В Иоанна 13:35 говорится:
По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь друг ко другу.
который очень часто помещается в формате песни как:
Они узнают, что мы христиане, по нашей любви.
Мой вопрос заключается в том, относится ли этот стих только к любви к другим ученикам или он распространяется на всех. Кроме того, если речь идет только о любви к другим ученикам, есть ли какие-либо дополнительные стихи, из которых не будет большим преувеличением утверждать, что люди узнают, что мы христиане, по нашей любви ко всем?
Чтобы понять, что имел в виду Иисус, важно рассмотреть стихи 34 и 35 вместе...
«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как я возлюбил вас, так и вы любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою».
Иисус сказал, что дает «новую» заповедь. Новый в каком смысле? По закону Моисея Божьим людям было приказано любить своих ближних, как самих себя (Левит 19:18). Во времена Иисуса еврейские религиозные лидеры учили, что термины «друг» и «ближний» относятся только к евреям. Неевреев нужно было ненавидеть. Иисус объяснил правильное применение закона, когда кто-то спросил его: «Кто на самом деле мой ближний?». В ответ Иисус рассказал притчу о самарянине, который встретил человека, еврея, на которого напали разбойники. Урок? Наша любовь к ближнему должна распространяться на людей, не принадлежащих к нашей расе, национальности или религии. (Луки 10:25-37)
Однако заповедь Иисуса своим ученикам была «новой» в том смысле, что она должна была выражаться не только в любви к ближнему. Его последователи должны были проявлять любовь друг к другу, «как Он возлюбил их».
Иисус любил не за несколько добрых дел, а за то, что духовно питал людей и полагал свою жизнь за других, даже за тех, кто еще не принял его учения.
Слова Иисуса также указывают на то, что христиане будут проявлять особую любовь не только к тем, кто еще не уверовал, но особенно к тем, кто связан с ними по вере. Такой другой, он выделялся бы как опознавательный знак истинного поклонения... «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою».
Что касается второй части вашего вопроса: «Есть ли какие-либо другие места Писания, которые показывают, что христиан можно отличить по их любви ко всем?» (примерно перефразируя), первое, что приходит мне на ум, это война. Поскольку христиане не будут ограничиваться одной нацией, а будут жить по всему миру в разных странах, как будет проявляться и идентифицироваться такая любовь во время войны? Какие библейские стихи проливают свет на это?
Ранняя история сообщает, что ни один христианин не убил бы другого человека. В «Энциклопедии религии» отмечается: «Отцы ранней церкви, в том числе Тертуллиан и Ориген, утверждали, что христианам запрещено лишать жизни людей, и этот принцип не позволял им участвовать в римской армии».
Библейские стихи, подтверждающие это... Михей 4:1-5 дает пророчество об отличительных признаках истинного поклонения в последние дни. Одним из аспектов пророчества является то, что люди богов сложит свои мечи и больше не будут учиться войне.
Мф 26:52 ... когда Петр использовал свой меч, чтобы защитить Иисуса, Иисус сказал: «Верни свой меч на место, ибо живущие мечом от меча и погибнут».
2 Кор. 10:3,4... «Ибо, хотя мы и ходим во плоти, мы воинствуем не по тому, что мы по плоти. Ибо орудия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на опрокидывание укоренившегося.
1 Иоанна 3:10-16... «Сыны Божии и дети дьявола очевидны из этого факта: кто не поступает праведно, тот не от Бога, как и тот, кто не любит своего брата. ... не так, как Каин, который произошел от лукавого и убил своего брата ... всякий, кто ненавидит своего брата, есть убийца, и ни один убийца не имеет в себе жизни вечной ... мы обязаны отдать свою жизнь за наши братья».
1 Иоанна 4:20,21 ...кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец. Ибо не любящий брата своего, которого видел, не может любить Бога, Которого не видел. И мы имеем от него такую заповедь, что всякий, любящий Бога, должен любить и брата своего.
Откр 13:10 ...Кто хочет убить мечом, того мечом и надо убить. Вот где требуется терпение и вера со стороны святых. (Конечно, требуется выносливость и вера, чтобы справиться с последствиями складывания меча во время эмоционального, патриотического безумия войны. В зависимости от страны, в которой вы живете, это может означать тюремное заключение или смерть.)
Для дальнейшего чтения на эту тему....
https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1101993044?q=john+13%3A34%2C+35&p=par#h=23
Матфея 22:36-40 (KJV)
36 Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? 37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим. 38 Это первая и великая заповедь. 39 И второе подобно ему : возлюби ближнего твоего, как самого себя . 40 На этих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
В данном случае Иисус говорил не только со своими учениками, но и со своими политическими/религиозными противниками, фарисеями.
Иисус распространяет это учение о любви на «наших врагов».
Матфея 5:43-45 (KJV)
43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. 44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас; 45 Да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Это довольно инклюзивное учение, прямо здесь.
«Возлюби ближнего твоего, как самого себя» восходит к Ветхому Завету, Левит 9: 17-18 (KJV).
17 Не возненавидь брата твоего в сердце твоем; во всяком деле обличай ближнего твоего и не допускай на нем греха. 18 Не мсти и не злопамятствуй на сынов народа твоего, но возлюби ближнего твоего, как самого себя: Я Господь.
Если вы прочтете все Евангелия, вы найдете и другие упоминания о том, что Иисус учит нас любить наших ближних. Было бы трудно сделать вывод, что «друг с другом» относится только к «в группе», когда исследуешь все стихи, даже если в некоторых отрывках (в контексте) это может быть разумно выведено (как в отрывке, который вы цитируете).
Кстати, чтение всех четырех основных евангелий (всех страниц, всех слов, всех стихов) является хорошей отправной точкой в любом понимании Библии. Я настоятельно рекомендую это, будь ты христианином или нет.
Нет, речь идет именно о любви учеников друг к другу. Греческий язык так же однозначен, как и приведенный вами английский перевод. (Строго говоря, эти слова адресованы Одиннадцати; экзегеза не решит за вас, применимы ли они в широком смысле ко всем христианам.)
Нет другого стиха, который прямо учит, что любовь, которую христиане должны иметь ко всем людям (врагам и т. д.), является свидетельством, хотя, безусловно, следует сделать вывод, что это так.
Бит Чейзер
КорвинЗвездная Мачта