Действие в стиле Пинхаса в наши дни

Есть ли в наши дни ситуация, при которой казнь в стиле Пинхаса была бы оправдана?

Меня особенно интересует, возможен ли теоретически «ревностный акт» против публичного сексуально проблемного греха в наши дни. Если да, то как можно судить в одиночку в этот момент (как это делал Пинхас). Откуда знать, как и когда действовать?

(Важная оговорка: этот вопрос не является провокационным, и НИКТО не должен брать закон в свои руки!)

Для протокола, согласно Раши, «фанатизм» Пинхаса произошел после того, как Моше подтвердил, что это был правильный образ действий (т.е. не дерзкое, спонтанное решение). (Не помню, где я услышал эту следующую часть, но я помню, что слышал ее где-то) Кроме того, Сам ГД должен был сообщить людям, что то, что сделал Пинхас, было уместным, поскольку люди были расстроены тем, что он сделал, и хотели наказать его за это. его действия. И это несмотря на то, что чума закончилась из-за его действий. Короче говоря, сделать действие в стиле Пинхаса не так просто.
@ Salmonius2 Как он мог посоветоваться с Моше? Он убил Зимри посреди выступления.
@Salmononius2 Это махлок Амораим. Раши следует за Равом, но Шмуэль узнает, что то, что «увидел» Пинхас, было полной противоположностью, что он специально не должен спрашивать, а скорее действовать и действовать.

Ответы (1)

Мишна говорит הבועל ארמית קנאין פוגעין בו. Это ограниченный закон только для одного конкретного случая сексуального греха.

Гемара ограничивает дальше и говорит, что преступников можно убить только в том случае, если они находятся в середине действия и когда действие совершается публично (как в случае с Пинхасом).

Рамбам приводит этот закон в Мишне Тора Сефер Шофтим, глава 18, а Шулхан Орух и Рема упоминают этот закон в Эвен Хаэзер, глава 16.

Раввина Яакова Ариэля спросили о применимости этого закона сегодня, и он ответил: «Похоже, этот закон больше не применяется, поскольку убийство преступника не приносит никакой пользы. Скорее наоборот, это принесет больше вреда, чем пользы».

Исходя из первых трех абзацев, есть ли кто-нибудь, кто ДЕЙСТВИТЕЛЬНО допускает это в наши дни за публичный сексуальный грех?
Прежде всего, не забывайте, что это касается только одного конкретного вида сексуального греха. Если бы какой-нибудь рав в Израиле допустил нечто подобное, я почти уверен, что его посадили бы в тюрьму. Я не уверен, что произошло бы в других странах.
Не могли бы вы резюмировать, как рабби Ариэль приходит к выводу, что этот закон не применяется в наши дни?
@Chaim Я перевел все, что он написал. Похоже на свару.