полуострова, в то время как Иаков и его потомство в конце концов оказались в Египет, вслед за Иосифом, который, согласно библейскому повествованию, первым прибыл туда и добился власти и известности. Этот рассказ имеет некоторую поддержку в археологических и антропологических записях: см. pilgrimtours.com/mideast/israel/Info/ExodusNile.pdf — The Historicity of Joseph, а более научное обсуждение подтверждения частей библейского рассказа см. в «The Historicity of Joseph». Евреи Египта:

Короче говоря, этот титул Исроэль — Израиль означает победу, господство и возвышение еврейского народа и обычно используется таким образом в библейском контексте. Евреев иногда называют «Израилем», а иногда «Иаковом» или «Домом Иакова», и комментаторы отмечают, что «Израиль» обычно используется в хвалебной манере, а «Иаков» обозначает низший род. статуса, связанного с подчинением, поражением, угнетением и т. д. — аналогично ситуации Иакова до того, как он заработал имя «Израиль» благодаря своей победе над ангелом и последующему успеху в умилостивлении своего давнего враждебного брата Исава.

В таком случае я могу с некоторым авторитетом сказать, что если Давидовиц делает такое заявление, то оно заведомо ложно, основываясь на первоисточнике . Если у него есть какой-то другой источник, он должен принести его и доказать, что он превосходит то, что я изложил здесь, основываясь на первичной, авторитетной еврейской этимологии и исходном материале, подробно описанном классическими комментаторами книги Б'решит (Бытие), обсуждающими Происхождение имени Исроэль - Израиль .

Источники - Раши, Таргум, Рашбам на Б'рейшит Каф Бейт.