Альвары (также пишется как Ажвары) — это группа из 12 древних вайшнавских святых, живших в штате Тамил Наду и известных своими стихами, восхваляющими Вишну. 4000 стихов Алваров были собраны вайшнавским ачарьей Натхамуни в книгу под названием «Наалаира Дивья Прабхандам», которую многие считают «Дравида-ведой», или южно-индийской ведой. Именно принципы и верования, воплощенные в стихах Альваров, использовались Натхамуни для основания того, что мы сейчас называем сектой Шри Вайшнавов (членом которой я являюсь).
Однако в дополнение к Наалаира Дивья Прабандхам Натхамуни, как говорят, также написал по крайней мере две другие работы: работу по логике, называемую Ньяя Таттва, и работу по йоге, называемую Йога Рахасья. (Ему часто приписывают Пуруша-нирнаю, хотя иногда это приписывают его внуку Ямуначарье, которого я обсуждаю здесь .) Эти работы утеряны на века, но если вы пойдете в книжный магазин, вы можете найти книгу под названием «Йога Рахасья Натхамуни» автора. Т. Кришнамачарья!
Для тех, кто не знает, Т. Кришнамачарья — один из отцов современной йоги; он был учителем Б.К.С. Айенгара, основателя известной Айенгар-йоги . Что не так хорошо известно, так это то, откуда берутся техники йоги Айенгара. Видите ли, Т. Кришнамачарья был потомком Натхамуни, и он утверждает, что ему приснился сон, в котором Натхамуни сказал ему отправиться в Алвар Тирунагари, город, где Натхамуни получил стихи Алваров, как я обсуждаю здесь . Когда он отправился туда, он утверждает, что испытал транс, когда Натхамуни научил его стихам из своей утерянной работы «Йога Рахасья». Это предполагаемое происхождение стихов, опубликованных в книге Т. Кришнамачарьи «Йога Рахасья Натхамуни».
Теперь некоторые люди сомневаются в утверждениях Т. Кришнамачарьи; его сын ТКВ Десикачариар предполагает, что книга могла быть сочинением его отца:
«Мой отец никогда не признавал, что он что-то открыл, даже когда я видел, что это он открыл. Он открыл для себя позы, но он сказал бы, что это его учитель научил его. Он редко говорил, что это была его «оригинальная» работа… Я склонен думать, что «Йога-рахасья» Натхамуни, которой он нас учил, вполне вероятно, представляет собой комбинацию его собственного комментария и уроков, которые он получил, хотя и не принял их. Это."
Но в этом эссе Десикачариар говорит, что это действительно работа Натхамуни:
«Йога-Рахасья», к сожалению, никогда не публиковалась, но есть достаточно доказательств, чтобы быть уверенным, что Натхамуни определенно является ее автором.
Мой вопрос: кто-нибудь исследовал санскритские стихи в книге Кришнамачарьи и определил, являются ли они работой Натхамуни? Например, стиль санскрита соответствует эпохе Натхамуни?
И на что намекает Десикачариар, когда говорит, что «достаточно доказательств»?
В произведении Шри Рамы Бхарати под названием «Араяр Севаи» о Йога Рахасье Шри Натхамуни говорится следующее.
У всех альваров в их произведениях есть нечто, называемое фаласрути, которое дает определенные преимущества, получаемые от пения их песен или пасурам. Возможно, это побудило Шри Натхамуни, составителя Налаярам дивья прабхандхам (которую также называют тамилведой), изложить основы благополучия в работе под названием «Йога Рахасья».
Гармонизация тела, ума и духа, достигаемая посредством поклонения посредством пения, составляет основу этой Йоги. Она возвращает здоровье больным и счастье здоровым.
Учитывая это объяснение, утверждение Кришнамачарьи Свами, получившего Йога-рахасью в след в Алвар тирунагари, является «изначальной Йога-рахасьей» Шри Натхамуни, сомнительно.
Так что сомнительно, что работа Йога Рахасья, которая не была доступна Раманудже, Веданте Десике, Пиллаи Локачарье и другим стойким приверженцам Шри Вайшнавизма, могла быть обнаружена человеком нынешнего века.
Гуру Парампараи Прабхавам утверждает, что по благословению Верховного Существа Ажвар получает как весь Налайирам, так и знание Аштанга-йоги. Все это знание он передает Натхамуни.
Натхамуни намеревался разделить и то, и другое с Алавандхаром. Но Алавандхар говорит, что он будет изучать только Прабхандам, так как не чувствует себя способным для этого. Итак, Натхамуни выбирает другую шишью. Однако эта сишья проходит до того, как он смог начать учебу.
Таким образом, согласно традиции, йога, связанная со Шри-вайшнавской садхья-бхакти, утеряна. То, что обнаружил ТТК, является вопросом веры.
пользователь808
Кешав Шринивасан
пользователь808
Кешав Шринивасан
пользователь808
Кешав Шринивасан