Я много читал о послушании в Библии и понимаю, что мы обязаны повиноваться Иисусу Христу. Как сказано во 2 Тимофею 2:19: «Божие основание стоит твердо, запечатлено Его надписью. Всякий, исповедующий имя Христа, должен покаяться в своем нечестии».
Там действительно нет никакого способа обойти это. Однако, когда я начинаю говорить о нашей ответственности повиноваться Иисусу, люди начинают говорить мне, что я пытаюсь следовать закону или работаю для своего спасения.
Я знаю, что ни один из них не заслужит мне путь к Божьей благодати, однако я все еще понимаю, что несу ответственность.
Где вы проводите линию? Чему мы должны подчиняться, а чему не должны подчиняться?
Поскольку я уже проделал большую работу, чтобы ответить В какой степени Закон Моисея все еще применяется? Я тоже собираюсь адаптировать этот ответ здесь. Точно так же я перечислю и кратко опишу некоторые из наиболее распространенных взглядов вместе с источниками.
Католическая церковь учит, что Закон Моисеев (Ветхий Закон) является подготовкой к Евангелию и, как таковой, больше не имеет обязательной силы. Новый Закон (Евангельский Закон) есть его совершенство , данное через веру во Христа.
Закон Евангелия, применимый к христианам, представлен в Нагорной проповеди (Матфея 5-7) , а также в моральной катехизации апостольских учений , таких как Римлянам 12-15, 1 Коринфянам 12-13, Колоссянам 3-4, Ефесянам 4-5 и т.д.
Закон Божий всегда оставался одним и тем же и всегда был доступен как естественный нравственный закон (например, через совесть), но только Иисус мог выразить его в совершенстве.
Источник : Катехизис Католической церкви, второе издание. Пункты 577-582 и 1950-1986. http://www.scborromeo.org/ccc/ccc_toc2.htm
Реформированное учение состоит в том, что закон был дан в трех частях:
Нравственный закон вечен, связывая Адама, первого человека, как и любого современного христианина. Церемониальные законы были отменены в Новом Завете. Судебные законы касались только Государства Израиль.
Как уже отмечалось, нравственный закон был передан Моисею в виде Десяти заповедей. Таким образом, Десять Заповедей применимы к сегодняшним христианам как таковым. Из других законов Ветхого Завета действует моральный компонент. Нравственные законы, данные в Новом Завете , также являются частью вечного нравственного закона и предназначены для современных христиан.
Источник : Вестминстерское исповедание, глава XIX. http://www.reformed.org/documents/wcf_with_proofs/ch_XIX.html
Теономия буквально означает «Божий закон». Это представление о том, что Божий закон вечен и обязателен для всех. То есть вся Библия применима к христианам сегодня. Каждый закон, который дал нам Бог, предназначен для соблюдения.
Это не означает, что спасение приходит через соблюдение закона, поскольку теономию часто представляют в ложном свете. Спасение дается «исключительно по благодати через веру в личность и дело Иисуса Христа».
Псалом 119:97-98 (KJV) — хороший стих, чтобы показать, что такое теономия:
О, как я люблю твой закон! это моя медитация весь день.
Ты заповедями Твоими сделал меня мудрее врагов моих, ибо они всегда со мною.
Источник : Дункан, ТМ Теономия: что это такое; что это не так. http://www.ipc.faithweb.com/documents/THEONOMY.htm
Диспенсационализм проводит различие между Израилем и христианской церковью в Божьем плане. Его главная цель состоит в том, чтобы быть в состоянии последовательно интерпретировать Библию буквально.
Диспенсационалисты признают в Библии семь устроений :
Различные устроения — это разные способы, которыми Бог относится к людям. Спасение всегда было через веру.
Поскольку сегодняшние христиане живут во время устроения благодати или во время Нового Завета, старые законы или Ветхий Завет не связывают их. Поскольку Бог и Его воля неизменны, нравственный закон Нового Завета не сильно изменился по сравнению с Ветхим Заветом.
Таким образом, Ветхий Завет не для христиан. Законы, выраженные в посланиях , являются частью домостроительства благодати и, таким образом, применимы к христианам. Законы, изложенные Иисусом, таковыми не являются и, следовательно, предназначены не для христиан, а для иудеев. (Хотя я ожидаю, что небольшое меньшинство диспенсационалистов скажет иначе.)
Источник : Что такое диспенсационализм и соответствует ли он Библии? http://www.gotquestions.org/dispensationalism.html (я хотел бы найти лучший/более оригинальный источник)
Легко запутаться, пытаясь понять, что вы должны или не должны делать, но я считаю, что приведенное ниже очень полезно для того, чтобы добраться прямо до сути вопроса и действительно до сердца Бога.
37 Иисус ответил: «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем разумением твоим».
38 Это первая и величайшая заповедь.
39 И второе подобно этому: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».
40 Весь Закон и пророки основываются на этих двух заповедях».
Что значит «должен» подчиняться Божьим законам?
Я «должен» появляться на работе, иначе я потеряю работу. Я "должен" стареть (в этом вопросе у меня нет выбора).
Связывание Божьих законов с христианами не подпадает ни под одну из этих категорий. Дело не в том, что непослушание отрицает спасение, и не в том, что мы не можем грешить.
Тем не менее, иногда говорят, что у закона есть несколько «использований» (в разных формулировках, в зависимости от вашего происхождения). Одна формулировка имеет следующее содержание:
Все эти варианты применимы к христианам; закон поддерживает порядок, являет нам милость Христову и направляет нас к христианской жизни, прославляющей Бога.
Павел разъяснил роль Закона Моисея в своем послании к Галатам:
19 Для чего же служит закон? Оно было добавлено из-за преступлений, пока не придет семя, которому было дано обетование; и это было предопределено ангелами в руке посредника.
20 Но посредник не посредник одного, но Бог один.
21 Разве закон противен обетованиям Божиим? Не дай Бог: ибо если бы дан был закон, который мог бы животворить, то истинно праведность была бы от закона.
22 Но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23 Но до прихода веры мы были соблюдены под законом, заключены для веры, которая впоследствии должна была открыться.
24 А потому закон был нашим учителем, чтобы привести нас ко Христу, чтобы мы могли оправдаться верою.
25 Но после того, как пришла вера, мы уже не под школьным учителем.
Из этого мы видим, что Закон был «учителем», данным нам, чтобы привести нас ко Христу. Фактически, Закон был дан, чтобы показать нам, насколько глупо пытаться заслужить или иным образом заслужить Божью любовь и спасение. Это невозможно. Проверяя себя в свете Закона, мы видим, что мы грешники и лишены славы Божьей, как бы мы ни старались. Мы не можем быть праведными своими собственными усилиями. Итак, Закон приводит нас ко Христу, единственному решению нашего греха.
Христианство в этом отношении уникально. Во всех религиях люди стремятся быть праведными своей собственной силой и усилиями, чтобы угодить Богу. Исполнив Закон и умерев за нас, Иисус освободил нас от него, поэтому мы не должны пытаться заслужить Божью любовь и спасение, но принять Его милость и благодать как безвозмездный дар, не связанный со всеми нашими усилиями.
Закон ведет нас ко Христу, и мы больше не обязаны ему следовать, поскольку благодаря Святому Духу Закон теперь написан в наших сердцах, исполняя обетование Иеремии 31:33:
33 Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым; После тех дней, говорит Господь, вложу закон Мой во внутренности их и на сердцах их напишу его; и будет их Богом, а они будут Моим народом.
На самом деле, Павел предостерег галатов от возвращения к Закону после того, как они получили Духа, и назвал их глупыми за это (снова Галатам 3):
1 О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, перед глазами которых явлен был Иисус Христос, распятый у вас?
2 Только одно хотел бы я узнать от вас: Духа получили вы через дела закона, или через наставление в вере?
3 Неужели вы так глупы? начав духом, теперь плотью оканчиваете?
4 Не напрасно ли вы столько страдали? если это будет еще напрасно.
Теперь, как указал Элендия, Иакова 2:26 говорит нам, что вера без дел мертва:
26 Как тело без дыхания мертво, так и вера без добрых дел мертва.
что означает, что живая вера принесет плоды, видимые через добрые дела, но не означает, что мы должны прилагать усилия, чтобы следовать Закону Моисееву, на что указывает Павел в Послании к Галатам.
Not followingзакон - если под этим ты имел в виду неповиновение закону, то закона просто нет в твоем сердцеИзучая Священное Писание, мы должны быть осторожны, чтобы не делать ошибок в категориях, приписывая свойства и атрибуты ситуации, которые должны быть отнесены к другой ситуации. В 1 Иоанна сказано, что рожденные от Духа не могут грешить. Но если мы согрешим, если исповедуем свой грех, Христос верен и очистит нас от всякой неправды. Очевидно, автор говорит о разных ситуациях, о разных употреблениях слова грех.
Что делает Закон (Тора)
В Саду не было нравственного закона, поэтому там, где нет закона, не происходит и проступка. Можно сказать, что Адам мог совершить убийство и при этом не быть виновным (параллель в ситуации с несовершеннолетними в современном обществе, которые совершают преступления для взрослых: у них есть иммунитет). Единственным действием, способным навлечь на себя смерть, отделение от Бога, было решение судить о добре и зле, быть автономными, как Бог, но огромная задача, к которой они не были приспособлены. Все еще огромный, кстати.
После грехопадения Адам был помещен в мир, где существовал и соблюдался нравственный закон. Сейчас иммунитета нет. Даже когда люди не совершают адамова греха, выбирая автономию, они все равно терпят смерть, отделение от Бога. ТРАНСГРЕССИЯ появилась.
Закон был дан из-за этого преступления, которое ведет к отделению от Бога. Тем, кто верил, что Бог требует нравственной нравственности (даже без Торы, например, праведным язычникам), была дана защитная опека (педагог был доверенным семейным слугой, который обеспечивал безопасность до тех пор, пока не было найдено убежище, пока не пришел Христос). Для тех, кто соблюдал закон, не было отделения от Бога, но не было и обеспечения вечной жизни. Нравственная жизнь, отвечающая требованиям Закона, Торы, обеспечивает защиту от отделения от Бога, как еврею, так и язычнику, с Торой или без нее. Тора была дана из-за появления закона после грехопадения, который вводит в игру грех.
Вечная жизнь была возможна только тогда, когда пришел Иисус, который обеспечил ее, помимо неприкосновенности.
Вечная жизнь — это жизнь в саду. Иммунитет от нравственного закона, подмножеством которого является Тора (в нравственном законе даже похотливый взгляд на женщину является грехом, и развод не допускается. Это высший закон, планка которого поднята, как видно из Проповеди на Гора).
Вы не подпадаете под юрисдикцию морального закона, его соблюдение не требуется, его наказания притуплены. Вы были когда-то порабощены ею, не то чтобы зависимы, а скорее попали под ее кнут. Теперь вы можете безнаказанно прелюбодействовать или употреблять наркотики, но это приведет к рабству, зависимости. Тогда вы подвергнетесь гневу Божьему, что объясняется прекращением вашей возможности успешно служить Богу и, таким образом, получить вечную жизнь в грядущем мире.
Почему бы вместо этого не быть рабом Христа, который дал иммунитет, силу через Святого Духа, ведущую к умерщвлению грехов тела через Духа, ведущую к привилегии участвовать в служении Христа, способность принести совершенную жертву.
Тогда закон, которому нужно повиноваться, — это Царский Закон, Закон Свободы и Любви, закон выполнения дел, которые Бог поручил вам выполнять, чтобы подтвердить Евангелие, которым вы делитесь.
В: Должны ли мы подчиняться законам Библии? Если да, то какие законы?
Религиозные группы требуют соблюдения некоторых библейских законов, если вы хотите оставаться членом этой Церкви. Они варьируются от религии к религии. Чтобы присоединиться к ранней церкви, новообращенный «язычник» должен был согласиться соблюдать Семь законов Ноя, даже если он не мог принять «законы» иудаизма.
Семь законов Ноя были признаны Конгрессом Соединенных Штатов в преамбуле к законопроекту 1991 года, учредившему День образования в честь дня рождения раввина Менахема-Мендла Шнеерсона, лидера движения Хабад: Принимая во внимание, что Конгресс признает историческую традицию этических ценностей и принципы, которые являются основой цивилизованного общества и на которых была основана наша великая нация; Принимая во внимание, что эти этические ценности и принципы были основой общества с самого начала цивилизации, когда они были известны как Семь Законов Ноя. [из википедии.]
Любой «язычник», который жил по этим законам Ноя, считался евреями равным первосвященнику в праведности.
Бог не требует, чтобы мы подчинялись каким-либо «законам», нас просят любить Бога превыше всего. Законы — это правила, данные «детям», у которых еще нет «законов, написанных в их сердцах»; еще не узнают «Христа внутри них». До этого времени им нужен учитель, который объяснит, что значит любить Бога. Когда вы станете зрелыми в вере и полюбите Бога всем своим сердцем, телом, разумом и душой и станете «совершенными», как сказал Павел, вы больше не будете нуждаться в учителе, как сказал Павел.
У вас всегда есть выбор, следовать правилам или нет. Правила — это «естественные законы», которые, если вы попытаетесь их нарушить, повлекут за собой собственные последствия. Как сказал Стивен Р. Кови (я встречался с ним) в книге «Семь привычек высокоэффективных людей»: «Когда вы берете палку за один конец, другой приходит вместе с ней».
Величайшим даром, который Бог дал Адаму, был выбор. Готовы ли вы следовать законам природы — это ваш выбор. Счастливая жизнь наступит, если вы будете следовать тем, которые относятся к вашей жизни.
На последнем суде Христос спросит вас, давали ли вы воду, пищу и одежду Его братьям. И посещали ли вы Его Братьев, когда они были больны, или в тюрьме (духовной). Он не собирается спрашивать вас, какой религии вы следуете или какие законы вы нарушили.
Англиканский ученый.
Ваше спасение является результатом вашей веры в Иисуса Христа. Что другие могут сказать или подумать, не имеет значения. Нам не нужно гадать, какой закон мы должны соблюдать; непреложные десять заповедей. О них говорится трижды в книге Откровения.
Откровение 12;17
И разгневался дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с остатком от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа.
Откровение 14;12
Вот терпение святых: вот соблюдающие заповеди Божии и веру в Иисуса
Откровение 22;14
Блаженны исполняющие заповеди Его, дабы иметь право на древо жизни и войти воротами в город.
Своими собственными силами мы не можем соблюдать заповеди так же, как Павел не мог соблюдать закон. Но ; Римлянам 9:37 Нет, во всем этом мы более чем победители через Возлюбившего нас. Поскольку мы спасены, Святой Дух действует через нас для Божьей цели.
Павел ясно изложил моральные грехи, ведущие к смерти. Они основаны на заповедях Ветхого Завета. Это наши заборы на пути к вечной жизни. Любовь находится в центре дороги.
Езда по канаве ухабистая и опасная.
Павел также добавил, к Римлянам 7: «Вы знаете, по закону… женщина связана с мужем, пока он жив», но затем говорит: в Римлянам 7:4 жена (образно) умирает. «Вы стали мертвы для закона, что вы должны выйти замуж за другого». Христос умер, чтобы освободить нас от ..... Законов, которые не являются грехами к смерти.
Эль'эндия Стармен
Юрген А. Эрхард
Эндрю
Эндрю