Дагеш форте действительно заменяет двойную букву?

Я читал о Дагеш Форте и о том, как он удваивает букву в Танахе.

Например, הָלֵּלוּ имеет сильную сторону дагеш в לֵּ.

Если бы этого дагеша не было, действительно ли вместо него было бы два ל?

Изменяет ли дагеш то, как вы произносите ל при изучении Торы и молитве?

Запоздалый прием в Ми Йодея. Политика заключается в том, что вопросы на иврите обсуждаются только по теме, поскольку они относятся к иудаизму; не все вопросы о иврите касаются иудаизма. См. здесь .
Бен, я отредактировал вопрос, чтобы было понятнее, насколько он соответствует теме. Если эта версия не совсем соответствует вашим намерениям, отредактируйте ее дальше. Кроме того, не могли бы вы отредактировать в цитате, где вы нашли, в частности, «הָלֵּלוּ»?
Вы имеете в виду הַלְּלוּ или הַלָּלוּ? Я не узнаю הָלֵּלוּ как слово
Насчет "действительно заменить двойную букву" и "неужели их будет две" - есть частный случай д'гешим, в котором после опущенного носового звука в письме может появиться "рудиментарный" дагеш . Если носовая буква была nun , а следующая буква — nun , то размещение в ней дагеша может иметь эффект действительной замены двух одинаковых букв подряд.

Ответы (2)

Dagesh Forte указывает на то, что согласная должна быть удвоена . Если вы хотите назвать это «удвоением», то вперед.

Да, произношение согласного, отмеченного дагеш хазак, удваивается, поэтому вы читаете его как закрытие предыдущего слога и начало следующего слога.

Это всплывает в ежедневной мицве чтения Шмы:

Мишне Тора, Сефер Ахава, Хилхот Криат Шма 2:9 :

כיצד מדקדק--ייזהר שלא ירפה החזק, ולא יחזק הרפה

Как вы [выполняете требование] быть точным [в чтении Шма]? Остерегайтесь произносить [букву], отмеченную [дагешем], как [если бы она была] не отмеченной [дагешем], и не произносить [букву] без пометки, как если бы она была отмечена.

Это Галаха не про БГДКПТ? Откуда вы знаете, что это относится к Дагешу Хазаку?
@DoubleAA, я предположил, что это означает оба вида дагеша: кал и хазак. Но я не знаю наверняка.