Двойная ответственность: можно ли привлечь к уголовной ответственности дважды за одно и то же преступление

(На основании того, сколько-свидетелей-должны-согласиться )

Я никогда не слышал упоминания об архиве или секретариате или о чем-то еще для обработки документов. Также не было связи между разными судами и «делами».

В еврейском законе нет ни полиции (для регистрации и расследования), ни прокуратуры - все идут прямо в суд и обвиняют своего собрата-еврея.

Если дело падает из-за несоответствия свидетелей, отклонения свидетеля или других «технических формальностей», свидетели могут перегруппироваться или изучить вопросы и уловки.

Из-за отсутствия отслеживания дел и отсутствия «местности» (обязанности привязываться к определенному суду по месту жительства) свидетели могут кочевать из одного суда в другой в одном и том же городе или в разных городах.

Сколько раз свидетели или разные группы свидетелей могут явиться в суд по одному и тому же преступлению или в разные суды?

У нас есть полиция, только если у нас есть свое государство, управляемое Галахой - שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך
Согласно Синедриону 4:3, у них действительно были судебные репортеры.
@DonielF В Танахе שוטרים больше похожи на параюристов, чем на современных полицейских. Они всегда числятся с зекенимами и шофтимами и состоят из мудрых людей (Дев. 1:15). נוגשים — это то, что Тора называет силовиками.
@DonielF Который записал только для текущего судебного процесса, чтобы напомнить судьям, что они думали ранее, поскольку им запрещено переключаться с плюсов на минусы.
@AlBerko Вы предполагаете, что они просто выбрасывают эти бумажные записи после каждого дела. На чем вы это основываете?
@DonielF Я никогда не слышал ссылки на архив или что-то в этом роде. А вы? Также не было связи между разными судами и «делами». Отсюда вопрос. Я не слышал о секретариате или чем-то еще для обработки документов.

Ответы (2)

Я могу неправильно понять ваше определение двойного привлечения к ответственности : оно, по-видимому, означает невозможность судить человека во второй раз по тем же обвинениям, не использовать свидетелей более одного раза.

Если это так, то Ха-Рав Гершель Шахтер в своем Синедрионе шиурим ( например, #103 ) указывает на Минхат Хинух (82:4) и Мишну в Синедрионе 32а (4:1) לזכות от Nefashot. Двойная ответственность применяется только к евреям за Диней Нефашот, а не за Маммонот. По его словам, Конституция США ошибочно применяет его и к Dinei Mammonot.

Интересно, почему он думает, что Конституция США пытается следовать за Галахой в этом вопросе?
Это было сказано в шутку, если я правильно помню

1) Тора повелевает нам назначить Шофтима (судей) и Шотрима (офицеров), которые были агентами суда, более похожими на роль шерифа.

Если агенту суда было известно о каком-то общественном правонарушении (например, мятежный город или поклонение золотому тельцу), они формировали отряд для борьбы с ним (помните, как Моше собрал отряд левитов, чтобы убить поклоняющихся тельцам?).

Многие органы правопорядка были приватизированы. Вы можете нанять частных сторожей или произвести аресты граждан. Также из раздела о случайном убийце (и городах-убежищах) мы узнаем, что существует понятие «кровного искупителя», который убьет тех, кто убил его соплеменников.

http://www.neimushatorah.org/wp-content/uploads/Parshas-Shoftim.pdf

2) Кто сказал, что судебные заседания не записывались?

3) Свидетели выполняют две функции: придают происшествию галахическую значимость И предоставляют доказательства.

Если женщина становится свидетельницей преступления, она не может сделать событие галахически значимым, но суду все же разрешено поверить ей и принять соответствующие меры. У них по-прежнему есть «светские» полномочия казнить людей, не подпадающих под строгую систему предупреждения свидетелей.

Если два свидетеля продолжают изменять свою версию, суд может не поверить им. В разделе о мятежном городе (ДТ 13:14) Тора говорит, что суд должен расследовать дело, поэтому мы знаем, что расследование дел — это роль суда и его агентов.

4) Вы не можете быть подвергнуты Double Jeopardy, но можете подать апелляцию. https://www.ou.org/torah/mitzvot/taryag/mitzvah82/

Это, мм, это не ответ на вопрос. Есть ли в иудаизме пункт о двойной ответственности?
попробуй сейчас. Я обновляю ответ.
Двойная опасность была вопросом и единственным вопросом. # 4 должен быть полным ответом, как только вы суммируете ссылку в самом посте.
Некоторые из предпосылок вашего вопроса нуждаются в решении.
1. Вы можете удалить все и оставить последнюю ссылку в комментариях, если вы не собираетесь ничего добавлять к ней. 2. מחזירים לזכות / לחובה действует только до тех пор, пока длится суд и приговор не приведен в исполнение. Но если свидетельство упало, это не מחזירים.
Двойная ответственность: можно ли привлечь к уголовной ответственности дважды за одно и то же преступление
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v