Павел, рассуждая об идолопоклонстве в Афинах, утверждает:
Поэтому, хотя Бог и оставил такие времена неведения, теперь Он повелевает всем людям повсюду покаяться, потому что Он назначил день, в который будет судить вселенную по праведности, через человека, которого Он назначил, предоставив доказательство для всех. воскресив его из мертвых». (Деяния 17:30,31 НЕТ)
Я думаю, можно с уверенностью сказать, что Бог, упустивший «такие времена невежества», означает, что Бог упустил из виду невежество людей тех времен.
Как Павел понял, что Бог «проглядел» невежество этих людей?
Не похоже, что «упущенные из виду» просто означают, что Бог не призывал их к ответу при жизни, избавляя их от некоторых временных судов. Скорее, в свете стиха 31 кажется, что они каким-то образом будут признаны менее виновными в последнем суде.
Согласно большинству ортодоксальных христианских теологов, эти язычники, умершие без Христа, навеки осуждены и лишены надежды. Если это так, то это не похоже на то, что Бог «проглядел» их невежество для меня.
Вопрос: Что это значит для тех людей, которые жили во времена, когда Бог пренебрегал невежеством?
Когда мы соединим несколько отрывков, чтобы получить более полную картину, мы сможем увидеть, в каком смысле используется слово «упускать из виду». Рассмотрим следующие два стиха, которые похожи по смыслу (из перевода NET):
ПЗУ. 3:25
Бог публично показал его после его смерти как престол милосердия, доступный через веру. Это должно было продемонстрировать его праведность, потому что Бог в его долготерпении оставил грехи, совершенные ранее.
Деяния 14:16
В прошлых поколениях он позволил всем народам идти своим путем
Я также добавлю ваш отрывок для полноты картины:
Деяния 17:30
Поэтому, хотя Бог и пропустил такие времена неведения, теперь Он повелевает всем людям повсюду покаяться,
Из этих отрывков мы видим, что упущение используется в смысле терпения со стороны Бога. См. слова «воздержание» и «дозволено». Бог по-прежнему творил гнев на народы; как мы видим в Рим. 1:18 и далее, Бог явил Свой гнев в прошлом, позволив народам делать то, что они хотят («Бог предал их»), и позволив им страдать от последствий жизни без Бога. Народы виновны, потому что творение провозглашает Творца, и они добровольно отвернулись от Него, и их совесть будет судить их за то, что они сделали ( Рим. 2:14-15 ). Таким образом, невежественные люди не получат бесплатного прохода — они знают, что такое грех.
Таким образом, «упускать из виду» не означает закрывать глаза на грех. Три отрывка, взятые вместе, кажется, указывают на то, что Бог сдерживал Свой самый полный гнев и проявлял милость и благодать, предвидя грядущий крест. Теперь, когда крест демонстрирует, что Бог имеет дело с грехом, Бог повелевает всем покаяться. У людей есть творение, чтобы помочь обнаружить Творца, но теперь, с написанным Словом Божьим и крестом, мы можем видеть Его как того, кто решительно имеет дело с грехом.
למה זה תשאל לשמי
Натаниэль протестует